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菩萨蛮·子规啼破城楼月

近现代 / 范元凯

恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马,七关虽戍已弢弓。
"霁月光如练,盈庭复满池。秋深无热后,夜浅未寒时。
庭兽方呈角,阶蓂始效莩。日倾乌掩魄,星落斗摧枢。
徵斯济川力,若鼓凌风翰。易狎当悔游,临深罔知难。"
相逢头白莫惆怅,世上无人长少年。"
绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
心期周太子,下马拜虚碧。鹤驾如可从,他年执烟策。
繁弦促管升平调,绮缀丹莲借月光。"
歌阕解携去,信非吾辈流。"
旅雁投孤岛,长天下四维。前程有平处,谁敢与心期。"
危机险势无不有,倒挂纤腰学垂柳。下来一一芙蓉姿,
秋磬数声天欲晓,影堂斜掩一灯深。"
日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马,浦溢心疑睹抃鳌。
金气白日来,疏黄满河关。平居乏愉悦,况复身险艰。


菩萨蛮·子规啼破城楼月拼音解释:

hui tuo gan kun shi sheng gong .si shuai you zheng wu han ma .qi guan sui shu yi tao gong .
.ji yue guang ru lian .ying ting fu man chi .qiu shen wu re hou .ye qian wei han shi .
ting shou fang cheng jiao .jie ming shi xiao fu .ri qing wu yan po .xing luo dou cui shu .
zheng si ji chuan li .ruo gu ling feng han .yi xia dang hui you .lin shen wang zhi nan ..
xiang feng tou bai mo chou chang .shi shang wu ren chang shao nian ..
lv yang zhong yin guan she jing .ci shi zui ke zong heng shu .gong yan ke jian cheng ming lu .
xin qi zhou tai zi .xia ma bai xu bi .he jia ru ke cong .ta nian zhi yan ce .
fan xian cu guan sheng ping diao .qi zhui dan lian jie yue guang ..
ge que jie xie qu .xin fei wu bei liu ..
lv yan tou gu dao .chang tian xia si wei .qian cheng you ping chu .shui gan yu xin qi ..
wei ji xian shi wu bu you .dao gua xian yao xue chui liu .xia lai yi yi fu rong zi .
qiu qing shu sheng tian yu xiao .ying tang xie yan yi deng shen ..
ri bian hong shu yan xian tao .an jing mu xuan tong ben ma .pu yi xin yi du bian ao .
jin qi bai ri lai .shu huang man he guan .ping ju fa yu yue .kuang fu shen xian jian .

译文及注释

译文
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了(liao)。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
略识几个字,气焰冲霄汉。
  召公回答说:"你这样做是堵住人(ren)们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治(zhi)水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君(jun)王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲(mang)人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌(zhang)管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。

注释
42.考:父亲。
⑸天涯:犹天边。指极远的地方。语出《古诗十九首·行行重行行》:“相去万余里,各在天一涯”。
(31)至若春和景明:如果到了春天气候和暖,阳光普照。至若,至于。春和,春风和煦。景,日光。明,明媚。(借代修辞)。
阕:止息,终了。
⑷星如雨:指焰火纷纷,乱落如雨。星,指焰火。形容满天的烟花。
(56)所以:用来。
20. 笑:耻笑,讥笑。
14.泉,指酿泉,泉水名,原名玻璃泉,在琅邪山醉翁亭下,因泉水很清可以酿酒而得名。

