兰陵王·丙子送春
西山旧是经行地，愿漱寒瓶逐领军。"
力尽乌江千载后，古沟芳草起寒云。"
免教辛苦更囊萤。（金灯花。《事文类聚》）。
"绿塘漾漾烟濛濛，张翰此来情不穷。雪羽褵褷立倒影，
"任昉当年有美名，可怜才调最纵横。
雾纹斑似豹，水力健如龙。（见张为《主客图》）
"檐外千帆背夕阳，归心杳杳鬓苍苍。岭猿群宿夜山静，
去年零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便随巫峡散，
"芍药蔷薇语早梅，不知谁是艳阳才。
却笑吃亏隋炀帝，破家亡国为谁人。"
东门门外多离别，愁杀朝朝暮暮人。"
兰陵王·丙子送春拼音解释:
xi shan jiu shi jing xing di .yuan shu han ping zhu ling jun ..
li jin wu jiang qian zai hou .gu gou fang cao qi han yun ..
mian jiao xin ku geng nang ying ..jin deng hua ..shi wen lei ju ...
.lv tang yang yang yan meng meng .zhang han ci lai qing bu qiong .xue yu li shi li dao ying .
.ren fang dang nian you mei ming .ke lian cai diao zui zong heng .
wu wen ban si bao .shui li jian ru long ..jian zhang wei .zhu ke tu ..
.yan wai qian fan bei xi yang .gui xin yao yao bin cang cang .ling yuan qun su ye shan jing .
qu nian ling luo mu chun shi .lei shi hong jian yuan bie li .chang kong bian sui wu xia san .
.shao yao qiang wei yu zao mei .bu zhi shui shi yan yang cai .
que xiao chi kui sui yang di .po jia wang guo wei shui ren ..
dong men men wai duo li bie .chou sha chao chao mu mu ren ..
译文及注释
译文
西洲的天上(shang)飞满了雁儿，她走上高高的楼台遥望郎君。
我情意殷勤折柳相赠，你须记取这是向南之枝呀。
二八分列的舞女一样妆饰，跳着郑国的舞蹈上场。
乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说：“美好啊！有忧思而没有二心，有怨恨而不言说，这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧？还是有先王的遗民在啊！”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说：“广阔啊！乐工为他歌唱《颂》。季礼说：“好到极点了！正直而不傲慢，委曲而不厌倦，哀伤而不忧愁，欢乐而不荒淫，利用而不匮乏，宽广而不张扬，施予而不耗损，收取而不贪求，安守而不停滞，流行而不泛滥。五声和谐，八音协调；节拍有法度，乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊！”
来(lai)的时候（我们）是同路的旅伴，今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
天气寒冷，衣衫显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹子上。韵译
人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
用香墨(mo)勾画弯弯的眉毛，胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙，独倚栏杆上默默地涂着口红。
清凉的树荫可以庇护自己，整天都可以在树下乘凉谈天。
帝子永王受皇上诏命，军事管制楚地。
要知道这江楼水光相接的风景，和去年所见一样幽美一样轻柔。
夜深人散客舍静，只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到天明？
像吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又像伊(yi)尹做梦，他乘船经过日边。
凄凉叹息啊微寒袭人，悲怆啊去新地离乡背井，坎坷啊贫士失官心中不平。
两岸连山，往纵深看则重重叠叠，如画景；从横列看则曲曲折折，如屏风。笑严光当年白白地在此终老，不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士，而今也已如梦一般(ban)消失，只留下空名而已。只有远山连绵，重峦叠嶂；山间白云，缭绕变幻(huan)；晓山晨曦，青翠欲滴。
登上诸陵但见景色何其美好，从陵上下来到达水边，水边的风何其清爽。问仙人从哪里来，仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华，桂木造成船，连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的，有黄金涂饰其间。这时，只见水面上凤凰出现，众鸟随从，出现于山林中，望去只见山林忽开忽合，连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水，光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵(ling)芝，驾着龙，在天地间遨游。甘露二年，铜池中生出芝草，吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中，人们喝了此泉的水更是延年益寿。
注释
翻思：回想。深隐处：深处。
④束：束缚。
9.凤凰儿：指绣有凤凰花饰的丝织品。这里指饰有凤凰图形的或制成风凰形状的香炉。
谕：明白。
⑴大庾岭：在江西、广东交界处，为五岭之一。北驿：大庾岭北面的驿站。
江：指《禹庙》杜甫 古诗所在山崖下的长江。
（32）则则——犹“啧啧”，赞叹声。
赏析
