首页 古诗词 封燕然山铭

封燕然山铭

明代 / 颜曹

雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,


封燕然山铭拼音解释:

yu tian yi ye qiu tao kuo .ji mu mang mang si jie tian .
.yu duo can shu xie .chan ji mu feng qing .shui you xian xin qu .jiang bian kan shui xing .
.miao miao yan bo jie jiu yi .ji ren jing ci qi jiang li .
.qi tiao si shang ji shen yi .jian shui song feng sheng shi zhi .
jian wen jing ku jie .jian gu shang yuan qing .xi di yan jia shi .yi cai de zheng ping ..
.yi zhuo chan shu wei kuai xin .ji chou xiong yi zong kuang yin .guan zhong kui bao wo you zai .
you ting qing nv jing .zuo ting xuan ni duo .zheng shu si pu lu .shi qing chu chong mo .
mo wen ye teng teng .lao xing yi bu neng .yin qin wu shang shi .zhen zhong you ming seng .
song pei pai jin que .cheng xuan shang han cha .fu ming he zu lian .gao ju ru yan xia .
xuan yuan he shi chao ye ti .bai lu chang zai ting zhou su .hei diao huang he qi bu gao .
.yi su lan tang jie shang cai .bai xue gui qu ji pei hui .dai qing feng duo gu yin hou .
dai yue gui shan si .dan qin zuo ming zhai .bu yi xian zi gui .he yong ye tian jie ..
ning ke qie jiang zhu chun yin jiu .shui neng zhu ni hei chi chang zhi .
.ai qie bu ai zi .wei wen ci he li .qi guan geng qi qi .ren qing ning ke yi .
xiao de qing cheng qian zhang xia .bai lian biao ta di en shen ..
yu duo you fang liao zeng yuan .lang guan na shang shi men chun ..
gui si hu miao miao .jia qi yi chen chen .wo shen qi xia yuan .ru ge xiang han shen .
yi jian song shan lao .wu sheng hen tai chi .wen jun nian ji xu .zeng chu shang huang shi .
zao sui luan lu zhuan .mo lian shu shan duo .bi gong an shi ce .zhong yan nai er he ..
.fan guo xun yang wan ji kai .xi feng bei yan si xiang cui .da du lang hou qing dui mei .
su chu lin wen hu .xing shi tian you xing .hui qi shui ke ding .fu shi zhong kan jing ..
ying jie ru he wu .fu shu si hua xian .tu shang feng nian rui .shen you zhong zi lian ..
yuan ji zhou nan mei .mi jing gong bei si .xiong fang chui pu lue .hou bei yang zhen gui .
.chui liu ming huang li .guan guan ruo qiu you .chun qing bu ke nai .chou sha gui zhong fu .
.mian ru yu pan shen ba chi .yan yu qing ning zhan pao zhai .gu yue long xing yi xia shuang .

译文及注释

译文
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
今年水湾边春天的(de)(de)沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并(bing)不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮(liang)。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞(fei)的黄昏,来到这座庙堂。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。

注释
(11)制作:指文章著述。侔(móu):相等,齐同。东汉崔瑗《张平子碑》:“数术穷天地,制作侔造化。”
29.余命:剩下的生命。寸阴:极短的时光,指临刑前的片刻。此二句指嵇康领悟了自己的命运,把死前的残生寄托在了弹琴的片刻时间。嵇康临刑前详情:《晋书·列传十九·嵇康传》云:康将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许。康顾视日影,索琴弹之,曰:“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之,《广陵散》于今绝矣!”翻译:嵇康将在东市受刑,有三千名太学生想拜嵇康为老师,他没有答应,而是看了看太阳的影子,要了琴来弹,说:“从前袁孝尼想拜我为师,学习《广陵散》曲,我都严守秘密(没有教他),这首《广陵散》,从今以后就断绝了啊!”
⑧袜材当萃于子矣:谓求画的细绢当聚集到你处。
(41)鸟相鸣而举翼:鸟张开翅膀互相地鸣叫。
①庄暴:人名,即下文提到的的庄子。
31、申:申伯。
⑩受教:接受教诲。
⑺“薏苡”句:马援征交趾载薏苡种还,人谤之,以为明珠大贝。这里指当时一些人诬陷李白参与永王李璘谋反。

