首页 古诗词 论诗三十首·二十八

论诗三十首·二十八

元代 / 章士钊

上承凤凰恩,自期永不衰。中与黄鹄群,不自隐其私。
物表易淹留,人间重离析。难随洞庭酌,且醉横塘席。"
劲飙刷幽视,怒水慑馀懦。曾是结芳诚,远兹勉流倦。
郁郁芊芊拨不开。无风自偃君知否,西子裙裾曾拂来。"
"斋居栽竹北窗边,素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处,
公衣无文采,公食少肥浓。所忧在万人,人实我宁空。
"今日曷不乐,幸时不用兵。无曰既蹙矣,乃尚可以生。
内诲于家,外刑于邦。孰是蔡人,而不率从。
"夹道疏槐出老根,高甍巨桷压山原。
故侣不可追,凉风日已寒。远逢杜陵士,别尽平生欢。
宅近青山高静处,时归林下暂开关。"
闻说随车有零雨,此时偏动子荆才。"
椒兰俱下世,城郭到今时。汉水清如玉,流来本为谁。"


论诗三十首·二十八拼音解释:

shang cheng feng huang en .zi qi yong bu shuai .zhong yu huang gu qun .bu zi yin qi si .
wu biao yi yan liu .ren jian zhong li xi .nan sui dong ting zhuo .qie zui heng tang xi ..
jin biao shua you shi .nu shui she yu nuo .zeng shi jie fang cheng .yuan zi mian liu juan .
yu yu qian qian bo bu kai .wu feng zi yan jun zhi fou .xi zi qun ju zeng fu lai ..
.zhai ju zai zhu bei chuang bian .su bi xin kai ying bi xian .qing ai jin dang xing yao chu .
gong yi wu wen cai .gong shi shao fei nong .suo you zai wan ren .ren shi wo ning kong .
.jin ri he bu le .xing shi bu yong bing .wu yue ji cu yi .nai shang ke yi sheng .
nei hui yu jia .wai xing yu bang .shu shi cai ren .er bu lv cong .
.jia dao shu huai chu lao gen .gao meng ju jue ya shan yuan .
gu lv bu ke zhui .liang feng ri yi han .yuan feng du ling shi .bie jin ping sheng huan .
zhai jin qing shan gao jing chu .shi gui lin xia zan kai guan ..
wen shuo sui che you ling yu .ci shi pian dong zi jing cai ..
jiao lan ju xia shi .cheng guo dao jin shi .han shui qing ru yu .liu lai ben wei shui ..

译文及注释

译文
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
挥笔之(zhi)(zhi)间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
  苏轼说:“你可也知道这(zhe)水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易(yi)变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽(yu)衣的宫女一定貌美(mei)如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
北风呼啸,吹走雪(xue)花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
北方不可以停留。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!

注释
7.者:同“这”。
夭桃:茂盛而艳丽的桃花。语出《诗·周南·桃夭》:“桃之天夭,灼灼甚华。”
⒁不获命:没有获得国君允许杀戮的命令。
(31)揭:挂起,标出。
(23)质:通“贽”,礼物,信物
天津桥:即洛桥,在今河南省洛阳西郊洛水之上。
①云阳:秦以后为曲阿,天宝初改丹阳,属江南道润州,是长江下游商业繁荣区,有运河直达长江。即今江苏丹阳。

