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虞美人·深闺春色劳思想

清代 / 陈在山

若见白头须尽敬,恐曾江岸识胡威。"
月砌漏幽影,风帘飘暗香。禁中无宿客,谁伴紫微郎。"
"闲看明镜坐清晨,多病姿容半老身。谁论情性乖时事,
日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债,引看墙上使君诗。"
结托萧娘只在诗。朱紫衣裳浮世重,苍黄岁序长年悲。
偶游身独自,相忆意如何。莫待春深去,花时鞍马多。"
纵拟强骑无出处,却将牵与趁朝人。"
心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食,拔上秋空云影没。
心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
"几榻临池坐,轩车冒雪过。交亲致杯酒,僮仆解笙歌。
眼尘心垢见皆尽,不是秋池是道场。"
小才难大用,典校在秘书。三旬两入省,因得养顽疏。


虞美人·深闺春色劳思想拼音解释:

ruo jian bai tou xu jin jing .kong zeng jiang an shi hu wei ..
yue qi lou you ying .feng lian piao an xiang .jin zhong wu su ke .shui ban zi wei lang ..
.xian kan ming jing zuo qing chen .duo bing zi rong ban lao shen .shui lun qing xing guai shi shi .
ri huang bo tao yi xia wei .wei bao he ren chang jiu zhai .yin kan qiang shang shi jun shi ..
jie tuo xiao niang zhi zai shi .zhu zi yi shang fu shi zhong .cang huang sui xu chang nian bei .
ou you shen du zi .xiang yi yi ru he .mo dai chun shen qu .hua shi an ma duo ..
zong ni qiang qi wu chu chu .que jiang qian yu chen chao ren ..
xin shi fu he wei .yi yong xiao yao pian .ci reng zhuo yu shi .shang wei neng wang yan ..
jiao tu zhong quan tou fen gu .ping ming du hai chao wei shi .ba shang qiu kong yun ying mei .
xin tai zhao yao bai qian deng .jin li wen zi fei zhong dao .chang zhu xu kong shi xiao cheng .
.ji ta lin chi zuo .xuan che mao xue guo .jiao qin zhi bei jiu .tong pu jie sheng ge .
yan chen xin gou jian jie jin .bu shi qiu chi shi dao chang ..
xiao cai nan da yong .dian xiao zai mi shu .san xun liang ru sheng .yin de yang wan shu .

译文及注释

译文
春江花朝秋江月夜那样好光(guang)景;也(ye)无可奈何常常取酒独酌独饮。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落(luo),只有房梁空空。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
洼地坡田都前往。
如果(guo)不是修龙舟巡(xun)幸江都的事情(qing),隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
光武帝来到临淄,亲自慰劳军队,群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说:“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业,而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界,因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手,而将军你却是独立战胜强劲的敌人,取得的功劳要比韩信困难。另外,当初田横烹杀了郦食其,到田横投降的时候,高帝下诏给卫尉郦商,不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆,如果张步来归降听命,我也要诏告大司徒伏湛,解除他和张步的冤仇,这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候,就提出这项重大的计策,我曾经以为这事无人理解难以实现,如今看来,真是有志者事竟成啊!”
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。

注释
5.渡头:渡口。余:又作“馀”。
⑿芒砀(dàng)云瑞,芒砀,芒山、砀山的合称,在今安徽省砀山县东南,与河南省永城县接界。《史记·高祖本纪》:“秦始皇常曰‘东南有天子气’,于是因东游以厌(压)之。高祖即自疑,亡匿,隐於芒砀山泽岩石之间。吕后与人俱求,常得之,高祖怪问之。吕后曰:‘季所居上常有云气,故从往常得季。’高祖心喜。”抱天回,弥漫天空回旋。
⑷“山桃”句:语本唐人雍陶《过旧宅看花》:“山桃野杏两三栽,树树繁花去复开。”山桃溪杏:山中的桃,溪畔的杏。暗喻身处山水之中。
⑴山居:山林之中隐居。《战国策·韩策一》:“韩地险恶,山居,五谷所生,非麦而豆;民之所食,大抵豆饭藿羹。”即事:以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》:“凡作诗须命终篇之意,切勿以先得一句一联,因而成章,如此则意不多属。然古人亦不免如此,如述怀、即事之类,皆先成诗,而后命题者也。”
烹:煮杀。醢(音hai3):剁成肉酱。

