李监宅二首
"错错在禅庭，高宜与竹名。健添秋雨响，干助夜风清。
"文章拟真宰，仪冠冷如璧。山寺偶相逢，眼青胜山色。
即应出将传家法，圣泽恩波浩浩然。"
"铁柱东湖岸，寺高人亦闲。往年曾每日，来此看西山。
无人识我真闲事，赢得高秋看洞庭。"
舍此应休也，何人更赏之。淹留仙境晚，回骑雪风吹。"
独猿叫断青天月，千古冥冥潭树秋。"
为报蜀皇勤祷祝，圣明天子古今稀。
欲知圣人姓，田八二十一。欲知圣人名，果头三屈律。
两人心相似，谁能徇俗情。若问年多少，黄河几度清。
李监宅二首拼音解释:
.cuo cuo zai chan ting .gao yi yu zhu ming .jian tian qiu yu xiang .gan zhu ye feng qing .
.wen zhang ni zhen zai .yi guan leng ru bi .shan si ou xiang feng .yan qing sheng shan se .
ji ying chu jiang chuan jia fa .sheng ze en bo hao hao ran ..
.tie zhu dong hu an .si gao ren yi xian .wang nian zeng mei ri .lai ci kan xi shan .
wu ren shi wo zhen xian shi .ying de gao qiu kan dong ting ..
she ci ying xiu ye .he ren geng shang zhi .yan liu xian jing wan .hui qi xue feng chui ..
du yuan jiao duan qing tian yue .qian gu ming ming tan shu qiu ..
wei bao shu huang qin dao zhu .sheng ming tian zi gu jin xi .
yu zhi sheng ren xing .tian ba er shi yi .yu zhi sheng ren ming .guo tou san qu lv .
liang ren xin xiang si .shui neng xun su qing .ruo wen nian duo shao .huang he ji du qing .
译文及注释
译文
齐王韩信遭受五刑而死，那可是鸟尽弓藏的下场；能够功成身退远祸全名，只有那汉代的名臣张良。
想(xiang)到你，泪水就将(jiang)我的青衫衣襟打湿！你对我的真情和关慰，点点滴滴我又怎能忘记呢？半个月前你还带病而强打着精神做事，当时你剪灯花的声音现在(zai)还仿佛留在银灯边。回想起来，你生性胆小，连一个人在房子里(li)都害怕，可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里，独自伴着梨花影，受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路，让你的魂魄再一次到这回廊里来。
马上要回归布山去隐居，逸兴高入云天。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横(heng)流。
想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？
楚山横亘，耸出地面，汉水水势浩淼，仿佛与云天相连，转折迂回而去。
调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯，去寻找将军旧日的别墅遗迹，看一看那里的梅花开了没有？在梅花边我们重唱新度的词曲，要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起，再把美丽的春光带回大地。我此时的心情，与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔，以后(hou)的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水，我们俩默默无语，只能满怀悲恨和忧悒，把酒杯频频举起。
僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。
他的母亲说：“（你）能够这样做吗？（那么我）和你一起隐居。”便（一直）隐居到死去。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。
院子里长着一株珍奇的树，种下它已有三十个秋春。
在仙台上刚见到五城楼，夜雨初停景物冷落凄清。
在湘江边绕着江岸一直走下去，不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜，小小的花枝开放，浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢？寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
鼎湖的水静静流动，清澈见底，这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多，光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中，也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话，我一定到达仙境，登上天门，去聆听天上神仙的谈话，坐上伴着祥云的河车，载着美丽的仙女，去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴，并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药，我就可以长生不老，寿与天齐，可以活到日月星辰(chen)都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母，她已经满头白发如霜了。
注释
〔66〕重：重新，重又之意。
④廓落：孤寂貌。
（11）所与游皆当世名人：柳宗元有《先君石表阴先友记》，记载他父亲相与交游者计六十七人，书于墓碑之阴。并说：“先君之所与友，凡天下善士举集焉。”
18、顾：但是
8.天人：才能杰出者，谓永王璘。
⑹佳处：一作“佳气”。佳气：美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。
花：比喻国家。即：到。
赏析
诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气(qi)象清远，心悰孤寂”，而“出语洒落，洗脱凡近”（《唐音癸签》引徐献忠语）。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看，诗人把自己内心体验感受，表现得平淡自然，优美真实，技巧老到，深入浅出，是成功的，也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣，脱尽尘世烟火，因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
