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东方未明

金朝 / 李缯

锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"


东方未明拼音解释:

jin jiang zeng gu cui .xian zhang jian yuan jing .zi ci wei feng ge .liu chuan zhu hou sheng ..
shi du zhan en zao .chuan xiang zhu ri chi .zai yan huan xiang dao .tong ji xu yan shi .
qi shi lin hua luo .chuan yun cui yan shen .zhong xi zhong yi jian .shi wo zu shi xin ..
you ren zheng kan bu gan jin .tou qu han quan wan zhang bi ..
mo wen jiang bian jiu ju si .huo shao bing jie duan qiu zhong ..
tang xue qu .wu ren ji .kong wang zhen qi jiang shang li ..
chu miao fan chan duan .huai tian xi yu sheng .shang xin zhi you chu .jiang zhai gu jin ping ..
si fu ji zhong jin .zheng ren sai wai tian .yan fei yu zai shui .shu xin ruo wei chuan ..
jin zhu gen ying dong .feng lei bo yu lai .ming shi hao .jin .mo zhi chang qing cai ..
qin yuan shan se jin .chu si qing sheng wei .jian shuo fan jing guan .duo wen si zhe xi ..
.san jin lv ming ci yi gong .yi zhong ban zhan shi bu tong .
.song men gao bu si hou men .xian jing xie zong chu chu fen .yuan shi ji wei wu hai niao .
wen dao mao ling shan shui hao .bi xi liu shui you tao yuan ...ji yang nv guan ..
gu cun shui ren qing .ji pu ye ming hong .zuo yi kuang lu yin .quan sheng di ban kong ..

译文及注释

译文
葫芦丢弃了,酒器(qi)中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我(wo)日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
不能把美好的月色捧给你(ni),只望能够与你相见在梦乡。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
别了故地的艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
水流直下达三百(bai)丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居(ju)的生活。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
你这徒有勇力的小臣别妄动(dong),座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。

注释
⑤迟暮:比喻衰老。
⑤残月出门时美人和泪辞:此句是当黎明之时将要出门离去女子留着眼泪与之辞别。
风回:指风向转为顺风。
34、鹦鹉:与下文中的海棠、捉迷、斗草等皆小说中情节,有的原不属晴雯,如鹦鹉写在潇湘馆,有的是广义的,如捉迷即可指晴雯偷听宝玉在麝月前议论她事。
②深井:庭中天井。
〔29〕杨与李:指杨国忠、李林甫。
(16)抎(yǔn):同“陨”,坠落。

赏析

  诗歌的头两句是说:大鹏展翅远举啊,振动了四面八方;飞到半空啊,翅膀摧折,无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”,可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折,等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解,这两句就显得既有形象和气魄,又不空泛。它给人的感觉,有点像项(xiang xiang)羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味,着实震撼人心。
  “转战渡黄河,休兵乐事多”讲述汉军渡黄河、临瀚海、战胜休兵后,胡汉人民处处平安无事,突显出战争残酷与和平民安的鲜明对比,抒发出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
  就苏轼送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌,追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美(mei),也是安慰。
  第二层(第三段),写表演一家人(jia ren)由醒复睡的情形,以及宾客的情绪变化。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中,这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而,李白诗的风格是多彩的,绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实,评论现实的不朽之作,尤其是晚年,他目睹了安史之乱,并身陷圄,境况大不如前。此时,他对现实社会有了更真切、更冷静的认识,于是,他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期,李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名(yi ming)作相媲美。
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  “ 偷桃窃药事难兼,十二城中领彩蟾。应共三英同夜赏,玉楼仍是水晶帘。”李商隐当年倜傥多情,他痴想坐拥三英,然三女却不肯侍一夫,遂与义山决裂。与华阳姊妹分手后,诗人又经历了一段让他痛不欲生的感情。女主角名叫柳枝,初遇诗人时17岁,为一富户之千金。李写下了四首关于他与柳枝相爱的诗作。其中有:“柳枝井上蟠,莲叶浦中干。锦鳞与绣羽,水陆有伤残。 画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。” 原本是天赐良缘,不料想造化弄人,在二人的感情正进行得如火如荼的时候,柳枝却被父母做主嫁给了东诸侯。 在此之后,李商隐又先后与两名女子有过感情纠葛,但无奈的是这两女子后来被送进宫中做宫女。25岁才娶了王茂元的女儿为妻。因为有过屡屡失败的感情经历,所以他倍加珍惜与王氏的婚姻生活,岂料天妒红颜,王氏早逝,李商隐悲痛万分,他写了《夜雨寄北》《锦瑟》《无题》等悼亡诗。此刻再细读这首《《石榴》李商隐 古诗》似乎已经可以揭开谜底了——“榴枝娥娜榴实繁,榴膜轻明榴籽鲜。可羡瑶池碧桃树,碧桃红颊一千年。”它歌咏的是《石榴》李商隐 古诗花的娇艳,赞美了《石榴》李商隐 古诗果实的丰满、甘甜,还将《石榴》李商隐 古诗果的“红”与桃红相比较,暗示他心爱的女子比之王母娘娘瑶池中的碧桃还要俏丽高贵!可见诗人对她是多么爱慕,多么怀恋。 可是她再高贵娇艳也不能像王母娘娘的碧桃那样红上“一千年”,又可见他对逝去的红颜是多么哀痛,多么惋惜!这首诗是既可以说是写给华阳三姐妹的,也可以说是写给柳枝的或者是他后来遇到的其他女子的,抑或可以说是写给他的亡妻的,总之李商隐是写给曾经在他的生命里灿烂过的所有女子的吧,这首《《石榴》李商隐 古诗》既是生命的挽歌也是爱情的悼亡诗!
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  这首诗通篇写景,不言史事,不发议论,静观默察,态度似乎很淡泊。然而,正是在这种看似冷静客观的描写中,蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句,作者先绘出一幅津桥春日图,明媚绮丽、引人入胜;三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥,前后映衬,对照鲜明。在这种强烈的对比中,表现了岁岁春天重临,而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀,因而“倍增其哀”的手法,较之直抒胸臆,具有更强烈的艺术效果。
  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
  “钟期久已没,世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己,紧扣上文,首尾呼应,使结构更为严谨,表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
  《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗,引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子,抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字,但写得情景交融,历历在目,呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底,功妙的艺术构思,简洁的语言,成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
  柳宗元贬居永州时,寄住在永州城南潇水东岸的龙兴寺。元和五年,搬迁至潇水西岸愚溪侧畔,并在此构筑家园,过着“甘终为永州民”的定居生活。当时,古城在潇水东岸,潇水以西的愚溪自然称为“郊”。在此“郊居”的五年时间,诗人写作了大量的山水诗。《《郊居岁暮》柳宗元 古诗》就是其中一首,写于元和十年冬。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

李缯( 金朝 )

收录诗词 (5853)
简 介

李缯 (1117—1193)宋徽州婺源人,字参仲。绝意科举,筑室钟山,人称“钟山先生”。朱熹极称其文。有《西铭解义》等。

赠邻女 / 寄李亿员外 / 顾凝远

"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。


周颂·载芟 / 王越宾

淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 袁养

积德求师何患少,由来天地不私亲。"
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 李琳

留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 章永基

"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
同人好道宜精究,究得长生路便通。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。


滥竽充数 / 张秉衡

十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。


山坡羊·江山如画 / 王戬

野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。


采桑子·何人解赏西湖好 / 叶辉

"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。


五粒小松歌 / 舒頔

闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
(为绿衣少年歌)
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
日暮登高楼,谁怜小垂手。


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 张绰

自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,