赏析

  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志(zhi)洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景,营造了一种送别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地久,不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使用自然界的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。
  诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎,制成绵袄,自然地呈现出水波状的衣纹,这是外表;至于袄内则是丝绵絮成,故暖而且轻。可见,这是一种极高档的过冬御寒之物,下联用“晨兴好拥向阳坐,晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床,“好”与下文“宜”互文见意,都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷,能够晒会儿太阳自是舒适可人;而晚上出门访友,穿着暖而轻的绵袄,踏雪赏月更不失为雅事。
  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
  值得注意的是,他把春风写得是十分生动。风本是没有形质的东西,但是由于他抓住了风的特性,如“饶”、“转”、“吹”、“扬”、“历”、“澹荡”等,或写风的自动,或因物以显形,都莫不富有特性。因而使人处处感到风动,而且,他写春风而已,却又是故意地把它放在庄严、芬芳的处所。它虽也接近皇帝,但只止于威仪,而不及怀袖,正如宋玉说的:是“愈病析酲,发明耳目”而不是使之更加沉溺,昏昏欲睡。因此,这样的风,清醒者喜欢,而欲昏聩以终的是不高兴的。这令人想到了唐宣宗与李德裕的故事。宣宗刚即位,“德裕奉册太极殿。帝还谓左右曰:‘向行而近我者,非太尉耶?顾我毛发为森竖!’翌日,罢为荆南节度使,俄徙东都留守。”这里的春风多像李德裕,当李德裕扶助武宗时,唐室几乎中兴,可惜为时不久,宣宗即位,又复重用竖宦与小人,把一个“几使唐室中兴”(王夫之语)的大臣,一贬再贬,直至送至天涯海角以致死亡。那么,这一首诗当是写于李德裕遭贬,然而还没有到崖州之时。因为如果李德裕贬死,温庭筠哭尚且来不及,决不可能用现在的这种嘲笑的态度。
  全诗八章,每章各十一句,基本上是按季节的先后,逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事,很象是一首农历诗,类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇,所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
  古来,在汨罗江畔有神鼎(shen ding)山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
艺术手法
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  秋风遥落的薄暮时分,江上晚雾初生,楚山夕阳西下,露气迷茫,寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象,深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地,入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼,照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》),“船容与而不进兮,淹回水而凝滞”(《涉江》),诗人泛游在湘江之上,对景怀人,屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树,人在木兰舟”,这是晚唐诗中的名句,一句写听觉,一句写视觉;一句写物,一句写己;上句静中有动,下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明,只是点染了一张淡彩的画,气象(qi xiang)清远,婉而不露,让人思而得之。
  眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象,使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景:荷叶、罗裙,一色裁成,芙蓉似脸,脸似芙蓉,三人一队,五人一群,溪声潺潺,笑语连连。“越溪”即若耶溪,在浙江绍兴,是当年西施浣纱的地方,这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下,以往日的欢乐反衬出此时的愁苦,使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事,然而揭开字句的帷幕,却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
  第一首写他在曲江看花吃酒,布局出神入化,抒情感慨淋漓。
  历来咏唱杨花之作,由于春色难留、芳菲凋谢,情怀不免感伤,大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵(ci yun)章质夫杨花词》曰:“似花还似非花,也无人惜从教坠”、“细看来,不是杨花,点点是离人泪”。石懋《绝句》曰:“来时万缕弄轻黄,去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡,杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的美姿,抒发美好情怀,人取我弃,立意新颖,表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱,诗中进行层层衬托,以“红英落尽绿尚早”反衬,以韶风拟人正衬,以少女戏花再次正衬后,又以“东园桃李芳已歇”再次反衬,主宾配合,笔致多变。全诗语言丽词迭出,单韵流转,呈现出斑斓多姿之态,亦表现出诗人明朗愉悦之情。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼(cheng hu),本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便(sui bian)。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。
  中间两联,承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?”以伤春苦啼的流莺,因花落而无枝可栖,自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”,则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景,唤起人们对李商隐身世的联想,以虚托实,使“哭”出来的“人何在”三个字更实在,更有劲,悲悼的意味更浓。
  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。

创作背景

  梁武帝太清二年(548年),徐陵奉命出使东魏,后因侯景之乱,被迫留在邺城达7年之久,不得南归,因此其诗风有所变化,写出了一些富有真情实感,为人所称道的诗篇。《《关山月》徐陵 古诗》就是这一时期写下的一首描写边塞风光的诗。

  

范元凯( 近现代 )

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简 介

范元凯 生卒年不详。资州内江(今四川内江)人。约于玄宗开元二十七年(739)至天宝五载(746)间为剑南节度使章仇兼琼从事。馀无考。事迹散见其《章仇公(兼琼)席上咏真珠姬》、《四川通志》卷一二二、《内江县志》卷三。元凯有文名,与兄崇凯号梧桐双凤。《全唐诗》存诗1首。《全唐诗外编》补1首。

眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 刀从云

"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。
塔明春岭雪,钟散暮松烟。何处去犹恨,更看峰顶莲。"
相思不恨书来少,佳句多从阙下闻。"
"将寻国朝事,静读柳芳历。八月日之五,开卷忽感激。
人间多岐路,常恐终身行。回见四方人,车轮无留声。
东人犹忆时巡礼,愿觐元和日月光。"
"两转三回读远书,画檐愁见燕归初。
"朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳。自我得尔以为杖,


忆秦娥·杨花 / 杜丙辰

花衫对舞凤凰文。手抬白马嘶春雪,臂竦青骹入暮云。
老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。"
四海一家无一事,将军携镜泣霜毛。
"月生十五前,日望光彩圆。月满十五后,日畏光彩瘦。
"淮南挥手抛红旆,洛下回头向白云。政事堂中老丞相,
"白马披鬃练一团,今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹,
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"
不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。"