汶水，发源于山东莱芜，西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安，长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说：“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水，日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗人寄情于流水，照应诗题，点明了主旨，那流水不息、相思不绝的意境，更造成了语尽情长的韵味。这种绵绵不绝的思情，和那种“天边看绿水，海上见青山。兴罢各分袂，何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟，显示了诗人感情和格调的丰富多彩。
这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外，还用典颇多。借历史人物，抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现，较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大，但仍写得气冲斗牛，感人肺腑，盖因真情在其中耳。
据毛诗旧序称，此诗(ci shi)为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作；连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》，亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会，此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”（余冠英《诗经选》）的绝妙情诗。
这首短歌似是最早的七言四句押同部平声韵的作品，虽然句句用韵，句句有“兮”，未脱楚歌格调，但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。
《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅，实际上是从不同角度、不同侧面着笔，反复表现(biao xian)“兴亡”这一核心主题。
诗从“今日乐上乐”写起，先点出今日之乐不同寻常，乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从，谓互相伴随，见得不是一人。步云衢，即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写，把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席：美酒是天公出的，鲤鱼是河伯出的，东方青龙七星来铺排筵席，西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者，他也对宴席有奉献，可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞：工于鼓瑟的南斗星，长于吹笙竽的北斗星，都前来表演他们的拿手好戏；耳垂明月珰的嫦娥前来献舞，身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉；这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉，唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景，真令人眼花缭乱，耳不暇听。在这里，既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感，也没有羡慕和乞求，相反，倒是一切皆服务于“我们”，“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束，当“我们”登车而去时，流星前来驾车，正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见，“我们”是多么快意，“我们”是多么自豪，只有“我们”，才是顶天立地的一群，俨然如天地间的主宰。
由于此诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对(yi dui)秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像，在秦王誓师的时候，此诗犹如一首誓词；对士兵们来说，则又似一首动员令。
“从来幽并客，皆共沙尘老”，与王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地，也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长，胜作一书生”的追逐名利的地方。然而，诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句，以对比作结，通过对自恃勇武，炫耀紫骝善于驰骋，耀武扬威地游荡，甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺，深刻地表达了作者对于战争的厌恶，对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候，作者还没有什么贬意，字里行间里还(li huan)隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖，作者的反战情绪有了更深层次的表达。
当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
这篇赋在艺术手法上有如下特点：
古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ，所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样，是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子，都是与贵族、大臣私下里勾结，一出手就不干不净，正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬(liao dong)寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