赏析

  怀人是世间永恒的情感主题,这一主题跨越了具体的人和事,它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇,多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
  《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美,思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样,将要表达的思想明摆在了外面,而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐,走向没落的封建统(jian tong)治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略,也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐,却要求这两个不同时代的作家风格一致,这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗,也是别有一番风味的。
  写景、抒情自然融合。此文重点珠描绘滕王阁雄伟壮丽的景象(xiang)。状写宴会高雅而宏大的气势,抒发自己的感慨情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着,作者的笔由远及近,由外景转而描绘内景。“层台耸翠,卜出重霄;飞阁流舟,下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅,逸兴遗飞”,王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”,“幸承恩于伟饯”,他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对高官显耀,不免又有几分心酸悲枪。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平,倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由景生,写景是为着抒情、景、情相互渗透,水乳交融。浑然天成,恰似行云流水,挥洒自如,自然流畅。
  相如吟罢(yin ba),邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  黄昏可谓良辰,《望海楼》米芾 古诗可谓美景,对于喜好观览的诗人,这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起,诗歌的情调急剧变换,诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表,但诗人却对此感到茫然,表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人,仕途不顺利,被世人称为“米颠”,他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快,此其一。具体到此诗来说,六代虽在此竞逐繁华,但它们还是随着三峡江声而流逝了,无限好的夕阳在画角声中也已西沉,此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感,但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表,或反终篇之意,皆妙”(《白石诗说》),米芾并非故意让尾联“出人意表“,“反终篇之意”,以求其妙,所以这结尾就更富深情、更含深义了。
  此诗首联便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,表面上只是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南。言外之意却是:那个偏远的地方,却多么令人神往,启人遐思。以下分写山川物产之美异。
  诗人重游小时居住地,恍然多少往事涌上心头。诗人感慨万千,浮想联翩,千头万绪,欲言还止,而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。
  元代人虞集生长于江南,但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都(今北京)。他在晚年曾屡次请求回到南方,但终不获允许,乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
  前人(qian ren)评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话:崔颢《黄鹤楼》,千古擅名之作。只是以文笔行之,一气转折。五六虽断写景,而气亦直下喷溢。收亦然,所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌,风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响,但无论如何,像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉,意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
  这首七律,首联以肯定和否定相叠的方式来写总的感觉,提挈全篇。颔联、颈联铺写城郭、山川、驿亭、岩石等典型景物,以点带面,活现了零陵的真面目。尾联画龙点睛,曲终奏雅,巧用移居事,使描绘的所有物象都获得了灵魂。通篇即兴即事,信笔点染,全以口语道出,但天巧偶发,外质内秀,富有自然真率、似俗实雅的韵致。
  所以末二句,诗人以十分理解和同情的态度,满含笑意地体贴冯著说:你看,我们好像昨日才分别,如今已经是春天了,你的鬓发并没有白几缕,还不算老呀!这“今已春”正是承上二句而来的,末句则以反问勉励友人,盛年未逾,大有可为。
  身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作,而且毫不做作,感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧!
  第二段从“忽然”句到“此州”句,写“今”,写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过:安史之乱以来,元结亲自参加了征讨乱军的战斗,后来又任道州刺史,正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句,强调城小没有被屠,道州独能促使的原因是:“人贫伤可怜”,也即“贼”对道州人民苦难的同情,这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”,作诗的主要目的是揭露官吏,告戒官吏,所以写“贼”是为了写“官”,下文才是全诗的中心。
  林花扫更落,径草踏还生。
  这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。

创作背景

  据山东肥城方志,“布山”,全名为布金山,又名瀑布山,俗名小泰山。

  

章士钊( 元代 )

收录诗词 (3858)
简 介

章士钊 章士钊(1881-1973),字行严,笔名黄中黄、青桐、秋桐,1881年3月20日生于湖南省善化县(今长沙市)。曾任中华民国北洋政府段祺瑞政府司法总长兼教育总长,中华民国国民政府国民参政会参政员,中华人民共和国全国人大常委会委员,全国政协常委,中央文史研究馆馆长。清末任上海《苏报》主笔。1911年后,曾任同济大学教授,北京大学教授,北京农业学校校长,广东军政府秘书长,南北议和南方代表。新中国成立后为着名民主人士、学者、作家、教育家和政治活动家。曾任中央文史研究馆副馆长、第二任馆长,第二、三届全国政协常委,第三届全国人大常委。

大雅·文王有声 / 林敏修

浮光照手欲把疑。空堂昼眠倚牖户,飞电着壁搜蛟螭。
何以兀其心,为君学虚空。
徘徊未能去,为尔涕涟如。"
"玉罂泣水桐花井,蒨丝沉水如云影。美人懒态燕脂愁,
夜市连铜柱,巢居属象州。来时旧相识,谁向日南游。"
只自扶持老病身。贵得药资将助道,肯嫌家计不如人。
除于国南,鳞笋毛簴。庐幕周施,开揭磊砢.兽盾腾拏,
"长安新技出宫掖,喧喧初遍王侯宅。玉盘滴沥黄金钱,


伤春怨·雨打江南树 / 释智鉴

常随猎骑走,多在豪家匿。夜饮天既明,朝歌日还昃。
汉使星飞入,夷心草偃同。歌谣开竹栈,拜舞戢桑弓。
南峰无火楚泽间,夜行不锁穆陵关。策勋礼毕天下泰,
正受冻饿时,索得人家贵傲妇。读书书史未润身,
"长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
前年关中旱,闾井多死饥。去岁东郡水,生民为流尸。
况我有金兰,忽尔为胡越。争得明镜中,久长无白发。"


七日夜女歌·其二 / 濮阳瓘

先将芍药献妆台,后解黄金大如斗。莫愁帘中许合欢,
银床羽帐空飕飗.庭花红遍蝴蝶飞,看郎佩玉下朝时。
马箠一挥门洞开。贼徒崩腾望旗拜,有若群蛰惊春雷。
奇哉乳臭儿,绯紫绷被间。渐大官渐贵,渐富心渐悭。
越女一笑三年留,南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮,
两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。
飞锡无定所,宝书留旧房。唯应衔果雁,相送至衡阳。"
日午树阴正,独吟池上亭。静看蜂教诲,闲想鹤仪形。法酒调神气,清琴入性灵。浩然机已息,几杖复何铭。


