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少年行四首

金朝 / 廖匡图

礼乐中朝贵,文章大雅存。江湖多放逸,献替欲谁论。"
故箧岁深开断简,秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲,
丰年长与德相随。无贤不是朱门客,有子皆如玉树枝。
"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。
异香飘九陌,丽色映千门。照灼瑶华散,葳蕤玉露繁。
杯酒从年少,知音在日新。东湖发诗意,夏卉竟如春。"
"干上非无援,才多却累身。云霄未得路,江海作闲人。
邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"
更说桃源更深处,异花长占四时天。"
凡材难度世,神物自归空。惆怅流年速,看成白首翁。"
吾闻凤凰长,羽族皆受制。盍分翡翠毛,使学鹦鹉慧。
多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。"
年纪高低次第匀。联句每言松竹意,停杯多说古今人。
泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿,客到开尊便共欢。


少年行四首拼音解释:

li le zhong chao gui .wen zhang da ya cun .jiang hu duo fang yi .xian ti yu shui lun ..
gu qie sui shen kai duan jian .qiu tang yue shu yan yi ti .wu wu xiao jiao xia hui can .
feng nian chang yu de xiang sui .wu xian bu shi zhu men ke .you zi jie ru yu shu zhi .
.du fu zai shi tan ru shu .meng jiao sheng chu que gui qin .
yi xiang piao jiu mo .li se ying qian men .zhao zhuo yao hua san .wei rui yu lu fan .
bei jiu cong nian shao .zhi yin zai ri xin .dong hu fa shi yi .xia hui jing ru chun ..
.gan shang fei wu yuan .cai duo que lei shen .yun xiao wei de lu .jiang hai zuo xian ren .
lin fang feng jian guang zhou ke .zeng xiang luo fu shan li wen ..
geng shuo tao yuan geng shen chu .yi hua chang zhan si shi tian ..
fan cai nan du shi .shen wu zi gui kong .chou chang liu nian su .kan cheng bai shou weng ..
wu wen feng huang chang .yu zu jie shou zhi .he fen fei cui mao .shi xue ying wu hui .
duo jian chou lian xiao .xi wen zhai jin shi .sheng chao wen wu sheng .tai zhu du di mei ..
nian ji gao di ci di yun .lian ju mei yan song zhu yi .ting bei duo shuo gu jin ren .
po pei xin jiu shi chang kan .seng lai qi shi yin liu su .ke dao kai zun bian gong huan .

译文及注释

译文
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成(cheng)百上千,声音如团聚在一起的蚊(wen)子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远(yuan)方。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王(wang)处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失(shi),察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝(jue),这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
  刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明吗?”《诗经》说:“观(guan)察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。

注释
366、艰:指路途艰险。
⑴《少年子》李白 古诗:乐府杂曲歌辞名。南朝齐王融、梁吴均皆有此作。
④歇:尽。
悭(qiān)春:吝惜春光。悭,此作刻薄解。
⑻“破青萍”三句:描写鸥鹭在水中窥鱼欲捕的情态。
(58)长(掌zhǎng)——年纪大。
⑷日抱:指日照。鼋(yuán):大鳖;鼍(tuó):鳄鱼。这句可与“江光隐见鼋鼍窟”(玉台观)参看。萧注:二句写登楼所见近景,是实景。上句写山,下句写水。龙虎,形容山峡突兀盘踞之状,峡静,故曰睡。鼋鼍,形容江流湍急闪烁之状,水动,故曰游。日抱,日照江面如环抱。都是摹写登高临深时所见的一种迷离恍惚之景的。
103. 末技:不值得重视的技能,此处指与“本业”相对的“末业”,即工商业。
65.病:困苦。怠:疲倦。病且怠:困苦又疲劳。

