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中秋见月和子由

唐代 / 冉觐祖

相兼惟柳絮,所得是花心。可要凌孤客,邀为子夜吟。"
言归文字外,意出有无间。仙掌云边树,巢禽时出关。"
"迥拂来鸿急,斜催别燕高。已寒休惨淡,更远尚唿号。
旧事参差梦,新程逦迤秋。故人如见忆,时到寺东楼。
"阶前多是竹,闲地拟栽松。朱点草书疏,雪平麻履踪。
"宾筵得佳客,侯印有光辉。候骑不传箭,回文空上机。
幽石归阶陛,乔柯入栋梁。火云如沃雪,汤殿似含霜。
鼎湖一日失弓剑,桥山烟草俄霏霏。空闻玉碗入金市,
当初若欲酬三顾,何不无为似有鳏。"
一壶浊酒暄和景,谁会陶然失马翁。"
客儿自有翻经处,江上秋来蕙草荒。"
梦里思甘露,言中惜惠灯。
芙蓉苑外新经雨,红叶相随何处流。"
布令滕王阁,裁诗郢客楼。即应归凤沼,中外赞天休。"


中秋见月和子由拼音解释:

xiang jian wei liu xu .suo de shi hua xin .ke yao ling gu ke .yao wei zi ye yin ..
yan gui wen zi wai .yi chu you wu jian .xian zhang yun bian shu .chao qin shi chu guan ..
.jiong fu lai hong ji .xie cui bie yan gao .yi han xiu can dan .geng yuan shang hu hao .
jiu shi can cha meng .xin cheng li yi qiu .gu ren ru jian yi .shi dao si dong lou .
.jie qian duo shi zhu .xian di ni zai song .zhu dian cao shu shu .xue ping ma lv zong .
.bin yan de jia ke .hou yin you guang hui .hou qi bu chuan jian .hui wen kong shang ji .
you shi gui jie bi .qiao ke ru dong liang .huo yun ru wo xue .tang dian si han shuang .
ding hu yi ri shi gong jian .qiao shan yan cao e fei fei .kong wen yu wan ru jin shi .
dang chu ruo yu chou san gu .he bu wu wei si you guan ..
yi hu zhuo jiu xuan he jing .shui hui tao ran shi ma weng ..
ke er zi you fan jing chu .jiang shang qiu lai hui cao huang ..
meng li si gan lu .yan zhong xi hui deng .
fu rong yuan wai xin jing yu .hong ye xiang sui he chu liu ..
bu ling teng wang ge .cai shi ying ke lou .ji ying gui feng zhao .zhong wai zan tian xiu ..

译文及注释

译文
  所以女子(zi)无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们(men)与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭(fan),秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄(xiong)弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁(lu)国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足(zu)以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像(xiang)原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
朽木不 折(zhé)
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。

注释
⑤“由来”句:好男儿向来就轻视性命。七尺,七尺之躯。古时尺短,七尺相当于一般成人的高度。
113. 平原君:赵国公子赵胜的封号,任赵相。公元前259年,秦兵围邯郸,他组织力量坚守。
入眼:看上。
⑶成畦(qí ):成垄成行。 畦:经过修整的一块块田地。
千钟:饮酒千杯。
天姥山:在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音,山因此得名。

