首页 古诗词 虞美人·碧桃天上栽和露

虞美人·碧桃天上栽和露

唐代 / 张子坚

渐数孤平少屈人。劣马再寻商岭路,扁舟重寄越溪滨。
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。
"蓼水菊篱边,新晴有乱蝉。秋光终寂寞,晚醉自留连。
稚杉应拂栋云齐。谩劳筋力趋丹凤,可有文词咏碧鸡。
也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。"
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻,碧甃千寻尚为浅。
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦,楚市千烧作故城。
不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"
无事海门依旧青。前路莫知霜凛凛,故乡何处雁冥冥。
"浪痕龙迹老欹危,流落何时别故枝。岁月空教苔藓积,
"赞善贤相后,家藏名画多。留心于绘素,得事在烟波。
妆成浑欲认前朝,金凤双钗逐步摇。
雨露涵濡三百载,不知谁拟杀身酬。"
接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"
石累千层险,泉分一带微。栋危猿竞下,檐回鸟争归。
"令节争欢我独闲,荒台尽日向晴山。浑无酒泛金英菊,


虞美人·碧桃天上栽和露拼音解释:

jian shu gu ping shao qu ren .lie ma zai xun shang ling lu .bian zhou zhong ji yue xi bin .
.wei guo tui xian fei hui si .shi jin wei bao ju xiang wei .
.liao shui ju li bian .xin qing you luan chan .qiu guang zhong ji mo .wan zui zi liu lian .
zhi shan ying fu dong yun qi .man lao jin li qu dan feng .ke you wen ci yong bi ji .
ye zhi bu shi nan er shi .zheng nai shi qing jian bu yi ..
liu lian duan xu ling ren bei .fu qing geng you shen qian quan .bi zhou qian xun shang wei qian .
geng lian hong xiu duo jin gong .qin yun yi san ru chun meng .chu shi qian shao zuo gu cheng .
bu wei bu er rong .de wu fan cao ji .xian yu yan yang jian .jian zhi yi ri ri ..
wu shi hai men yi jiu qing .qian lu mo zhi shuang lin lin .gu xiang he chu yan ming ming .
.lang hen long ji lao yi wei .liu luo he shi bie gu zhi .sui yue kong jiao tai xian ji .
.zan shan xian xiang hou .jia cang ming hua duo .liu xin yu hui su .de shi zai yan bo .
zhuang cheng hun yu ren qian chao .jin feng shuang cha zhu bu yao .
yu lu han ru san bai zai .bu zhi shui ni sha shen chou ..
jie xia bu qin tu hao shi .ye gong he yi lu ai gong ..
shi lei qian ceng xian .quan fen yi dai wei .dong wei yuan jing xia .yan hui niao zheng gui .
.ling jie zheng huan wo du xian .huang tai jin ri xiang qing shan .hun wu jiu fan jin ying ju .

译文及注释

译文
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
月光灯影下的(de)歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
白天(tian)在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
西园的亭台和树林,每天我(wo)都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。
杨柳青青江水宽又平,听见情(qing)郎江上踏歌声。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
春雨挟着冷气,欺凌早开的花朵,雾气漫着烟缕,困疲垂拂的柳树,千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙,像忧愁满腹,想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重,落在西园栖息;春燕喜欢用湿润的春泥筑巢,飞来飞去。最无奈,是道路的泥泞,妨碍了风流男女的约会佳期,使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望,江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急,令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约,宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸,可见绿绿的水波涨起,使水面上漂着片片落红,带着幽愁漂流向东。记得当日,正是因为有你,我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你,我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
  他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复(fu)神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。

注释
(21)莫之夭阏(yāo è):无所滞碍。夭,挫折。阏,遏制,阻止。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。 图南:计划向南飞。
⑷“欲为”二句:想替皇帝除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。弊事:政治上的弊端,指迎佛骨事。肯:岂肯。衰朽(xiǔ):衰弱多病。惜残年:顾惜晚年的生命。圣明,指皇帝。
歘(xū)吸领地灵:指祀岳时迅速吸取天地灵气。歘,快速。
(1)鹅儿:指鹅雏。唼喋(shà zhá):形容鱼或水鸟吃食的声,也指鱼或水鸟吃食。栀黄:栀子一般的黄色。
4、辞:告别。