小雅·小弁 / 淳于洁

他时相逐四方去,莫虑尘沙路不开。
唯怜独鹤依琴曲,更念孤鸾隐镜尘。愿作鸳鸯被,
赫赫人争看,翩翩马欲飞。不期前岁尹,驻节语依依。"
几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日,终□天洞亦何人。
岁要衣三对,年支谷一囷。园葵烹佐饭,林叶扫添薪。
"云居避世客,发白习儒经。有地水空绿,无人山自青。
风低豹尾乐鸣韶。衣冠一变无夷俗,律令重颁有正条。
长乐晓钟归骑后,遗簪堕珥满街中。"


谢张仲谋端午送巧作 / 习单阏

烟岛深千瘴,沧波淼四隅。海标传信使,江棹认妻孥。
秋晓客迢迢,月清风楚楚。草虫夜侵我,唧唧床下语。
岌嶪形将动,巍峨势欲摧。奇应潜鬼怪,灵合蓄云雷。
呜呜啧啧何时平。"
洛下诸生惧刺先,乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺,
旺兴添魔力,消烦破宿酲。媲人当绮皓,视秩即公卿。
肘痹宜生柳,头旋剧转蓬。恬然不动处,虚白在胸中。"
已知贱妾无归日,空荷君王有悔心。"


古歌 / 百冰绿

"何人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
唯有邮亭阶下柳,春来犹似细腰宫。"
愿尔出门去,取官如驱羊。吾兄苦好古,学问不可量。
"咫尺西江路,悲欢暂莫闻。青年俱未达,白社独离群。
寂寞竹窗闲不闭,夜深斜影到床前。"
袖为收声点,钗因赴节遗。重重遍头别,一一拍心知。
倒把角弓呈一箭,满川狐兔当头行。"
况是相逢雁天夕,星河寥落水云深。"


兵车行 / 斋尔蓝

日下文翰苑,侧身识经过。千虑恐一失,翔阳已蹉跎。
月终斋满谁开素,须拟奇章置一筵。"
"牡丹妖艳乱人心,一国如狂不惜金。
金花银碗饶君用,罨画罗衣尽嫂裁。
续借桃花马,催迎杨柳姬。只愁张录事,罚我怪来迟。"
流辉宜圣日,接影贵芳年。自与恩光近,那关煦妪偏。
客来谓我宅,忽若岩之阿。"
"无奈牧童何,放牛吃我竹。隔林唿不应,叫笑如生鹿。


国风·王风·兔爰 / 王傲丝

身轻入宠尽恩私,腰细偏能舞柘枝。
今日散材遮不得,看看气色欲凌云。"
夜情河耿耿,春恨草绵绵。唯有嫦娥月,从今照墓田。
"婺女星边气不秋,金华山水似瀛州。
"十年紫殿掌洪钧,出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾,
中宵疑有雁,当夕暂无蝉。就枕终难寐,残灯灭又然。"
"钓鱼朅来春日暖,沿溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长,
今年始读书,下口三五行。随兄旦夕去,敛手整衣裳。


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 孟志杰

游丝何所似,应最似春心。一向风前乱,千条不可寻。
"落叶寒拥壁,清霜夜沾石。正是忆山时,复送归山客。
廒庾千厢在,幽流万壑通。候时勤稼穑,击壤乐农功。
长兄年少曾落托,拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文,
两角青衣扶老身。策杖强行过里巷,引杯闲酌伴亲宾。
垂檐灵草影,绕壁古山名。围外坊无禁,归时踏月明。"
"孤亭临绝岸,猿鸟识幽蹊。花落曾谁到,诗成独未题。
"朝下归来只闭关,羡君高步出人寰。


惠崇春江晚景 / 定己未

牧童弄火骊山上。与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬。
"华轩敞碧流,官妓拥诸侯。粉项高丛鬓,檀妆慢裹头。
"楚客重兰荪,遗芳今未歇。叶抽清浅水,花照暄妍节。
"江昏山半晴,南阻绝人行。葭菼连云色,松杉共雨声。
"故人千里隔天涯,几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙,
莫辞亲手啖腥臊。穿云自怪身如电,煞兔谁知吻胜刀。
冷落若为留客住,冰池霜竹雪髯翁。"
性疏常爱卧,亲故笑悠悠。纵出多携枕,因衙始裹头。


妾薄命行·其二 / 端木江浩

萍任连池绿,苔从匝地斑。料无车马客,何必扫柴关。
鸟啄摧寒木,蜗涎蠹画梁。孤烟知客恨,遥起泰陵傍。"
月上千岩一声哭。肠断思归不可闻,人言恨魄来巴蜀。
"春来眠不得,谁复念生涯。夜听四邻乐,朝寻九陌花。
侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得,万人肉上寒毛生。
如何闭向深笼里,一种摧颓触四隅。
跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。
东川横剑阁,南斗近刀州。神圣题前字,千人看不休。"