译文
我说(shuo):“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人(ren)曾经把它毁掉了。象的为人,作(zuo)为儿子就不(bu)孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭(ji)祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个(ge)人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
注释
⑻俾:使。用:因为。奉祀;主持祭祀。这里指立为国君。
⑶依稀:仿佛;好像。
31、社稷:原为帝王所祭祀的土神和谷神,后借指国家。
⑶君:指赵纵。旧府:赵国的故地,指赵纵的家乡山西。
时时而间(jiàn)进:有时候偶然进谏。间进:偶然有人进谏。间,间或,偶然,有时候。
36. 以:因为。