赏析

  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱(yan luan)政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  全诗叙述有层次、有重点,初言垦,继言人,言种,言苗,言收,层层铺叙,上下衔接;至“万亿及秭”而承上启下,笔锋转势,言祭,言祷。在叙述中多用描写、咏叹,时或运用叠字、排比、对偶,押韵而七转韵,都使全诗的行文显得生动活泼,这在《周颂》中是相当突出的。
  “诗”有“四始(shi)”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类(shi lei)作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  这首诗沉稳平淡,风格朴质,包含着诗人对爱国民众(min zhong)英雄的崇敬心情。
  以上诗人通过张署之歌,倾吐了自己的坎坷不平,心中的郁职,写得形象具体,笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒,不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了,所以用“君歌且休听我歌,我歌今与君殊科”,一接一转,写出了自己的议论。仅写了三句:一是写此夜月色最好,照应题目的“八月十五”;二是写命运在天;三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡,实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中,深深感到宦海浮沉,祸福无常,自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”,寄寓深沉的感慨,表面上归之于命,实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚,明月如镜,悬在碧空蓝天,不开怀痛饮,就是辜负这美好的月色。再说,借酒浇愁,还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语,似淡实浓(shi nong),言近旨远,在欲说还休的背后,别有一种耐人寻味的深意。从感情上说,由贬谪的悲伤到大赦的喜悦,又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤,最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖,转折变化,章法波澜曲折,有一唱三叹之妙。全诗换韵很多,韵脚灵活,音节起伏变化,很好地表现了感情的发展变化,使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说,首与尾用洒和明月先后照应,轻灵简炼,使结构完整,也加深了意境的苍凉。
整体评析  这首诗是袭用乐府旧题,意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法,展开丰富的想象,艺术地再现了蜀道峥嵘,突兀,强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示出祖国山河的雄伟壮丽。
  一云结尾两句,都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心,为什么反倒戚戚忧惧,有什么迫不得已的原因呢?”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的,弦外之音是富贵而可忧,不如贫贱之可乐”(余冠英《汉魏六朝诗选》)。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  最后一章写淮夷——被征服者,以鸮为兴,引出下文。鸮,即猫头鹰,为恶鸟,比喻恶人,但它飞落泮林,食我桑椹,怀我好音。所以淮夷感悟,前来归顺,贡献珍宝。
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  此诗一、二句两写景,其目的并(de bing)不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。

创作背景

  万岁通天二年(697),武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵,全然不晓军事。陈子昂屡献奇计,不被理睬,剀切陈词,反遭贬斥,徙署军曹。作者有感于《燕昭王》陈子昂 古诗招贤振兴燕国的故事,写下了这首诗歌。

  

张子坚( 唐代 )

收录诗词 (8868)
简 介

张子坚 张子坚,生平不详,曾任盐运判官,元代散曲作家。现仅存小令一首。

采桑子·彭浪矶 / 聊亥

"繁红落尽始凄凉,直道忘忧也未忘。
红纸千张言不尽,至诚无语传心印。但得鸳鸯枕臂眠,
贤人骨已销,墓树几荣凋。正直魂如在,斋心愿一招。
自闻东蜀病,唯我独关情。若近长江死,想君胜在生。
各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"


九日感赋 / 嘉瑶

润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
"如君真道者,乱世有闲情。每别不知处,见来长后生。
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
四皓入山招不得,无家归客最堪欺。"
"朝直叨居省阁间,由来疏退校安闲。落花夜静宫中漏,
唳起遗残食,盘馀在迥枝。条风频雨去,只恐更相随。"
莫拟吟云避荣贵,庙堂玉铉待盐梅。"
"天际双山压海濆,天漫绝顶海漫根。时闻雷雨惊樵客,