【其四】 赤甲白盐俱刺（读qí，是穿的意思）天：赤甲，即赤甲山，位置在瞿塘峡西口的北岸，南基连白帝山，土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山，今人称鸡公山。白盐，即白盐山，位置在瞿塘峡中段的北岸，今称桃子山。因页岩遍布，色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说：“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”，主要是指赤甲山。在赤甲山下，今称下关城的地方，是古夔州城所在地，人烟稠密，沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密，白帝、瞿塘一带枫树很多，杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号，特别是柑桔，唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐，在复道（房屋间天桥）重楼之间(zhi jian)，桔树青青，金果累累，枫叶为醉，有如锦绣。所以说，“枫林桔树丹青合，复道重楼绵绣悬。”
“上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新”，颔联描绘长安景色，上林苑里鲜花盛开却无人欣赏，细柳营前，柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果，是自然规律，本无所谓“徒发”或“漫新”，然而诗句中却以“徒”和“漫”，赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说：“景物无自生，惟情所化。”绘景是为写情，这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述，形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
“小桃无主自开花”，桃花不识人间悲苦，花开依旧。这早(zhe zao)春的艳阳景色，倍增兵后的凄凉。烟草茫茫，晚鸦聒噪，兵后逃亡，人烟稀少，为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井，向来一一是人家”，这两句是诗的主旨。本来，这里原是人们聚居的地方，可现在只留下了残垣故井，一切都已荡然无存了。这首短短的绝句，为兵后荒村，画出了最典型的图景。
杨徽之与郑起二人均负诗名，同为五代后周的宰相范质所赏识，擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初，二人又被贬为外官。相同的爱好，相近的性格，一段相似的政治遭遇，使二人虽分处二地，仍书信往来，互诉衷曲。
“近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意，唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了，朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此以新妇自比，以新郎比张籍，以公婆比主考，写下了这首诗，征求张籍的意见。
夫妇分居异地，自然无法互相吐露别情；但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解，双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此，诗人采取这种写法既新颖别致，又深契人情。
诗人的眼光从眼前的瑰实，一下转向深邃的历史。金陵的形胜，虽然依山带河，固若金汤；金陵的王气，虽然郁郁葱葱，至今不衰。然而守天下在德不在险，在于得人心而不在于什么“压之”之术。纵使秦始皇镇“金陵之气”，而金陵却依旧“佳气葱葱”，而为“我怀郁塞何由开”以下四句作了很好的铺垫。汉方全盛，而贾谊以为天下事可为痛哭者多；明方开国，而高启便有“我怀郁塞”之惑，这是远谋深虑者能够居安以思危、见患于未形的表现。诗人在酒酣耳热之际，登上雨花台，蓦然在“荒烟落日之中”，萌发一种怀古的感情，重现了“金陵昔时何牡哉？席卷英雄天下来”的景象，不禁陷入了对现实和历史的沉思：那建都在这里的六代帝王，演出一幕一幕的悲剧，都在他的脑海里翻腾。“石头城下涛声怒”句，就是艺术地概括了在他脑海里重演的历史悲剧。南朝陈后主和三国吴孙皓的悲惨结局，正是诗人“我怀郁塞何由开”的导线。陈后主做了隋军的俘虏，这就是“武骑干群谁敢渡”的艺术概括。吴主孙皓先有“黄旗入洛”的历史笑柄，后有“铁锁横江未为固”的具体史实。这两位君主坐拥长江天险，而而遗下笑柄，甚至亡国，这是作者思索之因。
尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”，诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”他从安史之乱以来，“支离东北风尘际，飘泊西南天地间”，那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了，如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字，表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”，而是严武拉来的。用一个“安”字，不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧，心中并不安宁。
末四句直抒胸臆，一腔悲慨，啧涌而出。然而死者无知，只有生者(sheng zhe)独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责，另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾，从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
末句的“会当凌绝顶，一览(yi lan)众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
接着四句，举出祢衡的名作《鹦鹉赋》，极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人，命运却如此之悲惨，令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平，他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟，而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已，心中如五岳突起，不能得平。
【其四】 赤甲白盐俱刺（读qí，是穿的意思）天：赤甲，即赤甲山，位置在瞿塘峡西口的北岸，南基连白帝山，土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山，今人称鸡公山。白盐，即白盐山，位置在瞿塘峡中段的北岸，今称桃子山。因页岩遍布，色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说：“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”，主要是指赤甲山。在赤甲山下，今称下关城的地方，是古夔州城所在地，人烟稠密，沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密，白帝、瞿塘一带枫树很多，杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号，特别是柑桔，唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐，在复道（房屋间天桥）重楼之间(zhi jian)，桔树青青，金果累累，枫叶为醉，有如锦绣。所以说，“枫林桔树丹青合，复道重楼绵绣悬。”
