首页 古诗词 青青陵上柏

青青陵上柏

宋代 / 葛长庚

荆台理晨辙,巫渚疑宵襟。悯悯百虑起,回回万恨深。
不知千载归何日,空使时人扫旧坛。"
楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影,梦绕清猿月下愁。
"粉面仙郎选圣朝,偶逢秦女学吹箫。
蟋蟀啼相应,鸳鸯宿不孤。小僮频报夜,归步尚踟蹰。"
无端自向春园里,笑摘青梅叫阿侯。"
旧隐连江色,新春闻鸟声。休明独不遇,何计可归耕。"
"性同相见易,紫府共闲行。阴径红桃落,秋坛白石生。
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害,据谷终无暴物非。
晨兴念始辱,夕惕思致寇。倾夺非我心,凄然感田窦。"
"千载空祠云海头,夫差亡国已千秋。
春惜芳华好,秋怜颜色衰。取来歌里唱,胜向笛中吹。
"暑天难可度,岂复更持觞。树里鸣蝉咽,宫中午漏长。
泪下神苍茫。御史诏分洛,举趾何猖狂!阙下谏官业,
"异乡岁晚怅离怀,游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去,
愿尔出门去,取官如驱羊。吾兄苦好古,学问不可量。


青青陵上柏拼音解释:

jing tai li chen zhe .wu zhu yi xiao jin .min min bai lv qi .hui hui wan hen shen .
bu zhi qian zai gui he ri .kong shi shi ren sao jiu tan ..
chu xiang ren wu fu deng lou .shu shen han yan yun bian ying .meng rao qing yuan yue xia chou .
.fen mian xian lang xuan sheng chao .ou feng qin nv xue chui xiao .
xi shuai ti xiang ying .yuan yang su bu gu .xiao tong pin bao ye .gui bu shang chi chu ..
wu duan zi xiang chun yuan li .xiao zhai qing mei jiao a hou ..
jiu yin lian jiang se .xin chun wen niao sheng .xiu ming du bu yu .he ji ke gui geng ..
.xing tong xiang jian yi .zi fu gong xian xing .yin jing hong tao luo .qiu tan bai shi sheng .
mian zao hu jia wang ping wei .du he qi shi ta bang hai .ju gu zhong wu bao wu fei .
chen xing nian shi ru .xi ti si zhi kou .qing duo fei wo xin .qi ran gan tian dou ..
.qian zai kong ci yun hai tou .fu cha wang guo yi qian qiu .
chun xi fang hua hao .qiu lian yan se shuai .qu lai ge li chang .sheng xiang di zhong chui .
.shu tian nan ke du .qi fu geng chi shang .shu li ming chan yan .gong zhong wu lou chang .
lei xia shen cang mang .yu shi zhao fen luo .ju zhi he chang kuang .que xia jian guan ye .
.yi xiang sui wan chang li huai .you zi qu chi kui bu cai .ye ye zhen sheng cui ke qu .
yuan er chu men qu .qu guan ru qu yang .wu xiong ku hao gu .xue wen bu ke liang .

译文及注释

译文
梦里见他在(zai)我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
  世人(ren)说晋王将死的时候,拿三(san)支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
战士(shi)们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
这地方(fang)千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,

注释
④ 兰成:庾信,字兰成。初仕梁,后留北周。
3田子方:子击的老师。【详细见下(扩展阅读)】
99.革孽:变革夏政,祸害夏民。
⑹“赵有”句:豫让,春秋战国间人。始事范中行氏而不悦,去而投知伯。知伯宠之。及三晋分知氏,赵襄子最怨知伯,而将其头为饮器。豫遁逃,变姓名为刑人,入宫欲刺襄子未果。豫让又漆身为厉,灭须去眉,自刑变容,又吞炭哑音,一再谋刺襄子,均不果。后被兵包围,请求襄子衣而击之,呼曰:“而可以报知伯矣!”遂伏剑而死。事见《战国策·赵策一》。屈平,即屈原。事见《史记·屈原贾生列传》。
满坐寂然:全场静悄悄的。坐,通“座”。寂然,安静的样子。然:用在形容词的词尾,表示:……的样子。
(15)枥(lì历):同“栎”,落叶乔木。木围:形容树干非常粗大。两手合抱一周称一围。
青青:黑沉沉的。