赏析

  本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来,还是一派名士兼隐士的风度。接着,诗人自为问答,料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话,打趣语,大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的,但只得到一片荆棘,还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇,心中不快。诗人自为问答,诙谐打趣,显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快,所以下文便转入慰勉,劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
  末联“春深欲落谁怜惜,白侍郎来折一枝”便紧紧承接着第三联的议论和慨叹,写出了诗人对桃花的怜惜与珍爱。他独具慧眼,折取一枝,这种与众不同的惜花之情,正反映出诗人对人才问题不同流俗的见解。
  写罢形貌之后,又接写歌舞:“新歌一曲令人艳,醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡,并点出“双眸”,更使乐伎形象光彩照人,充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
  《兰亭集序》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
  三联写望春宫中饮宴歌(yan ge)舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  十五十六句写诗人将崔氏兄弟比做善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗,华发之际同衰共荣,似有肯求援引之意。
  诗歌以对句起兴,在深秋的一个清晨,诗人登上了广陵城楼,纵目远望,浮思遐想。此刻楼高风急,江雾浓重,风雨潇潇。“城上风威冷,江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕,江中水气寒冷,好一派肃杀景(sha jing)象。诗句晓畅隽永,看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流,气与寒风共愤”的典故,恰到好处地抒发了同仇(tong chou)敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围,与“风潇潇兮易水寒”一样,给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”,“何日”意为“总有一天”,以否定式表肯定,必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道,说明“匡复”是正义的,顺应民心、天意的,因此也必定是会胜利的。诗的最后一句,“歌舞入长安”,水到渠成轻松自然地作了结尾,表现出诗人必胜的信念及勇往直前,不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
  语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词,与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经(shi jing)》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  “山中江上总关情”,指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生,都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然,这“山中江上”也代指江南的青山绿水,在那里有杂花生树,草长莺飞,画舟横笛,酒旗招摇,家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注,乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树,尽把风声(sheng)作雨声”,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁,竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高,表明诗人居京师此屋已多年了,树犹如此,人何以堪,岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此,这松树又毫无理由的总是迎风发声,诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松,而是诗人的内心错觉,这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情,即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态,成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语,独坐而思又难解乡愁之时,就连呜咽的松风也被牵连进来,成为诗人的怪罪对象。
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  《诗经》的艺术美也一样,永远品味不尽,探究不完。因此,我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
  这首抒情诗,赋中有比,象中含兴,情景交融,凄楚动人。
  前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形象;这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕阳独特的柔和,给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的部分,呈现一片“红”色;受光少的地方,呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了,把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘(hu qiu)中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  写抢酒食的四句诗,表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词,包含着一方不给,一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”,表现出他自己毕竟是个官吏,敢于和暴卒争,但还是败下阵来,这就不仅揭露了暴卒的暴,而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因,为结尾的点睛之笔留下了伏线。
  诗中两个意蕴含蓄的设问句:“谦谦君子德,磐折欲何求”、“先民谁不死,知命复何忧”,是展示心理波澜的关键,透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”,“复何忧”,寓答干问,大有意在言外之妙。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。

创作背景

  这首诗是刘禹锡于公元824年(唐穆宗长庆四年)所作。是年,刘禹锡由夔州(治今重庆奉节)刺史调任和州(治今安徽和县)刺史,在沿江东下赴任的途中,经西塞山时,触景生情,抚今追昔,写下了这首感叹历史兴亡的诗。

  

廖匡图( 金朝 )

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简 介

廖匡图 廖匡图(952一1003年),字赞禹。江西省宁都县黄陂镇黄陂村人,五代十国时的文学家、诗人。他文学知识渊博,为当时文学界人士所钦佩、折服,是宁都最早的知名文学家。湖南楚王马殷聘为幕僚,殷子希范开天策府,置十八学士,匡图列居第八,才华博瞻,为时辈所折服。他与刘禹、李弘臬、徐仲雅、蔡昆、韦鼎、释虚中、齐已等都以文藻知名。《唐才子传》及《五代诗话》记载作廖图,字赞禹。有诗集二卷传世。《全唐诗》录其诗四首。其兄正图,亦负诗名,有 《家集》一卷行于世。清文学家魏礼,对其兄弟之作,誉为 “后世不易得”。其名 《中国文学家大辞典》、《中国人名大辞典》等有载。

西河·天下事 / 凤飞鸣

"清昼房廊山半开,一瓶新汲洒莓苔。
"抛掷泥中一听沈,不能三叹引愁深。
能诗因作偈,好客岂关名。约我中秋夜,同来看月明。"
商山半月雨漫漫,偶值新晴下七盘。
"五湖僧独往,此去与谁期。兴远常怜鹤,禅馀肯废诗。
"九寺名卿才思雄,邀欢笔下与杯中。六街鼓绝尘埃息,
彩虹翻影海旗摇。斗疑斑虎归三岛,散作游龙上九霄。
江上政声复欲归。风起满城山果落,雨馀穿宅水禽飞。


生查子·关山魂梦长 / 卷丁巳

馀年自问将何用,恐是人间剩长身。"
晴云似絮惹低空,紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿,
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背,白马骑来月在鞍。
"石桥寺里最清凉,闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬,
"曾住衡阳岳寺边,门开江水与云连。数州城郭藏寒树,
"竹里梅花相并枝,梅花正发竹枝垂。
"已笑良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,残片逐风回。
与君一顾西墙画,从此看山不向南。"