赏析

  全诗虽然只有短短的四句,但文气跌宕回环,语意层层深入。首句开门见山,点出题意(ti yi):“惆怅阶前红牡丹”,淡淡一笔,诗人的愁思,庭院的雅致,牡丹的红艳,都已历历分明。“惆怅”二字起得突兀,造成牡丹花似已开败的错觉,立即将读者引入惜花的惆怅气氛之中。第二句却将语意一转:“晚来唯有两枝残。”强调到晚来只有两枝残败,读者才知道满院牡丹花还开得正盛。“唯有”、“两枝”,语气肯定,数字确切,足见诗人赏花之细心,只有将花枝都认真数过,才能得出这样精确的结论,而“唯有”如此精细,才见出诗人惜花之情深。这两句自然朴质,不加雕饰,仅用跌宕起伏的语气造成一种写意的效果,通过惜花的心理描绘表现诗人黄昏时分在花下流连忘返的情景,情笃而意深。
  组诗的第二首,写将军夜猎,见林深处风吹草动,以为是虎,便弯弓猛射。天亮一看,箭竟然射进一块石头中去了。通过这一典型情节,表现了将军的勇武。诗的取材,出自《史记·李将军列传》。据载,汉代名将李广猿臂善射,在任右北平太守时,就有这样一次富于戏剧性的经历:“广出猎,见草中石,以为虎而射之。中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。” 首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为 “引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨(“平明”),将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装臵着白色羽(se yu)毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载:每年这天晚上,长安城里都要大放花灯;前后三天,夜间(ye jian)照例不戒严,看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗,市民们的歌声笑语,汇成一片,通宵都在热闹的气氛中(fen zhong)度过。
  颔联“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受,这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶,都是春天最常见的事物,是春天生命与活力的标志,红(花)、绿(柳)、黄、紫,更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉,而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”,与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物,它只按自然规律行事,春天来了,便吐蕊、长叶,在东风旭日中显示出生命的活力,散发着春天的气息,而不顾人的悲欢哀乐,故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物,春到人间,穿花绕柳,翩翩飞舞,像是满怀喜悦宣告着春天的来临,故说“有情 ”。然而,不管是无心的花柳,还是有情的蜂蝶,它们作为春色的标志,生命活力的象征,又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字,不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色,写物遂其情,正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说:“前半逼出忆归,如此浓至,却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
  “古来”二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
  “茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见,如三秋兮”。久而不归,思念之苦,自不待言。“白日寻思夜梦频”,诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉络自然而清晰。同时,诗的第三句又回应了第一句,“别西湾”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
  全文围定一个“民”字,以赵威后对齐使的问话一贯到底,却问而不答、问而无答、问而不必答,充分提升了文势,引而不发,凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗?齐王还好吗”三个问句,“斗问三语,如空陨石”(金圣叹语),剑拔弩张,形成尖峭的文势,奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时,赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”,复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士,威后以三“无恙耶”发问,体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲,威后一直以“尚存乎”相询,明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足,驻足不住,直冲出篇外。足令人回味!
  本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来,还是一派名士兼隐士的风度。接着,诗人自为问答,料想冯著来长安的目的和境(he jing)遇。“采山”句是俏皮话,打趣语,大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的,但只得到一片荆棘,还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇,心中不快。诗人自为问答,诙谐打趣,显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快,所以下文便转入慰勉,劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
  李白的诗主要有两种风格:一种为“狂风吹我心,西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美,诸如《蜀道难》之类;一种为“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
  1.这首诗给歌描绘了怎样的画面?
  这首诗通篇白描,但内蕴深远,一个“醒”字严于斧钺,尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王”(李商隐《骊山有感》)和“寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环(杨万里《题武惠妃传》),虽柔婉多了,而深讽冷嘲却犹有过之,是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
  暮春时节所见到的是“乱花狂絮”,春事阑珊。春归的景象已经令人感伤,而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆,愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙,一方面表示了由追忆回到现实的转换,另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光,尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词,既可指男性,也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的,故其中的“伊”一般都用以指男性,此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来,美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当,事实上春归与人去是无内联系的,她所作的主观怀疑性的判断,将二者联系起来纯是情感的附着作用所致,说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”,词情的发展中具有承上启下的作用。
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

冉觐祖( 唐代 )

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简 介

冉觐祖 (1637—1718)河南中牟人,字永光,号蟫庵。曾赴乡试不与试,倾囊购书而归,潜心攻读。康熙二年乡试第一。康熙三十年成进士,授检讨。曾主嵩阳书院,学兼采汉宋。有《四书五经详说》、《阳明疑案》、《正蒙补训》等。

吴山青·金璞明 / 张立本女

"棠棣黄花发,忘忧碧叶齐。人闲微病酒,燕重远兼泥。
粉署闱全隔,霜台路正赊。此时倾贺酒,相望在京华。"
宁复机难料,庸非信未孚。激扬衔箭虎,疑惧听冰狐。
起凭栏干各垂泪,又驱羸马向东州。"
"闲吹玉殿昭华管,醉折梨园缥蒂花。
尊前为问神仙伴,肯向三清慰荐无。
笛发孤烟戍,鸦归夕照村。萋萋芳草色,终是忆王孙。"
以上并见张为《主客图》)


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 林泳

冠剪黄绡帔紫罗,薄施铅粉画青娥。
词人劳咏楚江深。竹移低影潜贞节,月入中流洗恨心。
烦君玉指轻拢捻,慢拨鸳鸯送一杯。"
"可怜走马骑驴汉,岂有风光肯占伊。
谢却从前受恩地,归来依止叩禅关。"
若教靖节先生见,不肯更吟归去来。"
旧友几人在,故乡何处归。秦原向西路,云晚雪霏霏。"
"落日投村戍,愁生为客途。寒山晴后绿,秋月夜来孤。


水仙子·灯花占信又无功 / 赵汝腾

独立千峰晓,频来一叶秋。鸡鸣应有处,不觉泪空流。"
"条峰五老势相连,此鹿来从若个边。
巍巍致君期,勋华将比崇。承天四柱石,嶷若窥衡嵩。
坛松涓滴露,岳月泬寥天。鹤过君须看,上头应有仙。"
匝地如铺练,凝阶似截肪。鹅毛萦树合,柳絮带风狂。
高秋辞故国,昨日梦长安。客意自如此,非关行路难。"
子虚何处堪消渴,试向文园问长卿。"
皓曜迷鲸目,晶荧失蚌胎。宵分凭槛望,应合见蓬莱。"