赏析

  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻(qi)关系(guan xi)。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  经过上面这一段高妙笔墨的描述,主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题:“郁郁多悲思,绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身,而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象,已把乡思推到了极点,因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用,与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住,继续从欲归不能这个侧面展拓一笔:“愿飞安得翼,欲济河无梁。”强烈的归乡愿望,更反衬出乡思的深浓。而还乡无望,把主人公推入更深的悲哀,因而只有向风长叹,肝肠断绝了,这个结尾余味悠然,余情袅袅,颇有余音绕梁之妙。
  “日高犹未到君家”,紧承上句,表现他访友途中的心情。“日高”两个字,写出旅人的体会,表现了诗人的奔波和焦急。诗人赶路时间之长、行程之远,连同他不辞劳顿地彳亍在乡间小路上的情景,都浓缩在“日高”二字中,足见诗人用字的精炼。接着又用了“犹未”二字,更把他会友急切的心情突出地刻画了出来。
  首章写“食”。由“有饛簋飧”联想到与如砥如矢的周道的关系。从“君子”和“小人”的不同境遇,抒写了诗人的悲伤。
  “月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭,当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去赏。一个“闲”字,流露出多少惋惜与感叹!
  第四联设想王牧的叔父见到他后,一定十分怜爱,舍不得他离开。所以嘱咐说:你母亲还在倚门而望,日日盼着你归来呢。小阮,阮籍的侄子阮咸,叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
  此诗载于《杜工部集》,全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色,倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情,慷慨激越、动人心弦。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩(ji pei)饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  然而"无才思"三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声(xi sheng)中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要(de yao)求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  开头六句是写意,是概括的描写,淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔,用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树,水绿无寒烟”两句写静态:山青树也青,远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的,没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中,去鸟向日边”两句写动态:湖面上突然出现风帆,原来是过往的船只;天空中鸟儿翱翔而过,朝着日出的方向飞去,逐渐消失了。“风清长沙浦,山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景:长沙浦水净风清,云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  从“隐居寺”至“遥相待”十一句,是本诗的第二段。描写回忆李白与老朋友见面、重游茅山的情景和感慨。
  当时只受声名累,贵戚名豪竞延致。
  当时只受声名累,贵戚名豪竞延致。
  “雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴,两人相处得十分融洽欢悦,谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句,“正”和“忽”两个虚字,生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆,后一句东分西散无法复回;形成强烈的反差,加重了抒情的力度。

创作背景

  该首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时,由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。

  

葛长庚( 宋代 )

收录诗词 (1716)
简 介

葛长庚 白玉蟾(公元1194 - ?;现学界对其卒年尚有多种说法;)本姓葛,名长庚。为白氏继子,故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟,号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人,祖籍福建闽清,生于琼州(今海南琼山)人,一说福建闽清人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,曾举童子科。及长,因“任侠杀人,亡命至武夷”。

六幺令·绿阴春尽 / 冯涯

慢逐清烟散,轻和瑞气饶。丰年知有待,歌咏美唐尧。"
草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹,不惟惆怅至长洲。"
向日助成阴,当风藉持危。谁言柔可屈,坐见蟠蛟螭。"
听雨宿吴寺,过江逢越人。知从本府荐,秋晚又辞亲。"
欲传一札孤飞翼,山长水远无消息。却锁重门一院深,
岂知祸乱根,枝叶潜滋莽。九年夏四月,天诫若言语。
"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,
"老大成名仍足病,纵听丝竹也无欢。


贺进士王参元失火书 / 侯友彰

嗟予寡时用,夙志在林闾。虽抱山水癖,敢希仁智居。
时来会云翔,道蹇即津游。明发促归轸,沧波非宿谋。"
摩娑酒瓮重封闭,待入新年共赏花。"
"行行方避梦,又到谢亭来。举世皆如此,伊余何处回。
"愁多不忍醒时别,想极还寻静处行。
落日归飞翼,连翩东北天。涪江适在下,为我久潺湲。
风帆同巨壑,云矗成高岸。宇宙可东西,星辰沈粲烂。
一统今归圣代尊。西北诸峰连朔漠,东南众水合昆仑。


清平乐·春晚 / 刘瑶

裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
末疾徒云尔,馀年有几何。须知差与否,相去校无多。"
我初五十八,息老虽非早。一闲十三年,所得亦不少。
日于何处来?跳丸相趁走不住,
吉甫裁诗歌盛业,一篇江汉美宣王。"
月斜掩扉卧,又在梦魂里。"
蕴玉抱清辉,闲庭日潇洒。块然天地间,自是孤生者。
不知何树幽崖里,腊月开花似北人。"


