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西江月·粉面都成醉梦

清代 / 郭阊

"志业过玄晏,词华似祢衡。多才非福禄,薄命是聪明。
此外无长物,于我有若亡。胡然不知足,名利心遑遑。
辨颖□超脱,词锋岂足櫜。金刚锥透玉,镔铁剑吹毛。
"曾于太白峰前住,数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出,
"风软云不动,郡城东北隅。晚来春澹澹,天气似京都。
院门闭松竹,庭径穿兰芷。爱彼池上桥,独来聊徙倚。
民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。
唯应夜识深山道,忽遇君侯一报恩。"
"啧啧雀引雏,稍稍笋成竹。时物感人情,忆我故乡曲。
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
"昨日南邻哭,哭声一何苦。云是妻哭夫,夫年二十五。
"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。
红凝舞袖急,黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝,无肠与君断。"
宪臣闻此章,不敢怀依违。谏官闻此章,不忍纵诡随。
忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。
百里不同禁,四时自为政。盛夏兴土功,方春剿人命。


西江月·粉面都成醉梦拼音解释:

.zhi ye guo xuan yan .ci hua si mi heng .duo cai fei fu lu .bao ming shi cong ming .
ci wai wu chang wu .yu wo you ruo wang .hu ran bu zhi zu .ming li xin huang huang .
bian ying .chao tuo .ci feng qi zu gao .jin gang zhui tou yu .bin tie jian chui mao .
.zeng yu tai bai feng qian zhu .shu dao xian you si li lai .hei shui cheng shi tan di chu .
.feng ruan yun bu dong .jun cheng dong bei yu .wan lai chun dan dan .tian qi si jing du .
yuan men bi song zhu .ting jing chuan lan zhi .ai bi chi shang qiao .du lai liao xi yi .
min de he ping jun kai ti .zhen yuan zhi min ruo wei an .biao le sui wen jun bu tan .
wei ying ye shi shen shan dao .hu yu jun hou yi bao en ..
.ze ze que yin chu .shao shao sun cheng zhu .shi wu gan ren qing .yi wo gu xiang qu .
you jiu you jiu dong fang ming .yi bei ji jin tun yuan jing .shang si tian di zhi shi ming .
.zuo ri nan lin ku .ku sheng yi he ku .yun shi qi ku fu .fu nian er shi wu .
.gu zhong hu .yao qie lao .hua wei fu ren yan se hao .tou bian yun huan mian bian zhuang .
yi sai zhou zhe kong jun jian .cui hua nan xing wan li qiao .xuan zong shi wu kun wei zhuan .
hong ning wu xiu ji .dai can ge sheng huan .mo chang yang liu zhi .wu chang yu jun duan ..
xian chen wen ci zhang .bu gan huai yi wei .jian guan wen ci zhang .bu ren zong gui sui .
hu si jue yun wu .huo da du qing tian .you ru suo nian ren .jiu bie yi kuan yan .
bai li bu tong jin .si shi zi wei zheng .sheng xia xing tu gong .fang chun jiao ren ming .

译文及注释

译文
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近(jin)处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
让我只急得白发长满了头颅。
  我到这(zhe)个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生(sheng),又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
拥有如此奔(ben)腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
人也是这样,只有通过学(xue)习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公(gong),还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待(dai)他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。

注释
⑼桐阴:韩元吉京师旧宅多种梧桐树,世称桐木韩家。元吉有《桐阴旧话》记其事。此句写其家世、生活。
良:善良可靠。
日遐迈:一天一天地走远了。
7.银字笙:管乐器的一种。调笙,调弄有银字的笙。
35.在昼犹昏:在白天,也好像黄昏时那样阴暗。昼,白天。犹,好像。

赏析

  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样(zhe yang)也就有着不同的欣赏点。
  人物语言的个性化,也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子,用新娘子的口吻说话,非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语,这也有助于语言的个性化,因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
  一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待 :“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处,今日寂寞冷落,不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意,便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中,他的思绪浮动,回味着最后一次访见对方的情景:“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼,但是他没有勇气走进去,甚至没有勇气再靠近它一点,只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里,是那样亲切(qin qie)温存的红楼,如今是那样地凄寒。在这红楼前,他究竟站了多久,也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了,雨从亮着灯光的窗口前飘过,恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中,他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。
  诗以明媚的自然春景开头,但由于诗人晚年浪迹天涯,光景无多,前途渺茫,只得作诗自苦,慨叹当时没有知己,这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来,景与情似乎极不相称,但却显得深刻悲痛,更具艺术感染力。
  这首诗,在表现手法上,把述事、抒情和说理结合起来,既跳开了空泛的抒情,又规避了抽象的说理,而是情中见理,理中寓情,情理相互生发。诗中频频出现神话传说,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩,而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中,把“天道自然”的思想轻轻点出,显得十分自如、贴切,情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式,从二字句到九字句都有,不拘一格,灵活自如。其中又或问或答,波澜起伏,表达了深刻的哲理,而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用(chun yong)自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种(zhe zhong)状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的
  这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。
  所以,最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此大”二句点明主题,收束全篇。他承认庄子的命题:“荣枯何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这一形象,实际是超越肉身生死的象征。
  从押韵这方面来说,不看曲有没有固定韵位,应该是没有的,“里”“未”“地”“里”都是有押韵的,故而朗读起来,此曲也是琅琅上口,音韵和谐的。
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活(sheng huo)气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  “绿竹半含箨,新梢才出墙”描写了新发之竹,“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的,作者化静为动,用“含”,“出”把竹的生长过程写活了。
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文(gong wen)的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受(gu shou)牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。

