拓境功未已，元和辞大炉。乱离朋友尽，合沓岁月徂。
中庭井阑上，一架猕猴桃。石泉饭香粳，酒瓮开新槽。
故人间城阙，音信两脉脉。别时前盟在，寸景莫自掷。
饥狖啼初日，残莺惜暮春。遥怜谢客兴，佳句又应新。"
"空山杳杳鸾凤飞，神仙门户开翠微。
爱君采莲处，花岛连家山。得意且宁省，人生难此还。"
问俗人情似，充庖尔辈堪。气交亭育际，巫峡漏司南。"
"执友惊沦没，斯人已寂寥。新文生沈谢，异骨降松乔。
"二十为郎事汉文，鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙，
"孤城郭外送王孙，越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径，
梵放时出寺，钟残仍殷床。明朝在沃野，苦见尘沙黄。
"汉时长安雪一丈，牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀，
应沈数州没，如听万室哭。秽浊殊未清，风涛怒犹蓄。
朝廷忽用哥舒将，杀伐虚悲公主亲。
tuo jing gong wei yi .yuan he ci da lu .luan li peng you jin .he da sui yue cu .
zhong ting jing lan shang .yi jia mi hou tao .shi quan fan xiang jing .jiu weng kai xin cao .
gu ren jian cheng que .yin xin liang mai mai .bie shi qian meng zai .cun jing mo zi zhi .
ji you ti chu ri .can ying xi mu chun .yao lian xie ke xing .jia ju you ying xin ..
.kong shan yao yao luan feng fei .shen xian men hu kai cui wei .
ai jun cai lian chu .hua dao lian jia shan .de yi qie ning sheng .ren sheng nan ci huan ..
wen su ren qing si .chong pao er bei kan .qi jiao ting yu ji .wu xia lou si nan ..
.zhi you jing lun mei .si ren yi ji liao .xin wen sheng shen xie .yi gu jiang song qiao .
.er shi wei lang shi han wen .yuan chu ji zi zi wei qun .bi jing yi xu tai zhong miao .
.gu cheng guo wai song wang sun .yue shui wu zhou gong er lun .ye si shan bian xie you jing .
fan fang shi chu si .zhong can reng yin chuang .ming chao zai wo ye .ku jian chen sha huang .
.han shi chang an xue yi zhang .niu ma mao han suo ru wei .chu jiang wu xia bing ru huai .
ying shen shu zhou mei .ru ting wan shi ku .hui zhuo shu wei qing .feng tao nu you xu .
chao ting hu yong ge shu jiang .sha fa xu bei gong zhu qin .
译文
沙丘城边有苍老古树，白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
先生名平，字秉之，姓许(xu)。我曾经编过他的家谱，他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞，而且从少年时就超出一般人，他从不受约束，擅长辩论，与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元（1038—1040）年间，朝廷开设方略科，来招纳天下具有特异才能的人才，当时陕西大帅范文正公（范仲淹的谥号）、郑文肃公（郑戬的谥号）争相写信推荐先生，因此，他被征召进京应试，结果被任命为太庙斋郎，不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略，应该任用做重要的事以考验他，不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也(ye)曾经意气慷慨，自信自负，想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉！真令人哀伤啊。
当红日西下，大地山川一片寂静的时候，它又自松林间吹起，响起一片松涛声。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈(chen)述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明(ming)白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦(ku)，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