八月十五夜玩月 / 颛孙冠英

是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。"
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
灞川南北真图画,更待残阳一望看。"
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。
"渑池城郭半遗基,无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿,
冷角吹乡泪,干榆落梦床。从来山水客,谁谓到渔阳。"


国风·豳风·七月 / 硕海莲

"闻钟独不斋,何事更关怀。静少人过院,闲从草上阶。
主司通处不须论。频秋入自边城雪,昨日听来岭树猿。
"南北东西似客身,远峰高鸟自为邻。
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。
我趣转卑师趣静,数峰秋雪一炉香。"
清明雨后寥梢红。树底草齐千片净,墙头风急数枝空。
须到露寒方有态,为经霜裛稍无香。
银汉云消日正长。柳带似眉全展绿,杏苞如脸半开香。


别储邕之剡中 / 扬丁辰

子期子野俱不见,乌啼鬼哭空伤悲。坐中词客悄无语,
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
坐久不须轻矍铄,至今双擘硬弓开。"
古木千寻雪,寒山万丈云。终期扫坛级,来事紫阳君。"
是张愁网绊英雄。苏公有国皆悬印,楚将无官可赏功。
算程不怕酒觞空。参差雁阵天初碧,零落渔家蓼欲红。
玉漱穿城水,屏开对阙山。皆知圣情悦,丽藻洒芳兰。"
入室故寮流落尽,路人惆怅见灵光。"


臧哀伯谏纳郜鼎 / 枫云英

"未识佳人寻桂水,水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹,
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远,渔歌得意扣舷归。
"一夜高楼万景奇,碧天无际水无涯。只留皎月当层汉,
只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒,张翰生涯一叶舟。
"古来无此战争功,日日戈船卷海风。
高卷绛纱扬氏宅,半垂红袖薛涛窗。浣花泛鹢诗千首,
身心已在喧阗处,惟羡沧浪把钓翁。"
祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际,烧接黄云惨不开。


九日闲居 / 乐正东宁

把酒送春惆怅在,年年三月病厌厌。"
应笑戎藩刀笔吏,至今泥滓曝鱼鳃。"
"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,
唯忧野叟相回避,莫道侬家是汉郎。"
"上马如飞鸟,飘然隔去尘。共看今夜月,独作异乡人。
年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
人事年年别,春潮日日生。无因逢谢尚,风物自凄清。"


/ 欧阳育诚

"虞泉冬恨由来短,杨叶春期分外长。
"布素豪家定不看,若无文彩入时难。红迷天子帆边日,
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
"孟子有良策,惜哉今已而。徒将心体国,不识道消时。
不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"
"茅亭客到多称奇,茅亭之上难题诗。出尘景物不可状,
重来应共今来别,风堕香残衬绿莎。"
"上马乘秋欲建勋,飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事,


得献吉江西书 / 姬雅柔

"飞骑经巴栈,鸿恩及夏台。将从天上去,人自日边来。
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
更无奇士出商山。田园已没红尘里,弟妹相逢白刃间。
"贱子曾尘国士知,登门倒屣忆当时。西州酌尽看花酒,
"平楚干戈后,田园失耦耕。艰难登一第,离乱省诸兄。
"真修绝故乡,一衲度暄凉。此世能先觉,他生岂再忘。
"一年年课数千言,口祝心祠挈出门。孤进难时谁肯荐。
朱实相辉玉碗红。俱有乱离终日恨,贵将滋味片时同。


咏梧桐 / 梁丘夜绿

因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
晓霁庭松色,风和禁漏声。僧携新茗伴,吏扫落花迎。
即须西掖草妍词。紫光称近丹青笔,声韵宜裁锦绣诗。
眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动,猿叫霜林橡实疏。
为城南之最,有树每朵七叶,因以为名,隐诗纪之)
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
"百年只有百清明,狼狈今年又避兵。烟火谁开寒食禁,