闲情赋 / 何洪

"南游多老病,见说讲经稀。塞寺几僧在,关城空自归。
"此心长爱狎禽鱼,仍候登封独着书。领郡只嫌生药少,
一别朱门三四春,再来应笑尚风尘。
藉茅心共结,出鉴水渐明。幸得来观荐,灵台一小生。"
明朝强出须谋乐,不拟车公更拟谁。"
吴儿从此去移家。馆依高岭分樟叶,路出重江见苇花。
久客谁怜季子裘。瘴雨蛮烟朝暮景,平芜野草古今愁。
春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色,风回公子玉衔声。


兰亭集序 / 兰亭序 / 陈德懿

凶门爪牙辈,穰穰如儿戏。累圣但日吁,阃外将谁寄。
潇洒主人静,夤缘芳径幽。清辉在昏旦,岂异东山游。"
"抛掷泥中一听沈,不能三叹引愁深。
鸟惧多遥过,龙惊不敢吟。坳如开玉穴,危似走琼岑。
"悄悄深宫不见人,倚阑惟见石麒麟。芙蓉帐冷愁长夜,
彩虹翻影海旗摇。斗疑斑虎归三岛,散作游龙上九霄。
"玉钩栏下寒泉水,金辘轳边影照人。
前鸿后雁行难续,相去迢迢二十年。"


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 陈建

罢钓临秋水,开尊对月华。自当蓬阁选,岂得卧烟霞。"
自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。
"步步远晨昏,凄心出里门。见乌唯有泪,看雁更伤魂。
"重泉生美玉,积水异常流。始玩清堪赏,因知宝可求。
诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。"
落花无限雪,残鬓几多丝。莫说伤心事,春翁易酒悲。"
并揭声犹远,深含曲未央。坐中知密顾,微笑是周郎。"
"涢川水竹十家馀,渔艇蓬门对岸居。


采桑子·而今才道当时错 / 王嘉

邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"
里闾争庆贺,亲戚共光辉。唯我门前浦,苔应满钓矶。"
皓齿初含雪,柔枝欲断风。可怜倾国艳,谁信女为戎。"
吾宗尚作无憀者,中夜闲吟生旅愁。"
潜润滋云起,荧华射浪浮。鱼龙泉不夜,草木岸无秋。
"花颔红騣一何偏,绿槐香陌欲朝天。
户牖仙山近,轩楹凤翼舒。还如王母过,遥度五云车。"
望苑三千日,台阶十五年。是人皆弃忘,何物不陶甄。


鹧鸪天·代人赋 / 徐明善

仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树,
"南朝秋色满,君去意如何。帝业空城在,民田坏冢多。
已悲根半死,复恐尾全焦。幸在龙门下,知音肯寂寥。"
"愁多不忍醒时别,想极还寻静处行。
无人之地。扶卫衰病,驱诃魑魅。吾独一身,赖尔为二。
丞相量纳川,平阳气冲斗。三贤若时雨,所至跻仁寿。"
听鹤向风立,捕鱼乘月归。此君才不及,谬得侍彤闱。"
还似远行装束了,迟回且住亦何妨。"


崧高 / 郑旸

闲云长作伴,归鹤独相随。才薄知无用,安贫不自危。"
颠狂楚客歌成雪,媚赖吴娘笑是盐。
因问馆娃何所恨,破吴红脸尚开莲。"
经年来客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
"烟昏水郭津亭晚,回望金陵若动摇。冲浦回风翻宿浪,
"万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。
应知禽鱼侣,合与薜萝亲。遥忆平皋望,溪烟已发春。"
"日暮掩重扉,抽簪复解衣。漏声林下静,萤色月中微。


蹇材望伪态 / 先着

前鸿后雁行难续,相去迢迢二十年。"
闻说德宗曾到此,吟诗不敢倚阑干。"
暝色护楼台,阴云昼未开。一尘无处着,花雨遍苍苔。
"高秋惭非隐,闲林喜退居。老农争席坐,稚子带经锄。
天子建明堂兮既非梁栋,诸侯斫大辂兮材又不中。
螭蟠得形势,翚飞如轩户。一镜奁曲堤,万丸跳勐雨。
山月吟声苦,春风引思长。无由及尘土,犹带杏花香。
青山不厌三杯酒,长日惟消一局棋。(《唐语林》)。"