首页 古诗词 陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首

陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首

两汉 / 王家枚

"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首拼音解释:

.sheng ren gui su pu .li yi fei xuan tong .shi jin gao yan sheng .ke wei da hua zong .
tan xian bu ji qian xin ji .nian bie liao wei chu shi yin .geng dai hua kai bian shan xue .
yi ke shui jing jue xia yi .guang ming tou man chu ren tian .
.bi luan wu shen qian .cang huang gu yi dong .cao ku niu shang he .xia shi shao wei hong .
he chong tian qi yu mao quan .chen zhong jiao hua qian ren yan .shi shang ren zhi er ya pian .
bo mao jue chao zong .zan ju fan bai fu .dong lin duo yin shi .wei wo ci rong lu ..
.lei dian bu gan fa .lin cun shi wan duan .du yi ku jie si .she ru xiu gen pan .
ming yue zhao .bai yun long .du zi zuo .yi lao weng .
ta nian she ci gui he chu .qing bi hong xia guo shi fang .
wo yuan zhong nan tai hua bian wei jin .wu hou jian zhi bu wei bao .wo yuan jiu zhou si hai zhi .
.yi qi hu chong rang .qi guo cong suo qin .yu lai ji zong zhou .nai fu fei qi xin .
wen ni liu ke miao ru chan .zhu lv zao zeng cong xiang fu .dai zan jin you bie guan yan .
qing e cui dai xi shen jiang ruan .bi yun xie yue xi kong chan juan .
chi sang da ye shi shi luo .gu dfqin men tao zhu mi .cang dun e e yu zhe ri .
bian hou cong ta su fa jian .yong qing ben bi leng qin lian .gao qi zhang ju wu ren ai .

译文及注释

译文
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
  事情的发生都是有(you)起(qi)因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继(ji)承发扬。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
我心惆怅因你要(yao)连夜分别扬孤帆,送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
早知潮水的涨落这么守信,
您如喜爱(ai)绕指的柔软,听凭(ping)您去怜惜柳和杞。
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己(ji)的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再(zai)则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传(chuan)。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。

注释
① 行椒:成行的椒树。
重叶梅 (2张)
候馆:迎客的馆舍。
23者:……的人。
(1)倾城、倾国:原指因女色而亡国,后多形容妇女容貌极美。陶渊明《闲情赋》:“表倾城之艳色,期有德于传闻。”

