首页 古诗词 咏木槿树题武进文明府厅

咏木槿树题武进文明府厅

唐代 / 方文

早晚东归来下峡,稳乘船舫过瞿唐。"
"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
草木坚强物,所禀固难夺。风候一参差,荣枯遂乖剌。
何处春深好,春深方镇家。通犀排带胯,瑞鹘勘袍花。
"日下风高野路凉,缓驱疲马暗思乡。
吴越声邪无法用,莫教偷入管弦中。
闲窥东西閤,奇玩参差布。隔子碧油煳,驼钩紫金镀。
"闲游何必多徒侣,相劝时时举一杯。博望苑中无职役,
"身闲无所为,心闲无所思。况当故园夜,复此新秋池。
牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣,高下虽有殊。高者未必贤,
旧游都是梦,乍到忽如归。东郭蓬蒿宅,荒凉今属谁。
论笑杓胡律,谈怜巩嗫嚅。李酣犹短窦,庾醉更蔫迂。
韵透窗风起,阴铺砌月残。炎天闻觉冷,窄地见疑宽。


咏木槿树题武进文明府厅拼音解释:

zao wan dong gui lai xia xia .wen cheng chuan fang guo ju tang ..
.ge su shu zhao ke .ping ming yin nuan han .qu shen yin ri he .jiu sheng mao shi huan .
cao mu jian qiang wu .suo bing gu nan duo .feng hou yi can cha .rong ku sui guai la .
he chu chun shen hao .chun shen fang zhen jia .tong xi pai dai kua .rui gu kan pao hua .
.ri xia feng gao ye lu liang .huan qu pi ma an si xiang .
wu yue sheng xie wu fa yong .mo jiao tou ru guan xian zhong .
xian kui dong xi ge .qi wan can cha bu .ge zi bi you hu .tuo gou zi jin du .
.xian you he bi duo tu lv .xiang quan shi shi ju yi bei .bo wang yuan zhong wu zhi yi .
.shen xian wu suo wei .xin xian wu suo si .kuang dang gu yuan ye .fu ci xin qiu chi .
niu yi han jian diao chan gui .diao chan yu niu yi .gao xia sui you shu .gao zhe wei bi xian .
jiu you du shi meng .zha dao hu ru gui .dong guo peng hao zhai .huang liang jin shu shui .
lun xiao biao hu lv .tan lian gong nie ru .li han you duan dou .yu zui geng nian you .
yun tou chuang feng qi .yin pu qi yue can .yan tian wen jue leng .zhai di jian yi kuan .

译文及注释

译文
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇(huang)帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实(shi)在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行(xing)在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果(guo)割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨(chen)时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。

注释
全:使……得以保全。
[4]灵隐寺:在今浙江杭州市西湖西北灵隐山麓,飞来峰东。尤:突出。
[2]金羁(jī):金饰的马笼头。
[40]荼(tú涂)毒:残害。
传:至,最高境界。
(11)五帝:传说中的上古帝王,《史记》据《世本》、《大戴礼》定为黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

赏析

  三、四句明写孟尝君赖门客“鸡鸣函谷”之力出关逃逸之怪事,暗射王承宗之流居心叵测,意浑水摸鱼,刺杀忠良之歹心。柳宗元不怎么赞成鸡鸣狗盗,因为“客如雾”,因为“貌同心异”,潜伏着的危险多,因而酿成了武元衡被刺的悲剧。用“鸡鸣”之典便有了一箭双雕的作用:既是一种否定,又是一次警策。
  昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。
  《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”、“云容容兮而在下,杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声,组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半:“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧……”
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹(shang you)有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  陈子昂登临岘山,不觉发思古之幽情,写下这首怀古诗。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  “数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟,诗人说,我几次把樱桃从篮中移置盘内,生恐碰损,却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”,这样。下句写樱桃大小相等,诗人说,樱桃“万颗匀圆”,令人惊“讶”:为何大小竟这样相“同”呢?二句写樱桃形体,隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
  此诗通篇畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味,若逐句拆开,即不得其佳处。如但摹其声调,亦落空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排上,先以秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景合一,从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
  颔联承接上句,依旧是引用典故,赞叹了孔子的旧(de jiu)居,孔安国《尚书序》载:“鲁恭王坏孔子旧宅,以广其居,升堂闻金石丝竹之声,乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿,也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及,旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望,得以保存至今日,意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰,故居尚且如此,何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时,在这里,诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来,暗示读者自己也希望入孔子般,承载万民兴衰于双肩。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家(de jia)庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这(shou zhe)种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废(de fei)后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。

创作背景

  “后庭花”本是一种花的名,这种花生长在江南,因多是在庭院中栽培,故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色,其中开白花的,盛开之时使树冠如玉一样美丽,故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》,以花为曲名,本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词,词为丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。

  

方文( 唐代 )