赠从弟 / 谢志发

劝君年少莫游春,暖风迟日浓于酒。"
一自上皇惆怅后,至今来往马蹄腥。"
明朝即漂萍,离憾无由宣。相思空江上,何处金波圆。"
留侯功业何容易,一卷兵书作帝师。"
"拥鼻侵襟花草香,高台春去恨茫茫。
借问含嚬向何事,昔年曾到武陵溪。"
人间桑海朝朝变,莫遣佳期更后期。"
"四座莫纷纷,须臾岐路分。自从同得意,谁不惜离群。


狱中题壁 / 钱默

蛮乡今有汉衣冠。江云带日秋偏热,海雨随风夏亦寒。
冠剪黄绡帔紫罗,薄施铅粉画青娥。
三山岁岁有人去,唯恐海风生白波。"
但闻虏骑入,不见汉兵屯。大妇抱儿哭,小妇攀车轓.
"园桂悬心碧,池莲饫眼红。此生真远客,几别即衰翁。
颓云晦庐岳,微鼓辨湓城。远忆天边弟,曾从此路行。"
"日过辰时犹在梦,客来应笑也求名。
三年无事客吴乡,南陌春园碧草长。共醉八门回画舸,


河渎神·河上望丛祠 / 韩田

绕城波色动楼台。鸟飞天外斜阳尽,人过桥心倒影来。
"乘递初登建外州,倾心喜事富人侯。让当游艺依仁日,
"溪里晚从池岸出,石泉秋急夜深闻。
"上不欺星辰,下不欺鬼神。知心两如此,然后何所陈。
"应是行云未拟归,变成春态媚晴晖。深如绮色斜分阁,
制衣新濯锦,开酝旧烧罂。同日升科士,谁同膝下荣。"
着处嫌无鸲鹆鸣。百里奚身悲甚似,五羊皮价敢全轻。
红烛暗将灭,翠蛾终不开。


万年欢·春思 / 利登

却到人间迷是非。千秋御节在八月,会同万国朝华夷。
"直道何由启圣君,非才谁敢议论文。心存黄箓兼丹诀,
瑶匣开旭日,白电走孤影。泓澄一尺天,彻底寒霜景。
"陌上秋风动酒旗,江头丝竹竞相追。正当海晏河清日,
"捧月三更断,藏星七夕明。才闻飘迥路,旋见隔重城。
"笑啼俱不敢,几欲是吞声。遽遣离琴怨,都由半镜明。
"得路逢津更俊才,可怜鞍马照春来。残花几日小斋闭,
"星点花冠道士衣,紫阳宫女化身飞。


赠李白 / 黄居万

空园兼树废,败港拥花流。书去青枫驿,鸿归杜若洲。
耳中唯要管弦声。耽吟乍可妨时务,浅饮无因致宿酲。
应想秦人会,休怀越相祠。当期穆天子,箫鼓宴瑶池。"
旷怀澹得丧,失意纵登临。彩槛浮云迥,绮窗明月深。
领取和鸣好风景,石城花月送归乡。"
蕊杏含春欲鸟啼。高树月生沧海外,远郊山在夕阳西。
"故人书信越褒斜,新意虽多旧约赊。皆就一麾先去国,
兰秋香不死,松晚翠方深。各保芳坚性,宁忧霜霰侵。"


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 吴贻咏

桂席尘瑶珮,琼炉烬水沉。凝魂空荐梦,低耳悔听琴。
林晚鸟争树,园春蜂护花。高吟应更逸,嵩洛旧烟霞。"
威棱高腊冽,煦育极春温。陂淀封疆内,蒹葭壁垒根。
霞明川静极望中,一时飞灭青山绿。"
暗记神仙传,潜封女史箴。壶中知日永,掌上畏年侵。
静泛穷幽趣,惊飞湿醉颜。恨无优俸买,来得暂时闲。
年来御沟柳,赠别雨霏霏。"
暖日斜明螮蝀梁,湿烟散幂鸳鸯瓦。北方部落檀香塑,


观第五泄记 / 马之纯

显瑞龟曾出,阴灵伯固存。盘涡寒渐急,浅濑暑微温。
玉堂分照无人后,消尽金盆一碗冰。"
"桂栋坐清晓,瑶琴商凤丝。况闻楚泽香,适与秋风期。
"溪里晚从池岸出,石泉秋急夜深闻。
"岂曰趣名者,年年待命通。坐令青嶂上,兴起白云中。
"旅葬不可问,茫茫西陇头。水云青草湿,山月白杨愁。
"怜君少隽利如锋,气爽神清刻骨聪。
猗欤华国臣,鬓发俱苍苍。锡宴得幽致,车从真炜煌。