创作背景

  《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年(1027)作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使,违反了刘太后的旨意,加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙,被御史弹劾,以刑部侍郎贬知宣州,此词即在途中所作。

  

郭阊( 清代 )

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简 介

郭阊 宋广州番禺人,字开先。理宗淳祐四年进士。度宗咸淳间知平江府,莅事廉明。擢监察御史。论广州置买银场,以盐科配,暨征榷诸弊罢之。既没,广人以配享崔与之、李昴英。卒年六十六。

鹊桥仙·七夕 / 萧恒贞

盛气河包济,贞姿岳柱天。皋夔当五百,邹鲁重三千。
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客,今朝未是自由身。
醉思诗侣有同年,春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音,
"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。
"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。
白头后会知何日,一盏烦君不用辞。"
今日与君临水别,可怜春尽宋亭中。"


赋得江边柳 / 陈傅良

"南方饶竹树,唯有青槐稀。十种七八死,纵活亦支离。
赖学空王治苦法,须抛烦恼入头陀。"
今日重看满衫泪,可怜名字已前生。
唯此闲寂境,惬我幽独情。病假十五日,十日卧兹亭。
"馀杭邑客多羁贫,其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛,
"阴山道,阴山道,纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时,
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。
荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。


送温处士赴河阳军序 / 吴雯华

补养在积功,如裘集众毛。将欲致千里,可得差一毫。
由来圣人道,无朕不可窥。卷之不盈握,舒之亘八陲。
何处生春早,春生绮户中。玉栊穿细日,罗幔张轻风。
五声宫漏初鸣夜,一点窗灯欲灭时。"
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽,左旋右转空傞傞。
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲,与女犹胜与外人。"
"满眼虽多客,开眉复向谁。少年非我伴,秋夜与君期。
彼皆非吾土,栽种尚忘疲。况兹是我宅,葺艺固其宜。


小雅·四牡 / 郑琮

水流天地内,如身有血脉。滞则为疽疣,治之在针石。
渐出松间路,犹飞马上杯。谁教冷泉水,送我下山来。"
"莫怪相逢无笑语,感今思旧戟门前。
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。
君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。
水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。
原燎逢冰井,鸿流值木罂。智囊推有在,勇爵敢徒争。


阅江楼记 / 汪相如

我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
受君岁月功,不独资生成。为君长高枝,凤凰上头鸣。
皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。
数被官加税,稀逢岁有秋。不如来饮酒,酒伴醉悠悠。
"西亭晚寂寞,莺散柳阴繁。水户帘不卷,风床席自翻。
小榼酤清醑,行厨煮白鳞。停杯看柳色,各忆故园春。"
到官来十日,览镜生二毛。可怜趋走吏,尘土满青袍。
"江上新楼名四望,东西南北水茫茫。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 岑羲

况兹杯中物,行坐长相对。"
"树上乌,洲中有树巢若铺。百巢一树知几乌,
自笑只缘任敬仲,等闲身度百牢关。"
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
炎昏岂不倦,时去聊自惊。浩叹终一夕,空堂天欲明。
庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节,鞍马稳快衣衫轻。
但是人家有遗爱,就中苏小感恩多。"
科斗翻腾取,关雎教授先。篆垂朝露滴,诗缀夜珠联。


山店 / 伍世标

"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。
点检盘中饭,非精亦非粝。点检身上衣,无馀亦无阙。
玉柱剥葱手,金章烂椹袍。此时无一醆,何以骋雄豪。
再喜登乌府,多惭侍赤墀。官班分内外,游处遂参差。
"炎光昼方炽,暑气宵弥毒。摇扇风甚微,褰裳汗霢霂。
甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"
士生一代间,谁不有浮沉。良时真可惜,乱世何足钦。
帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。


莲叶 / 庄珙

陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,
熘滴三秋雨,寒生六月风。何时此岩下,来作濯缨翁。"
紫蜡黏为蒂,红苏点作蕤。成都新夹缬,梁汉碎胭脂。
陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,
"颔下髭须半是丝,光阴向后几多时。非无解挂簪缨意,
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。
饭讫盥漱已,扪腹方果然。婆娑庭前步,安稳窗下眠。
况是庭叶尽,复思山路寒。如何为不念,马瘦衣裳单。"


桃源忆故人·暮春 / 卢嗣业

今来渐讳年,顿与前心别。白日速如飞,佳晨亦骚屑。
"本结菩提香火社,为嫌烦恼电泡身。
"自笑今朝误夙兴,逢他御史疟相仍。
闲登郡楼望,日落江山绿。归雁拂乡心,平湖断人目。
芰荷生欲遍,桃李种仍新。好住湖堤上,长留一道春。"
院门闭松竹,庭径穿兰芷。爱彼池上桥,独来聊徙倚。
匈奴互市岁不供,云蛮通好辔长em.戎王养马渐多年,
五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。


株林 / 释成明

句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜,伤嗟同是白头时。
"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。
张翰一杯酣,嵇康终日懒。尘中足忧累,云外多疏散。
君若好登临,城南有秋山。君若爱游荡,城东有春园。
斋后将何充供养,西轩泉石北窗风。"
"吾年五十加朝散,尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁,
满池明月思啼螀,高屋无人风张幕。"
宝界留遗事,金棺灭去踪。钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。