定风波·暮春漫兴 / 吴承福

"赤日千里火,火中行子心。孰不苦焦灼,所行为贫侵。
"九转欲成就,百神应主持。婴啼鼎上去,老貌镜前悲。
边霜飒然降,战马鸣不息。但喜秋光丽,谁忧塞云黑。
"严严王母宫,下维万仙家。噫欠为飘风,濯手大雨沱。
立孤抗王命,钟鼓四野鸣。横溃非所壅,逆节非所婴。
"欻驾空清虚,徘徊西华馆。琼轮暨晨抄,虎骑逐烟散。
莓苔井上空相忆,辘轳索断无消息。
访余十数度,相去三五里。见时心亦喜,不见心亦喜。


怨歌行 / 方玉润

分付空门又未能。迎日似翻红烧断,临流疑映绮霞层。
理会方在今,神开庶殊曩。兹游苟不嗣,浩气竟谁养。
尚须勉其顽,王事有朝请。
桂阳卿月光辉遍,毫末应传顾兔灵。"
天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细鉅。亿载万年,
曹操祠犹在,濡须坞未平。海潮随月大,江水应春生。
东吴游宦乡,官知自有由。潮州底处所,有罪乃窜流。
折草为筹箸,铺花作锦裀.娇莺解言语,留客也殷勤。"


淮村兵后 / 王柏心

西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。辘轳咿哑转鸣玉,惊起芙蓉睡新足。双鸾开镜秋水光,解鬟临镜立象床。一编香丝云撒地,玉钗落处无声腻。纤手却盘老鸦色,翠滑宝钗簪不得。春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气力。妆成婑鬌欹不斜,云裾数步踏雁沙。背人不语向何处?下阶自折樱桃花。
神仙望见不得到,却逐回风何处归。"
汴州忽复承平事,正月看灯户不扃。"
今夜渡江何处宿,会稽山在月明中。"
编蒲曾苦思,垂竹愧无名。今日承芳讯,谁言赠衮荣。"
洲白芦花吐,园红柿叶稀。长沙卑湿地,九月未成衣。"
皇曰咨愬,裕乃父功。昔我文祖,惟西平是庸。
寄笺东南风,天门西北祈风通。丁宁附耳莫漏泄,


谢池春·壮岁从戎 / 孙子肃

渔人振衣起出户,满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处,
"禁门留骑吹,内省正衣冠。稍辨旂常色,尚闻钟漏残。
有时遭孔穴,变作呜咽声。褊浅无所用,奔波奚所营。
立孤抗王命,钟鼓四野鸣。横溃非所壅,逆节非所婴。
血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。以之驱鲁山,疏迹去莫乘。
共怪满衣珠翠冷,黄花瓦上有新霜。
"三五既不留,二八又还过。金蟾着未出,玉树悲稍破。
弃置还为一片石。"


国风·召南·草虫 / 祖道

"登楼逃盛夏,万象正埃尘。对面雷嗔树,当街雨趁人。
更攻窗下绝编书。朱门达者谁能识,绛帐书生尽不如。
景暖仙梅动,风柔御柳倾。那堪封得意,空对物华情。"
干戈用尽人成血,韩信空传壮士名。"
"为个朝章束此身,眼看东路去无因。
有穷者孟郊,受材实雄骜。冥观洞古今,象外逐幽好。
碧落流轻艳,红霓间彩文。带烟时缥缈,向斗更氤氲。
谏书竟成章,古义终难陈。


观村童戏溪上 / 顾永年

战诗谁与敌,浩汗横戈鋋.饮酒尽百盏,嘲谐思逾鲜。
诗夸碧云句,道证青莲心。应笑泛萍者,不知松隐深。"
"王家事已奇,孟氏庆无涯。献子还生子,羲之又有之。
"幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。
具瞻尊重诚无敌,犹忆洛阳千树花。
岑光晃縠襟,孤景拂繁事。泉尊陶宰酒,月眉谢郎妓。
山横旧秦塞,河绕古灵州。戍守如无事,惟应猎骑游。"
初如遗宦情,终乃最郡课。人生诚无几,事往悲岂奈。


咏木槿树题武进文明府厅 / 严焞

彼曲既在斯,我正实在兹。泾流合渭流,清浊各自持。
颜色惨惨似含嗟。问之不肯道所以,独绕百匝至日斜。
借问君子行安之。会朝元正无不至,受命上宰须及期。
静觉本相厚,动为末所残。此外有馀暇,锄荒出幽兰。"
"落叶不更息,断蓬无复归。飘飖终自异,邂逅暂相依。
野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴,虎豹吞其麛。
擘裂风雨狞,抓拏指爪佣。道入难抱心,学生易堕踪。
高岸立旗戟,潜蛟失浮沉。威棱护斯浸,魍魉逃所侵。