九日和韩魏公 / 在珂卉

"早闻元九咏君诗,恨与卢君相识迟。今日逢君开旧卷,
谁知洛北朱门里,便到江南绿水游。"
"穷巷少芳菲,苍苔一径微。酒醒闻客别,年长送春归。
伤见摧残旧宫树,美人曾插九枝花。"
新墓松三尺,空阶月二更。从今旧诗卷,人觅写应争。"
莫道相知不相见,莲峰之下欲征黄。"
谁言南海无霜雪,试向愁人两鬓看。"
恩荣不可恃,天道归寸管。老如影随人,时若车下坂。


戏赠张先 / 商戊申

今日邹枚俱在洛,梁园置酒召何人。"
关门西去华山色,秦地东来河水声。"
官路攀花騕褭狂。应和朝云垂手语,肯嫌夜色断刀光。"
忽忆前时会,多惭下客叨。清宵陪宴话,美景从游遨。
"斜日半飞阁,高帘轻翳空。清香芙蓉水,碧冷琅玕风。
前辈不须轻后辈,靖安今日在衡州。"
"草履初登南客船,铜瓶犹贮北山泉。
"北风吹霜霜月明,荷叶枯尽越水清。


夔州歌十绝句 / 靖金

有时带月归扣舷,身闲自是渔家仙。
不堪昨夜先垂泪,西去阳关第一声。"
"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
"风流东晋后,外学入僧家。独唱郢中雪,还游天际霞。
天子时清不巡幸,只应鸾凤集梧桐。"
琼台下昏侧,手足前采乳。但造不死乡,前劳何足数。"
臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮。
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦,灯下闻歌乱别愁。


清平乐·留春不住 / 公良杰

回雁峰南瘴烟黑。万壑奔伤溢作泷,湍飞浪激如绳直。
劝僧尝药酒,教仆辨书签。庭际山宜小,休令着石添。"
寂寥荒馆下,投老欲何为。草色凝陈榻,书声出董帷。
断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色,冰叠黄河长雪声。
"别路在春色,故人云梦中。鸟啼三月雨,蝶舞百花风。
"四回山一面,台殿已嵯峨。中路见山远,上方行石多。
树稍藏竹鸟啼多。山衔落照欹红盖,水蹙斜文卷绿罗。
轻冰面上菱初吐。蛟龙久无雷雨声,鸾凤空踏莓苔舞。


上阳白发人 / 万俟阉茂

意闲门不闭,年去水空澄。稽首如何问,森罗尽一乘。"
欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"
寿域富农桑。孤吟志在此,自亦笑荒唐。江郡雨初霁,
贵我辨识精,取价复不多。比之昔所见,珍怪颇更加。
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。
身年三十未入仕,仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势,
卷中笔落星汉摇,洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂,
唯怀药饵蠲衰病,为惜馀年报主恩。"


登乐游原 / 吴灵珊

"春衫细薄马蹄轻,一日迟迟进一程。野枣花含新蜜气,
静对唯秋水,同来但老僧。竹枝题字处,小篆复谁能。"
"客来初夜里,药酒自开封。老渐多归思,贫惟长病容。
相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪,雪中归路踏荒坟。
丰吾肤革,滋吾血髓;从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,
"新诗十九首,丽格出青冥。得处神应骇,成时力尽停。
"片玉寄幽石,纷纶当代名。荆人献始遇,良匠琢初成。
静宜来禁里,清是下云端。我识朝天路,从容自整冠。"


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 井己未

柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜,户映花丛当下帘。
"霭霭云四黑,秋林响空堂。始从寒瓦中,淅沥断人肠。
圣代少封事,闲居方屏喧。漏寒云外阙,木落月中园。
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
轩昊旧为侣,松乔难比肩。每嗟人世人,役役如狂颠。
妍姿无点辱,芳意托幽深。愿以鲜葩色,凌霜照碧浔。"
席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失,飞檄曾传朔漠空。
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。


墨萱图·其一 / 蒲寅

"宣父穷玄奥,师襄授素琴。稍殊流水引,全辨圣人心。
"细吟冯翊使君诗,忆作馀杭太守时。
日望挥金贺新命,俸钱依旧又如何。"
"画鼓拖环锦臂攘,小娥双换舞衣裳。金丝蹙雾红衫薄,
不求安师卜,不问陈生药。但对丘中琴,时开池上酌。
"已落关东叶,空悬浙右心。寒灯随故病,伏雨接秋霖。
身上五劳仍病酒,夭桃窗下背花眠。"
不待秋蟾白,须沈落照红。更将门下客,酬和管弦中。"