赏析

  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  两个将尉在大泽乡起义中并没有过失,他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的,但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物,在残酷的阶级斗争面前,充当了起义军的对立面,故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后,陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场,以便迅速打开局面,同时不失时机地立国称王,建立起农民政权(quan)。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当,成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒,吴广“素爱人,士卒多为用者”,这些都是领袖人物不可或缺的素质,在陈胜、吴广身上明显地体现出来。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛!诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的浇薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
  写信的目的是想要求韩琦接见,文章至此,却还只字未提。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒(jiu),桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  “位窃和羹重,恩叨醉礼深。”意思是说:我忝为宰相,负有辅佐君主治理国家的重任;承蒙皇帝赐宴,不觉喝得酩酊大醉。诗至颈联一转,写自己蒙主重用,深被泽露,甚感知遇之恩,自当竭情而歌,尽忠以报。出句表现了对身居显职、重任在肩的自重与自矜,对句显出了对被泽承露的自得与陶然。
  宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使诗人寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天真烂漫之姿,表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们,它们也正在尽(zai jin)情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往。
  词随后写“漫忆桥扉,倚竹(yi zhu)袖寒日暮”,就是用拟人手法写桂。词人看到桂,引起无限遐思,漫想是佳人薄袖凌寒,日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想:“还问月中游,梦飞过、金风翠羽。”问是问桂,疑是梦游月宫时,有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚,上片最后二句“把残云剩水万顷,暗薰冷麝凄苦”,又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残,天寒水浅,桂树只把周围云水以自己的冷香薰射,内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起,直到写桂,中间比拟佳人,设想月桂,是顿挫之处,寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉,其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  诗的前十四句抒写诗人谪居永州后的心境,描绘朝阳岩及西亭(xi ting)的美景。首句的“弃”,点出了诗人谪居的心情。柳宗元来到偏远的永州,远离了政治文化中心,一种遭遗弃的感觉始终折磨着他。诗人“弃”而来到偏远的永州,伯夷、曹父洁身自好,两种心境大相径庭,所以在永州附近登山临水,只求缓解一下忧郁的心情。正如他在《与李翰林建书》中所云,只是“闷即出游”而已。这次来到朝阳岩,景色果真异常优美(you mei):位于潇水西岸悬崖绝壁上的朝阳岩俯瞰着奔腾的江水,洞窟幽深,岩口开阔,温暖的阳光在树梢盘旋;岩顶的西亭檐牙高啄,气势不凡,亭后星光点点,亭下却是云雨交替,一亭之上下而气候不齐,这确实是难得的自然景观。如此美景,使诗人情不自禁的发出了“惜非吾乡土”的感叹。眼前的美景虽然赏心悦目,但毕竟不是自己的故乡。“信美非所安,羁心屡逡巡。”(《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》)此情此景,不禁勾起诗人的故乡之思。
  首先,全诗三章的起兴之(xing zhi)句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。
  此诗纯用赋体直陈其事,语言质朴无华,通俗流畅、凝炼精警,于平易中见深刻。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

陈在山( 清代 )

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简 介

陈在山 陈在山,瑞安(今属浙江)人(《宋诗拾遗》卷二一)。

南阳送客 / 公良会静

眠罢又一酌,酌罢又一篇。回面顾妻子,生计方落然。
"树上乌,洲中有树巢若铺。百巢一树知几乌,
杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁,薄晚新晴骑马出。
全凋蕣花折,半死梧桐秃。暗镜对孤鸾,哀弦留寡鹄。
驿路使憧憧,关防兵草草。及兹多事日,尤觉闲人好。
谁能正婚礼,待君张国维。庶使孝子心,皆无风树悲。"
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"