赏析

  “已看铁骨经霜老,莫遣金心带雨斜”是全诗最铿锵有力、动人心魄的诗句。一、二句是叙述,叙述中充满诗情;三、四句是写景,借景抒情。“铁骨”“金心”指菊花不凡的茎枝和花朵。“骨”与“心”都将菊花拟人化,赋予菊以人的性格。“骨”用“铁”字修饰,“心”用“金”字限定,既写出了菊花的凌霜贞姿,又写出了诗人的英雄品格。这两句合起来是:已见菊花铁一般的茎枝经霜渐老,莫要让那花朵再遭受斜风冷雨的摧残。是写菊,又是写人,是写景,又是抒情,菊与人,景与情,洽合无间,融为一体,诗的最高境界便出现了。从喷泉里出来的是水,从血管里流出来的是血,爱国英雄的墨迹中也回荡着不凡的气势,那铮铮硬骨,那赤胆忠心,足可使“顽夫廉,懦夫有立志”。
  此诗虽是重章结构,押韵却有变化,首章一、二、四、七句用韵;而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
  写两个抢劫场面,各有特点。抢酒食之时,主人退立敛手;砍树之时,却改变了态度,这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据,先用两句诗写树:一则指明那树长在中庭,二则称赞那是棵“奇树”,三则强调那树是主人亲手种的,已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位,远非酒食所能比拟。暴卒要砍它,主人当然会“惜”,“惜不得”,是“惜”而“不得”的意思。于是,发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的(shang de)“护”,虽然迫于暴力,没有达到目的,但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”等末了数句,书中几次重复,特意强调,甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日,确在春残花落之时,并非虚词作比。同时,这里说“他年葬侬知是谁”,前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等,则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时,并非大家都忙着为宝玉办喜事,因而无暇顾及,恰恰相反,宝玉、凤姐都因避祸流落在外,那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子,诗中“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”或含此意。
  本文写于唐德宗贞元十七年(801年)。800年,韩愈来长安求官,一直未能如愿(ru yuan)。他心情沉重,牢骚满腹,借写这篇临别赠言来吐露他的抑郁心情,表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。文章主旨,是通过对李愿归隐盘谷的议论间接表现出来的。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  作为首辅大臣,肩负重任,不免特别操劳,有时甚至忘食废寝。“载笔金銮夜始归”,一个“始”字,感慨系之。句中特别提到的“笔”,那决不是一般的“管城子”,它草就的每一笔都将举足轻重。“载笔”云云,口气是亲切的。写到“金銮”,这决非对显达的夸耀,而是流露出一种“居庙堂之高”者重大的责任感。
  苏轼的七言古诗才气横溢,早年的五言古诗也法度谨严,语言洗炼,不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
  诗人被贬谪永州,应该是有满腹牢骚的,却在诗的开头将其称为幸事:“久为簪组柬,幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累,幸亏贬谪南来这荒夷之地,可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说,将不幸之事说成是幸事,表达了对朝中当权派的不满。
  该诗哲理性很(xing hen)强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以(yao yi)“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  最后六句为第三部分,写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”,归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕,冻结在空中的鲜艳旗帜,在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静,一白一红,相互映衬,画面生动,色彩鲜明。“轮台东门送君去,去时雪满天山路”,虽然雪越下越大,送行的人千叮万嘱,不肯回去。“山回路转不见君,雪上空留马行处”,用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情,字字传神,含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情,也表现了边塞将士的豪迈精神。
  结尾紧承“人间(ren jian)忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退(jin tui)总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
  首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
  郑思肖的这首画菊诗,与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同,托物言志,深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求,是一首有特定生活内涵的菊花诗。
  此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘,还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐,在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者,这是作者对右溪美景特有的体悟,它与上文的描写文字相辅相成,突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的,是其自我形象的出现。此景无人赏爱,唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态,与环境气氛相应和,作者形象和客观景色融为一体,构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。

创作背景

  谢庄与王粲都是世家子弟,贵公子孙,又同是当时的文章之杰,漂泊四方,他们的相似自不待言。而且史料可以证明元嘉二十八年谢庄是跟从着刘骏为侍从的。《梁书》卷十五《谢朏传》:“孝武帝游姑孰,敕庄携朏从驾。诏使为《洞井赞》,于座奏之。帝笑曰:‘虽小,奇童也。’”《宋书·孝武帝纪》载:元嘉二十八年孝武帝刘骏“迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《宋书·州郡志二》载元嘉二十二年(445)至孝武大明三年(459),合豫州与南豫州为一,治姑孰。本年孝武帝刘骏都督豫州之西阳晋熙新蔡军事,当到过豫州治姑孰。这年刘骏实际上还未称帝,《梁书·谢朏传》的记载是以后来的称呼称当时的武陵王刘骏。《梁书·谢朏传》:“谢朏字敬冲,……父庄”,又载朏薨“时年六十六”。又卷二《武帝纪中》载天监五年(506)“十二月癸卯,司徒谢朏薨”。据此推之,元嘉二十八年时谢朏十一岁,与称“虽小,奇童也”。正相合。

  

王家枚( 两汉 )

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简 介

王家枚 字吉丞,泰阶子。工词章,兼擅考据。南菁书院高才生,为院长黄元同、缪筱珊诸先生所激赏。对于乡邦文献亦所究心,刊有重思斋丛书,以郡优廪生中式。光绪甲午举人,屡试春官不第。科举废后,纳赀官内阁中书。旋改主事,甫到部,遽患咯血症,竟以不起。着有国朝汉学师承记,晋书集注,贡息甫年谱,龙砂志略,龙砂诗存,梓里咫闻录,重思斋诗存、文存各若干卷。邑续志传文苑。

忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 司徒文阁

孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。


狱中题壁 / 普乙卯

长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。


杂诗 / 费莫卫强

"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
此日骋君千里步。"
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。


国风·召南·鹊巢 / 隽觅山

水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"


江南弄 / 东门兰兰

只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。


三峡 / 壬壬子

寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 冷友槐

"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。


瑶花慢·朱钿宝玦 / 陶听芹

"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 守困顿

风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
灵嘉早晚期,为布东山信。"
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"


清人 / 绍丙寅

老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。