全诗可分为三段，下面就逐段进行分析。
善读诗者，当悟诗外之旨。其实，先民们对“南风”的赞颂和祈盼，也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里，潜藏着忧郁无奈的心情。不过，由于对“南风”的赞颂和祈盼，是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此，经后世儒家诗评家的阐释，“南风”逐渐具有比兴之意，并成为帝王体恤百姓的象征意象；历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中，“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外，还用典颇多。借历史人物，抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现，较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大，但仍写得气冲斗牛，感人肺腑，盖因真情在其中耳。
据毛诗旧序称，此诗(ci shi)为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作；连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》，亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会，此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”（余冠英《诗经选》）的绝妙情诗。
这首短歌似是最早的七言四句押同部平声韵的作品，虽然句句用韵，句句有“兮”，未脱楚歌格调，但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。
《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅，实际上是从不同角度、不同侧面着笔，反复表现(biao xian)“兴亡”这一核心主题。
诗从“今日乐上乐”写起，先点出今日之乐不同寻常，乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从，谓互相伴随，见得不是一人。步云衢，即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写，把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席：美酒是天公出的，鲤鱼是河伯出的，东方青龙七星来铺排筵席，西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者，他也对宴席有奉献，可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞：工于鼓瑟的南斗星，长于吹笙竽的北斗星，都前来表演他们的拿手好戏；耳垂明月珰的嫦娥前来献舞，身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉；这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉，唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景，真令人眼花缭乱，耳不暇听。在这里，既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感，也没有羡慕和乞求，相反，倒是一切皆服务于“我们”，“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束，当“我们”登车而去时，流星前来驾车，正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见，“我们”是多么快意，“我们”是多么自豪，只有“我们”，才是顶天立地的一群，俨然如天地间的主宰。
由于此诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对(yi dui)秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像，在秦王誓师的时候，此诗犹如一首誓词；对士兵们来说，则又似一首动员令。
“从来幽并客，皆共沙尘老”，与王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地，也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长，胜作一书生”的追逐名利的地方。然而，诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句，以对比作结，通过对自恃勇武，炫耀紫骝善于驰骋，耀武扬威地游荡，甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺，深刻地表达了作者对于战争的厌恶，对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候，作者还没有什么贬意，字里行间里还(li huan)隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖，作者的反战情绪有了更深层次的表达。
当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
这篇赋在艺术手法上有如下特点：
古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ，所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样，是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子，都是与贵族、大臣私下里勾结，一出手就不干不净，正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬(liao dong)寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
全诗可分为三段，下面就逐段进行分析。