玉楼春·己卯岁元日 / 雯柏

落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"
柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。岂知缠树木,千夫力不如。
自嗟还自哂,又向杭州去。"
嘱云唯此女,自叹总无儿。尚念娇且騃,未禁寒与饥。
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
"敦诗说礼中军帅,重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐,
重云痰小疾,良药固易挤。前时奉橘丸,攻疾有神功。
"石拥百泉合,云破千峰开。平生烟霞侣,此地重裴回。


登楼 / 子车启腾

把将娇小女,嫁与冶游儿。自隐勤勤索,相要事事随。
"敦诗说礼中军帅,重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐,
一部清商伴老身。饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲。
"霜严月苦欲明天,忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起,
"村中少宾客,柴门多不开。忽闻车马至,云是故人来。
且当对酒笑,勿起临风叹。"
知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 纳喇柔兆

"欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。
移他到此须为主,不别花人莫使看。"
等度须当砌,疏稠要满阑。买怜分薄俸,栽称作闲官。
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。
"我梳白发添新恨,君扫青蛾减旧容。
常恐岁月满,飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内,进士有同年。"
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 房摄提格

"年年渐觉老人稀,欲别孙翁泪满衣。
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。
唯拟捐尘事,将何答宠光。有期追永远,无政继龚黄。
家僮解弦管,骑从携杯杓。时向春风前,歇鞍开一酌。"
良夕背灯坐,方成合衣寝。酒醉夜未阑,几回颠倒枕。
"巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。
驿舫妆青雀,官槽秣紫骝。镜湖期远泛,禹穴约冥搜。


北风行 / 公冶树森

"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。
我抱栖云志,君怀济世才。常吟反招隐,那得入山来。
家僮解弦管,骑从携杯杓。时向春风前,歇鞍开一酌。"
殊方我漂泊,旧里君幽独。何时同一瓢,饮水心亦足。"
虽未定知生与死,其间胜负两何如。"
"忽忽心如梦,星星鬓似丝。纵贫长有酒,虽老未抛诗。
"抚稚君休感,无儿我不伤。片云离岫远,双燕念巢忙。
尚齿惇耆艾,搜材拔积薪。裴王持藻镜,姚宋斡陶钧。


游洞庭湖五首·其二 / 典忆柔

聚散期难定,飞沉势不常。五年同昼夜,一别似参商。
"湛湛玉泉色,悠悠浮云身。闲心对定水,清净两无尘。
遍问旧交零落尽,十人才有两三人。"
只自取勤苦,百年终不成。悲哉梦仙人,一梦误一生。"
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。
勿言未富贵,久忝居禄仕。借问宗族间,几人拖金紫。
紫陌传钟鼓,红尘塞路岐。几时曾暂别,何处不相随。


墨池记 / 窦白竹

花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
"池月夜凄凉,池风晓萧飒。欲入池上冬,先葺池上閤.
"鬓毛霜一色,光景水争流。易过唯冬日,难销是老愁。
羲和鞭日走,不为我少停。形骸属日月,老去何足惊。
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
促膝才飞白,酡颜已渥丹。碧筹攒米碗,红袖拂骰盘。
何处曾经同望月,樱桃树下后堂前。"
三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。


思玄赋 / 司寇志利

江南别有楼船将,燕颔虬须不姓杨。"
日午脱巾簪,燕息窗下床。清风飒然至,卧可致羲皇。
"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。
"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,
叶怯穿杨箭,囊藏透颖锥。超遥望云雨,摆落占泉坻。
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。
"转枕重安寝,回头一欠伸。纸窗明觉晓,布被暖知春。
色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻,若闻亦应愁杀君。"


定风波·伫立长堤 / 澹台明璨

人间方药应无益,争得金篦试刮看。"
"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。
"昼静帘疏燕语频,双双斗雀动阶尘。
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。
"惆怅时节晚,两情千里同。离忧不散处,庭树正秋风。
"门前有流水,墙上多高树。竹径绕荷池,萦回百馀步。
"脉脉复脉脉,美人千里隔。不见来几时,瑶草三四碧。
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。