于是楚武王故意损毁军容，接待少师。少师回去，果然请求追击楚军。随侯将要答应他，季梁急忙阻止，说：“上天正在帮楚国，楚军的疲弱，恐怕是骗我们上当吧，君王何必急于出师呢？臣听说，小国所以能抗拒大国，是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢？就是忠于人民，取信于鬼神。国君经常考虑如何利民，就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告，就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐，祝官史官却在祭神时虚报功德，臣不知道这样如何能抗拒大国！”随侯说：“我上供的牲畜毛色纯正，膘肥肉壮，祭器里的黍稷也很丰盛，怎么不能取信于鬼神呢？”季梁说：“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好，再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说：‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊！’意思就是说：我国人民普遍都有生产的能力，请看他们的牲畜肥大而蕃盛，没有生癣生病，备用的牲畜充分得很！在奉上黍稷时就祷告说：‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊！’意思就是说：今年春夏秋三季都没有灾害，请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说：‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧！’意思是说：请看在我全国上下都有美德，不干没天良的事！由此可见，所谓馨香，就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作，讲习五教，亲和九族，虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦，鬼神也就赐福，他们一举一动都有成就。如今，百姓各有自己的心事，鬼神也就缺了主人，光靠您的祭礼丰盛，怎么会得到幸福呢？您还是先整顿内政，和周围兄弟之国亲密友好，也许可以避免灾祸吧。”
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念，
他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
肌肉丰满骨骼纤细，舞姿和谐令人神怡心旷。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
秦王的侍臣上前，斩杀荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。
有谁知道我这万里行客，缅怀古昔正在犹疑彷徨。
成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
注释
魏阙：高大门楼。这里指朝廷。
73、维：系。
13.抶（chì）而仆之：谓将其打倒在地。抶，击。仆，使仆倒。
④空有香红尚软：意为自己漂泊多年只落得歌楼妓馆中的风流名声。香红，指代歌妓。
5、返照：阳光重新照射。
58.橘柚：芸香科植物，俗称橘子、柚子。
鲁僖公二十六年（前634），齐孝公率军攻打鲁国，齐强鲁弱，又适逢鲁国发生饥荒，根本无力抵挡，形势十分危急。鲁僖公派遣展喜迎上前去犒劳齐军，展喜由于展禽面授机宜，在与齐孝公的对话中，援引先王遗命和齐国祖先辅佐周王室的遗德以及当时的道义来说服他，申明鲁国所恃者乃是以为齐国不会做出“弃命废职”的事情来。理直气壮，大义凛然，而又委婉动听，满足了齐孝公的虚荣心。由于展喜的机智善辩，从容应对，终于取得了外交上的胜利，使齐孝公无言以对，不得不收兵还师，从而解救了国家的危难。
迢迢始宁墅，芜没谢公宅。朱槿列摧墉，苍苔遍幽石。
劝君且杜门，勿叹人事隔。"
跨马出国门，丹阳返柴荆。楚云引归帆，淮水浮客程。
"北池云水阔，华馆辟秋风。独鹤元依渚，衰荷且映空。
自叹平生相识愿，何如今日厕应徐。"
明明君臣契，咫尺或未容。义无弃礼法，恩始夫妇恭。
溪鸟投慧灯，山蝉饱甘露。不作解缨客，宁知舍筏喻。
景晏步修廊，而无车马喧。夜阑接软语，落月如金盆。
"诏发西山将，秋屯陇右兵。凄凉馀部曲，燀赫旧家声。
"湖水林风相与清，残尊下马复同倾。
郁律众山抱，空濛花雨零。老僧指香楼，云是不死庭。
蝴蝶舞留我，仙鸡闲傍篱。但令黄精熟，不虑韶光迟。
合昏排铁骑，清旭散锦eL.贼臣表逆节，相贺以成功。
旧国迷江树，他乡近海门。移家南渡久，童稚解方言。
亚相自登坛，时危安此方。威声振蛮貊，惠化钟华阳。
远岸秋沙白，连山晚照红。潜鳞输骇浪，归翼会高风。
耿贾亦宗臣，羽翼共裴回。休运终四百，图画在云台。"
蠹枯及矣，不可救乎？嗟伤王！自为人君，变为人奴！
"雨映行宫辱赠诗，元戎肯赴野人期。
"徇禄近沧海，乘流看碧霄。谁知仙吏去，宛与世尘遥。
软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿，放箸未觉金盘空。
休为贫士叹，任受众人咍。得丧初难识，荣枯划易该。
洗钵泉初暖，焚香晓更清。自言难解缚，何日伴师行。"
却碾空山过，深蟠绝壁来。何须妒云雨，霹雳楚王台。"
清诗近道要，识子用心苦。寻我草径微，褰裳蹋寒雨。
"孟氏好兄弟，养亲唯小园。承颜胝手足，坐客强盘飧。
"奔峭背赤甲，断崖当白盐。客居愧迁次，春酒渐多添。
"谢君临郡府，越国旧山川。访道三千界，当仁五百年。
"江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引，
拂席流莺醉，鸣鞭骏马肥。满台簪白笔，捧手恋清辉。"
"淑丽诗传美，徽章礼饰哀。有恩加象服，无日祀高禖.