“上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新”，颔联描绘长安景色，上林苑里鲜花盛开却无人欣赏，细柳营前，柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果，是自然规律，本无所谓“徒发”或“漫新”，然而诗句中却以“徒”和“漫”，赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说：“景物无自生，惟情所化。”绘景是为写情，这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述，形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
“小桃无主自开花”，桃花不识人间悲苦，花开依旧。这早(zhe zao)春的艳阳景色，倍增兵后的凄凉。烟草茫茫，晚鸦聒噪，兵后逃亡，人烟稀少，为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井，向来一一是人家”，这两句是诗的主旨。本来，这里原是人们聚居的地方，可现在只留下了残垣故井，一切都已荡然无存了。这首短短的绝句，为兵后荒村，画出了最典型的图景。
杨徽之与郑起二人均负诗名，同为五代后周的宰相范质所赏识，擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初，二人又被贬为外官。相同的爱好，相近的性格，一段相似的政治遭遇，使二人虽分处二地，仍书信往来，互诉衷曲。
“近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意，唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了，朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此以新妇自比，以新郎比张籍，以公婆比主考，写下了这首诗，征求张籍的意见。
夫妇分居异地，自然无法互相吐露别情；但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解，双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此，诗人采取这种写法既新颖别致，又深契人情。
诗人的眼光从眼前的瑰实，一下转向深邃的历史。金陵的形胜，虽然依山带河，固若金汤；金陵的王气，虽然郁郁葱葱，至今不衰。然而守天下在德不在险，在于得人心而不在于什么“压之”之术。纵使秦始皇镇“金陵之气”，而金陵却依旧“佳气葱葱”，而为“我怀郁塞何由开”以下四句作了很好的铺垫。汉方全盛，而贾谊以为天下事可为痛哭者多；明方开国，而高启便有“我怀郁塞”之惑，这是远谋深虑者能够居安以思危、见患于未形的表现。诗人在酒酣耳热之际，登上雨花台，蓦然在“荒烟落日之中”，萌发一种怀古的感情，重现了“金陵昔时何牡哉？席卷英雄天下来”的景象，不禁陷入了对现实和历史的沉思：那建都在这里的六代帝王，演出一幕一幕的悲剧，都在他的脑海里翻腾。“石头城下涛声怒”句，就是艺术地概括了在他脑海里重演的历史悲剧。南朝陈后主和三国吴孙皓的悲惨结局，正是诗人“我怀郁塞何由开”的导线。陈后主做了隋军的俘虏，这就是“武骑干群谁敢渡”的艺术概括。吴主孙皓先有“黄旗入洛”的历史笑柄，后有“铁锁横江未为固”的具体史实。这两位君主坐拥长江天险，而而遗下笑柄，甚至亡国，这是作者思索之因。
尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”，诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”他从安史之乱以来，“支离东北风尘际，飘泊西南天地间”，那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了，如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字，表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”，而是严武拉来的。用一个“安”字，不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧，心中并不安宁。
末四句直抒胸臆，一腔悲慨，啧涌而出。然而死者无知，只有生者(sheng zhe)独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责，另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾，从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
末句的“会当凌绝顶，一览(yi lan)众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
接着四句，举出祢衡的名作《鹦鹉赋》，极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人，命运却如此之悲惨，令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平，他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟，而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已，心中如五岳突起，不能得平。
创作背景
朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后，为了满足自己好大喜功的欲望，在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载（747年）令董延光攻吐蕃石堡城；天宝八载（749年）又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城，兵士死亡过半，血流成河；天宝十载（751年）令剑南节度使鲜于仲通攻南诏，死者六万；又令高仙芝攻大食，安禄山攻契丹，两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。
刘蓉( 清代 )
收录诗词 (9684) 首
简 介
刘蓉 （1816—1873）湖南湘乡人，字孟容，一作孟蓉，号霞仙。诸生。少时与曾国藩、罗泽南讲学，咸丰四年，佐曾国藩幕府。十一年，受骆秉章聘入蜀，由知府擢至布政使。同治元年，在大渡河战地受石达开残部降，槛送达开至成都杀害。旋任陕西巡抚，镇压捻军及回民起事。五年，为张宗禹所败，罢归。有《养晦堂集》。
高阳台·送陈君衡被召
"去岁来寻我，留题在藓痕。又因风雪夜，重宿古松门。
烦冤兮凭胸，何时兮可论。愿君兮见察，妾死兮何瞋."