收录诗词 (5619)
简 介

方文 方文(1612---1669)字尔止,号嵞山,原名孔文,字尔识,明亡后更名一耒,别号淮西山人、明农、忍冬,安徽安庆府桐城人,今桐城市区凤仪里人。方大铉长子。明末诸生,入清不仕,靠游食、卖卜、行医或充塾师为生,与复社、几社中人交游,以气节自励。方文之诗前期学杜,多苍老之作;后期专学白居易,明白如话,长于叙事,早年与钱澄之齐名,后与方贞观、方世举并称“桐城三诗家”,着有《嵞山集》。

孤儿行 / 都子

舍此欲焉往,人间多险艰。"
"辞乡远隔华亭水,逐我来栖缑岭云。
君不见买臣衣锦还故乡,五十身荣未为晚。"
并入红兰署,偏亲白玉规。近朱怜冉冉,伐木愿偲偲。
啄腐吞腥笑雕鹗。尧年值雪度关山,晋室闻琴下寥廓。
花当西施面,泉胜卫玠清。鹈鹕满春野,无限好同声。"
我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成。
敢辞课拙酬高韵,一勺争禁万顷陂。"


隰桑 / 夹谷己亥

一种雨中君最苦,偏梁阁道向通州。"
"种树当前轩,树高柯叶繁。惜哉远山色,隐此蒙笼间。
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。"
或者不量力,谓兹鳌可求。赑屃牵不动,纶绝沉其钩。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。
八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。"
神今自采何况人。"


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 望丙戌

君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
"乱蓬为鬓布为巾,晓蹋寒山自负薪。
"上有饥鹰号,下有枯蓬走。茫茫边雪里,一掬沙培塿.
"腊月九日暖寒客,卯时十分空腹杯。玄晏舞狂乌帽落,
昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。
"十载定交契,七年镇相随。长安最多处,多是曲江池。
无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后,代面唯凭五字中。
衰容不称着朝衣。阊阖晨开朝百辟,冕旒不动香烟碧。


移居·其二 / 图门建军

开远门前万里堠,今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼,
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。
劳寄新诗远安慰,不闻枯树再生枝。"
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,
忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。
迥分辽海气,闲踏洛阳尘。傥使权由我,还君白马津。"


秋夜长 / 丑水

关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣,薛氏乐童年十二。
况兹孟夏月,清和好时节。微风吹袷衣,不寒复不热。
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒,时贡天庭付良造。
从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。
素帚茅花乱,圆珠稻实齐。如何卢进士,空恋醉如泥。"
但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。
鲙缕鲜仍细,莼丝滑且柔。饱餐为日计,稳睡是身谋。


气出唱 / 宗陶宜

唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。"
"人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得,文选六十卷中无。
"高天默默物茫茫,各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅,
一盗既流血,百犬同吠声。狺狺嗥不已,主人为之惊。
"早风吹土满长衢,驿骑星轺尽疾驱。
未收残盏杓,初换热衣裳。好是幽眠处,松阴六尺床。"
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑,趁归陇底双翅垂。


和宋之问寒食题临江驿 / 辞伟

江郭船添店,山城木竖郛。吠声沙市犬,争食墓林乌。
况妾事姑姑进止,身去门前同万里。一家尽是郎腹心,
百果参杂种,千枝次第开。天时有早晚,地力无高低。
顾影无依倚,甘心守静专。那知暮江上,俱会落英前。
后侣逢滩方拽zB,前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合,
"三十年来坐对山,唯将无事化人间。
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。
春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久,烟霄得路去何迟。


悼丁君 / 仲孙芳

"阊门四望郁苍苍,始觉州雄土俗强。十万夫家供课税,
何处生春早,春生冰岸中。尚怜扶腊雪,渐觉受东风。
"骠之乐器头象驼,音声不合十二和。促舞跳趫筋节硬,
十五年来明月夜,何曾一夜不孤眠。
"翠幕笼斜日,朱衣俨别筵。管弦凄欲罢,城郭望依然。
"花尽头新白,登楼意若何。岁时春日少,世界苦人多。
冠珮何锵锵,将相及王公。蹈舞唿万岁,列贺明庭中。
犹喜兰台非傲吏,归时应免动移文。"


文侯与虞人期猎 / 系显民

后人写出乌啼引,吴调哀弦声楚楚。四五年前作拾遗,
吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。"
坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。
"常忧到老都无子,何况新生又是儿。阴德自然宜有庆,
"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。
"今日阶前红芍药,几花欲老几花新。开时不解比色相,
草没章台阯,堤横楚泽湄。野莲侵稻陇,亚柳压城陴。
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 谷梁之芳

负气冲星剑,倾心向日葵。金言自销铄,玉性肯磷缁。
清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"
相马须怜瘦,唿鹰正及饥。扶摇重即事,会有答恩时。"
除却微之见应爱,人间少有别花人。"
虽凭绣床都不绣,同床绣伴得知无。"
其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜,不称衰容我自知。