译文
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
北方到达幽陵之域。
惭愧不(bu)是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
战乱的消息传(chuan)来,千家万户哭声响彻四野;
寻得芳菲不觉被美酒陶醉(zui),倚着花树酣眠红日已西斜。
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大(da)衣的人不禁有羞惭之感。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜(ye)卧高山之上梦见了巫山神女。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
我喝醉想要睡觉您(nin)可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
注释
安,哪里。 之,到。 安之,即“之安”,去哪儿。
⑶翠带:指蔷薇的绿色枝蔓。花钱:花冠细如钱状。
秦吉了:又名吉了,即鹩哥。产于邕州溪洞中,大似鸜鹆,绀黑色,夹脑有黄肉冠,如人耳,丹咮黄距,能效人言。
⒄殊:远。嗟:感叹。
⑸石榴裙:典故出自梁元帝《乌栖曲》。“芙蓉为带石榴裙”。本意是指红色裙子,转意指女性美妙的风情,因此才有了“拜倒在石榴裙下”一说。