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十五从军征

南北朝 / 鞠懙

山山相似若为寻。"
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
修心未到无心地,万种千般逐水流。
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。


十五从军征拼音解释:

shan shan xiang si ruo wei xun ..
.zhu ge zi zuo zhe .shi zeng wo xi kan .chu shan yin mi meng .ta xue qu xun han .
qian nian xiang jiao jin bu wen .fen xiang du wei gui shen shuo ..
bi zuo yin yin jiang xia xue .jing men shi zhuang ling yu fan .cu cheng shu pian yi song gen .
.yi ling tong gong xia chi chi .wei jiang qing jing zuo fan li .ma qing shan yue jin xiang si .
ye niao ti you shu .ming seng xiao ci qing .can yang zhu yin li .lao pu da men sheng ..
jue huo xiang si .lun wen bu wen .hua dao wu zi .shi you gui bi .shi bu ke e .
.bo ju lin wu si .hun meng you xiang guan .he ben ru yun bai .jun chu si wo xian .
xiu xin wei dao wu xin di .wan zhong qian ban zhu shui liu .
han yuan jiu zhi ping yu shuo .zi jin lun pan ji shu nan ..
.qu sui lai xun wo .liu ti zai xian hen .you yin feng xue ye .zhong su gu song men .
yin yun shu you juan .zhuo zhi an ke de .he jing bu lei ping .gan xi yi ping shi .
.zhen zhong sui han yan .xie lai lu ji qian .zhi ying zhen dian gao .xiao de ku mo yan .
xu qi yi jue dang xiong wan .jiao long zhan chu fan cang hai .bao hu chu shi ba yuan shan .
.xi yuan ba yan you .dong ge nian lin qiu .te jian hua bian qiao .lai tian zhu li you .
lian jiu shui zhong huo .shao cheng yang nei yin .zu shi qin you yu .yi wei shui zhong jin .
guo jian qi chan zi .chan yuan guan zhen ding .ji yi yi nian po .cheng xi wan yuan jing .
yi zhen song chuang jiong .ti qiang dao yi xin .jie shi can fei shi .du jiang geng sheng xun .
wu yan nan qu yu shu shu .zu shi men jie yuan lin lu .cheng xiang jia tong jing yi ju .

译文及注释

译文
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无(wu)处去诉说,愁过白天(tian)又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是(shi)因为愁才长得这样长。
  君王当年离开了人间,将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋,还说逆贼命定(ding)灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨(yu)水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
  燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立(li)了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
不知寄托了多少秋凉悲声!
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。

注释
35、斗升:旧时量器;此指一斗一升。
⑦忽忽:恍惚不定貌。心未稳:心里不踏实。
(9)行当:将要。桂棹:桂木做的船桨。
⑿扰龙伐蛟:扰,驯服。伐,击,刺杀。此处指“擒”。
215、为己:为己所占有。
栗冽:寒冷。
(34)王母池:又名瑶池,在泰山东南麓。

赏析

  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭“。
  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
  《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖,魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩,采用夸张、渲染的手法,极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉,造成怵目惊心的艺术境界,成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁,意味深永,音节谐和,情辞悱恻动人,为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘,以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理,使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法,渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛,弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思,表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来!”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
  《《夜夜曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国(guo),赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一(bu yi)定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演(yan),就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。

创作背景

  杨继盛(1516-1555年),字仲芳,号椒山,容城人(今河北省容城县)。他幼年家贫,七岁丧母,放牛为生,后苦学成材。嘉靖二十六年(1547年),31岁的杨继盛在北京考取进士,朝廷命他做了南京吏部主事,吏部相当人事部,主事是司官,有就是今天司局级中最低一级的官员。可是南京官又与北京官不同,明朝有南北两京,永乐年间迁都北京以后,南京作为陪都,虽然仍保留一套中央机构,但是毕竟皇帝不在南京,那里机构的官职大都是闲散的,没有多少实权。两年后,他被调到了北京,从此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足迹。

  

鞠懙( 南北朝 )

收录诗词 (4999)
简 介

鞠懙 鞠懙,字彝恭,山东海阳人。干隆丙子举人,官安庆同知。

燕山亭·幽梦初回 / 邓癸卯

漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
良人何处事功名,十载相思不相见。"
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,


司马错论伐蜀 / 端映安

终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。


书愤 / 东郭志敏

芭蕉生暮寒。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
(来家歌人诗)
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。


巴丘书事 / 齐春翠

"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。


青玉案·一年春事都来几 / 经周利

"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
珊瑚掇尽空土堆。"
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 公叔永真

来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。


小车行 / 僧庚辰

耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"


绝句二首 / 酆绮南

自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
不意与离恨,泉下亦难忘。"
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,


咏怀八十二首·其一 / 仲风

又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。


卜算子·雪江晴月 / 章佳志鸣

须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"