善读诗者，当悟诗外之旨。其实，先民们对“南风”的赞颂和祈盼，也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里，潜藏着忧郁无奈的心情。不过，由于对“南风”的赞颂和祈盼，是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此，经后世儒家诗评家的阐释，“南风”逐渐具有比兴之意，并成为帝王体恤百姓的象征意象；历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中，“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
创作背景
岑参于唐玄宗天宝十三载（754年）夏秋之交到北庭，唐肃宗至德二载（757年）春夏之交东归，此诗当作于此期。当时西北边疆一带，战事频繁，岑参怀着到塞外建功立业的志向，两度出塞，久佐戎幕，前后在边疆军队中生活了六年，因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。天宝十三载这次是岑参第二次出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官（节度使的僚属），而武判官即其前任，诗人在轮台送他归京（唐代都城长安）而写下了此诗。
裴度( 元代 )
收录诗词 (2749) 首
简 介
裴度 晋国文忠公裴度（765年－839年4月21日），字中立，汉族，河东闻喜（今山西闻喜东北）人。唐代中期杰出的政治家、文学家。裴度出身河东裴氏的东眷裴氏，为德宗贞元五年（789年）进士。宪宗时累迁司封员外郎、中书舍人、御史中丞，支持宪宗削藩。裴度在文学上主张“不诡其词而词自丽，不异其理而理自新”，反对古文写作上追求奇诡。他对文士多所提掖，时人莫不敬重。晚年留守东都时，与白居易、刘禹锡等借吟诗、饮酒、弹琴、书法以自娱自乐，为洛阳文事活动的中心人物。有文集二卷，《全唐文》及《全唐诗》等录其诗文。
岐阳三首
"族亚齐安陆，风高汉武威。烟波别墅醉，花月后门归。
"凄凉遗迹洛川东，浮世荣枯万古同。桃李香消金谷在，
泪血滴来千里书。谷外风高摧羽翮，江边春在忆樵渔。
"醉卧芳草间，酒醒日落后。壶觞半倾覆，客去应已久。
绮罗分处下秋江。孤帆已过滕王阁，高榻留眠谢守窗。
分隔休灯灭烛时。张盖欲判江滟滟，回头更望柳丝丝。
"新蝉忽发最高枝，不觉立听无限时。
"清时无事奏明光，不遣当关报早霜。中禁词臣寻引领，
月下独酌四首·其一
"蓟北雁初去，湘南春又归。水流沧海急，人到白头稀。
他人应已睡，转喜此景恬。此景亦胡及，而我苦淫耽。
"灵帅与谁善，得君宾幕中。从容应尽礼，赞画致元功。
时复往来吹一曲，何愁南北不知音。"
"满水楼台满寺山，七年今日共跻攀。
雨滴珠玑碎，苔生紫翠重。故关何日到，且看小三峰。
虏马西奔空月支。两逢尧年岂易偶，愿翁颐养丰肤肌。
又见骖龙向玉清。萝磴静攀云共过，雪坛当醮月孤明。
和张仆射塞下曲·其四
乞留残锦与丘迟。竹斋琴酒欢成梦，水寺烟霞赏对谁。
"故人在城里，休寄海边书。渐去老不远，别来情岂疏。
土控吴兼越，州连歙与池。山河地襟带，军镇国藩维。
"飞度龙山下远空，拂檐萦竹昼濛濛。
春风犹自疑联句，雪絮相和飞不休。
"新人桥上着春衫，旧主江边侧帽檐。
"酷似牢之玉不如，落星山下白云居。春耕旋构金门客，
自从星坼中台后，化作双龙去不归。"
清江引·春思
春风不长败兰荪。丹诚岂分埋幽壤，白日终希照覆盆。
"幽人寻药径，来自晓云边。衣湿术花雨，语成松岭烟。
吟得楚天风雨霁，一条江水两三山。"
家贫休种汶阳田。云低远塞鸣寒雁，雨歇空山噪暮蝉。
苦竹岭头人未归。响转碧霄云驻影，曲终清漏月沈晖。
"天作冯叟居，山僧尚嫌僻。开门因两树，结宇倚翠壁。
"心忆莲池秉烛游，叶残花败尚维舟。烟开翠扇清风晓，
"河上关门日日开，古今名利旋堪哀。终军壮节埋黄土，
桑柔
歌惭渔浦客，诗学雁门僧。此意无人识，明朝见李膺。"
自此尽知边塞事，河湟更欲托何人。
天上麒麟时一下，人间不独有徐陵。"
"汉宫一百四十五，多下珠帘闭琐窗。
梁王司马非孙武，且免宫中斩美人。"
茂陵不是同归处，空寄香魂着野花。"
宴乖红杏寺，愁在绿杨津。老病难为乐，开眉赖故人。"
"战马昔纷纷，风惊嵩少尘。全家南渡远，旧友北来频。
风入松·危楼古镜影犹寒
风过渚荷动，露含山桂幽。孤吟不可曙，昨夜共登楼。"
恶草虽当路，寒松实挺生。人言真可畏，公意本无争。
"楚客送僧归故乡，海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合，
栖鸟棕花上，声钟砾阁间。寂寥窗户外，时见一舟还。"
重入石头城下寺，南朝杉老未干燋。"
水田叫噪官虾蟆。镜中有浪动菱蔓，陌上无风飘柳花。
"有客南来话所思，故人遥枉醉中诗。
花开叶落何推迁，屈指数当三十年。眉头薤叶同枯叶，
孝丐
战蒲知雁唼，皱月觉鱼来。清兴恭闻命，言诗未敢回。"
春寺闲眠久，晴台独上多。南斋宿雨后，仍许重来么。"
"落帽台边菊半黄，行人惆怅对重阳。
"名高不俟召，收采献君门。偶屈应缘数，他人尽为冤。
"地湿莎青雨后天，桃花红近竹林边。
极眼向南无限地，绿烟深处认中书。"
"湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。初语燕雏知社日，
京国别来谁占玩，此花光景属吾诗。"
久别离
得句才邻约，论宗意在南。峰灵疑懒下，苍翠太虚参。"
归家且遂十年心。疏愚只怯膺门险，浅薄争窥孔室深。
多少四年遗爱事，乡闾生子李为名。"
登龙屈指内，飞誉甚籍籍。未折月中枝，宁随宋都鶂。
人忆故乡山正秋。浩渺蒹葭连夕照，萧疏杨柳隔沙洲。
深居白云穴，静注赤松经。往往龙潭上，焚香礼斗星。
"天生心识富人侯，将相门中第一流。旗纛早开擒虎帐，
家忆青山与白云。麋鹿幽栖闲可近，鸳鸾高举势宜分。
夜深 / 寒食夜
"金界时来一访僧，天香飘翠琐窗凝。碧池静照寒松影，
莲峰太守别知音。同升翰苑时名重，遍历朝端主意深。
远泊与谁同，来从古木中。长江人钓月，旷野火烧风。梦泽吞楚大，闽山厄海丛。此时樯底水，涛起屈原通。
"曾经黑山虏，一剑出重围。年长穷书意，时清隐钓矶。
降虏将军思，穷秋远客情。何人更憔悴，落第泣秦京。"
应袅绿窗残梦断，杏园零落满枝风。"
"坐想亲爱远，行嗟天地阔。积疹甘毁颜，沈忧更销骨。
"泪沿红粉湿罗巾，重系兰舟劝酒频。
青楼曲二首
凭寄家书为回报，旧乡还有故人知。"
唯有报恩心未剖，退居犹欲佩芄兰。"
"山实东吴秀，茶称瑞草魁。剖符虽俗吏，修贡亦仙才。
"高桃留晚实，寻得小庭南。矮堕绿云髻，欹危红玉簪。
便欲去随为弟子，片云孤鹤可相于。
云山堪眺望，车马必裴回。问以何为待，惭无酒一杯。"
"上国社方见，此乡秋不归。为矜皇后舞，犹着羽人衣。
我常倦投迹，君亦知此衿。笔砚且勿弃，苏张曾陆沉。