"白帝更声尽，阳台曙色分。高峰寒上日，叠岭宿霾云。
梅花交近野，草色向平池。倘忆江边卧，归期愿早知。"
诗八首，如《河阳居家女》长篇一首，押五十二韵，
"分源豕韦派，别浦雁宾秋。年事推兄忝，人才觉弟优。
日色隐孤戍，乌啼满城头。中宵驱车去，饮马寒塘流。
"先生近南郭，茅屋临东川。桑叶隐村户，芦花映钓船。
行李多光辉，札翰忽相鲜。谁谓岁月晚，交情尚贞坚。
比年病酒开涓滴，弟劝兄酬何怨嗟。"
讲堂非曩构，大屋加涂墍。下可容百人，墙隅亦深邃。
"凄凄霜日上高台，水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起，
当时纵与绿珠去，犹有无穷歌舞人。"
伏柱闻周史，乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎，龙虎未宜驯。
日照金觞动，风吹玉佩摇。都城献赋者，不得共趋朝。"
行矣勿重陈，怀君但愁绝。"
"农务村村急，春流岸岸深。干坤万里眼，时序百年心。
"长杨杀气连云飞，汉主秋畋正掩围。
消中日伏枕，卧久尘及屦。岂无平肩舆，莫辨望乡路。
世事随时变，交情与我违。空馀主人柳，相见却依依。"
至尊均嫂叔，盛事垂不朽。凤雏无凡毛，五色非尔曹。
乌麻蒸续晒，丹橘露应尝。岂异神仙宅，俱兼山水乡。
单车入燕赵，独立心悠哉。宁知戎马间，忽展平生怀。
我有丝竹兮，韵和泠泠。与汝歌舞兮，上帝之声。
固知别多相逢少，乐极哀至心婵娟。少留莫辞醉，
"几回奏事建章宫，圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下，
"冢司方慎选，剧县得英髦。固是攀云渐，何嗟趋府劳。
君今下荆扬，独帆如飞鸿。二州豪侠场，人马皆自雄。
城畔多野桑，城中多古荒。衣食可力求，此外何所望。"
"有柏生崇冈，童童状车盖。偃蹙龙虎姿，主当风云会。
霜浓木石滑，风急手足寒。入舟已千忧，陟巘仍万盘。
"相送欲狂歌，其如此别何。攀辕人共惜，解印日无多。
见《颜真卿集》）"
渐向群木尽，残飞更氤氲。"
"节物惊心两鬓华，东篱空绕未开花。百年将半仕三已，
松阴占处知春晚。拂曙残莺百啭催，萦泉带石几花开。
羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客，路难悠悠常傍人。
白榜千家邑，清秋万估船。词人取佳句，刻画竟谁传。"
丈人藉才地，门阀冠云霄。老矣逢迎拙，相于契托饶。
雄者左翮垂，损伤已露筋。一步再流血，尚经矰缴勤。
伐竹者谁子，悲歌上云梯。为官采美箭，五岁供梁齐。
王有虎臣司苑门，入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御，
此地邻东溟，孤城吊沧洲。海风掣金戟，导吏唿鸣驺。
路入仙郎次，乌连柱史名。竹阴疏柰院，山翠傍芜城。
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅，楚地连山寂寥。
"旧俗疲庸主，群雄问独夫。谶归龙凤质，威定虎狼都。
多负登山屐，深藏漉酒巾。伤心公府内，手板日相亲。"
冉冉柳枝碧，娟娟花蕊红。故人得佳句，独赠白头翁。"
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发，舞剑霜雪吹青春。
"年华近逼清明，落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树，
"荷蓑趣南径，戴胜鸣条枚。溪雨有馀润，土膏宁厌开。