赏析

  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么(zen me)会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  诗歌的头两句是说:大鹏展翅远举啊,振动了四面八方;飞到半空啊,翅膀摧折,无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”,可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折,等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解,这两句就显得既有形象和气魄,又不空泛。它给人的感觉,有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味,着实震撼人心。
  尾联再照应首联“哀”字,在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中,以“长剑独归来”的形象描写,将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加,抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
  古人行船,最怕逆风。作者既遇顺风,便安心地“卧”在船上欣赏一路风光:看两岸,飞花、榆堤,不断后移;看天上的“云”,却并未随之而动。作者明知船行甚速,如果天上的“云”真的不动,那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是,作者恍然大悟:原来天上的云和自己一样朝东方前进。
  在一二两联中,“怜”字,“忆”字,都不宜轻易滑过。而这又应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。明月当空,月月都能看到。特指“今夜”的“独看”,则心目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。未来的“同看”,留待结句点明。往日的“同看”,则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿(xiao er)女,未解忆长安。” 这透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。安史之乱以前,作者困处长安达十年之久,其中有一段时间,是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒,也一同观赏长安的明月,这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷,一家人逃难到了羌村的时候,与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”,已不胜其辛酸。如今自己身陷乱军之中,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,那“忆”就不仅充满了辛酸,而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字,是含意深广,耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”,虽然百感交集,但尚有自己为妻子分忧;如今呢,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,“遥怜”小儿女们天真幼稚,只能增加她的负担,不能为她分忧。这个“怜”字,也是饱含深情,感人肺腑的。孩子还小,并不懂得想念,但杜甫不能不念。从小孩的“不念”更能体现出大(chu da)人的“念”之深切。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心(po xin)、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离(zhuo li)别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  这是诗人的幻想,这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷,在幻想中得到满足,所以,尽管是以神话的形式出现,却依然有着永久的魅力,它闪亮着理想与智慧之光,使艺术得到升华。
  诗的后两句“好是满江涵返照,水仙齐着淡红衫”,这里,诗人先以“好是”二字提示下文将拓深诗的意境;继而,以优美的笔触描绘了返照入江的情景;最后,则展开想象的翅膀,以“水仙齐着淡红衫”奇妙的比喻艺术地再现了夕阳辉映点点白帆的奇景。这两句诗亦实亦虚,虚实相间,也完全切合诗人醉眼观赏醉景——令人陶醉的钱塘江奇景的特点,体现了作者的奇思异想。
  “文章或论到渊奥,轻重曾不遗毫厘,间以辨谑每绝倒,岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅,兴会淋漓,生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景,将诗情推向高潮。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨(gong chu)为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  这是一首“言怀”之作,像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张,而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来,在婉转清爽的背后,蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成,与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
  李商隐《夜雨寄北》诗云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是:何日方能归家,与妻室共剪西窗之烛,共话今日云梦馆夜雨之情?
  文章最后一段,作者为了不使读者生疑,作者便用归结于天的说法,含蓄地表示虽然完璧归赵了,可是也不能说明蔺相如的做法正确,恶果没有产生,只是事出偶然罢了。古人云,“谋事在人,成事在天”,作者此处是反其意而用之。

创作背景

  这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年(832)举进士不第,寓居长安。诗人独在异乡,见深秋凄凉景象,顿生怀乡思归之情,创作了这首诗。

  

颜曹( 明代 )

收录诗词 (1279)
简 介

颜曹 生平无考。可能为初唐时人。一说与颜胄为同一人。《文苑英华》卷二〇五收其诗1首。《全唐诗续拾》据之收入。

蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 楚钰彤

寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"


登柳州峨山 / 子车栓柱

"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。


书怀 / 咸恨云

雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 公冶卫华

何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
精意不可道,冥然还掩扉。"
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。


陈元方候袁公 / 茆千凡

安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"


秣陵怀古 / 谷梁勇刚

三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"


洛阳女儿行 / 呼延依

见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,


吊屈原赋 / 牵紫砚

处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,


赠女冠畅师 / 束玄黓

等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
木末上明星。


答韦中立论师道书 / 贠雨晴

斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"