仙有遗踪在，人还得意无。石碑文不直，壁画色多枯。
不堪只履还西去，葱岭如今无使回。"
盻睐方知造境难，象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见，
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉，古道犹看蔓草生。
"落石几万仞，冷声飘远空。高秋初雨后，半夜乱山中。
"岂要私相许，君诗自入神。风骚何句出，瀑布一联新。
江城子·嫩黄初染绿初描
秋草驱除思去宇，平原毛血兴从禽。"
"春暖群花半开，逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀，
"玉箸真文久不兴，李斯传到李阳冰。
"许令如今道姓云，曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿，
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里，猕猴拾虱夕阳中。
贪闲不记前心偈，念别聊为出世吟。更待花开遍山雪，
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥，庞眉道者应相忆。
"两河兵已偃，处处见归舟。日夜故人散，江皋芳树秋。
玉楼春·尊前拟把归期说
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收，棹四起兮悲风幽。
"山翁亦好禅，借我风溪树。采药多近峰，汲泉有春渡。
倩俸写来手自校，汝曹读之知圣道，坠之鬻之为不孝。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还，高歌桂树凌寒山。
绣帘银殿何参差，即不知骊龙失珠知不知。"
只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。"
"龙钟多病后，日望遇升平。远念穿嵩雪，前林啭早莺。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜，忽然怒目便腾空。
羽林郎
楚水平如镜，周回白鸟飞。金陵几多地，一去不知归。
"我见苏州昆山金城中，金城柱上有二龙。
为爱君心能洁白，愿操箕帚奉屏帏。"
清风相引去更远，皎洁孤高奈尔何。"
不觉云路远，斯须游万天。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉，树下苔钱绿绕溪。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身，如今世上无风尘。
行香子·天与秋光
"布褐东南隐，相传继谢敷。高谭夫子道，静看海山图。
黄鸟在花里，青蝉夺其声。尔生非金玉，岂常贵复贞。
不觉云路远，斯须游万天。
"西园罢宴游，东阁念林丘。特减花边峭，来添竹里幽。
已矣勿用言，忘怀庶自悦。"
"灵祠古木合，波扬大江濆。未□湘南雨，知为何处云。
"上玄大帝降坤维，箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日，
"万里八九月，一身西北风。自从相示后，长记在吟中。
博浪沙
五岳烟霞连不断，三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨，
又被人来寻讨着，移庵不免更深居。"
如何饮酒得长醉，直到太平时节醒。"
佛与轮王嫌不作，世间刚有个痴儿。
举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。
此字不书石，此字不书纸。书在桐叶上，愿逐秋风起。
插花饮酒何妨事，樵唱渔歌不碍时。
"皎洁玉颜胜白雪，况乃当年对风月。
眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪
不意入前溪，爱溪从错落。清清鉴不足，非是深难度。
玉炉中，文火烁，十二时中惟守一。此时黄道会阴阳，
蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。"
"但于闺阁熟吹笙，太白真仙自有情。
清宵寒露滴，白昼野云隈。应是表灵异，凡情安可猜。"
"永夜不欲睡，虚堂闭复开。却离灯影去，待得月光来。
凿井耕田人在否，如今天子正征搜。"
"肱被当年仅御寒，青楼惯染血猩纨。
渔父·渔父醉
"长忆旧山日，与君同聚沙。未能精贝叶，便学咏杨花。
长啸仙钟外，眠楂海月边。倘修阴姹姹，一望寄余焉。"
酒色之中无拘束。只因花酒误长生，饮酒带花神鬼哭。
"久游春草尽，还寄北船归。沙鸟窥中食，江云入净衣。
"相如曾作凤兮吟，昔被文君会此音。
"家家望秋月，不及秋山望。山中万境长寂寥，
"早年初问法，因悟目中花。忽值胡雏起，芟夷若乱麻。
丹诚空有梦，肠断不禁春。愿作梁间燕，无由变此身。"
天香·烟络横林
翠与晴云合，轻将淑气和。正堪流野目，朱阁意如何。"
芫花半落，松风晚清。
志列秋霜好，忠言剧谏奇。陆机游洛日，文举荐衡时。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去，欹斜杉竹向帘倾。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
造业大如山，岂解怀忧怕。那肯细寻思，日夜怀奸诈。
唿十却为石，唤针将作真。忽然云雨至，总道是天因。
见《剑侠传》）
秋夕旅怀
勇义排千阵，诛锄拟一朝。誓盟违日月，旌旆过寒潮。
"梦绕嵯峨里，神疏骨亦寒。觉来谁共说，壁上自图看。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹，琼浆玉液劝我醉。
"身着袈裟手杖藤，水边行止不妨僧。
因风到此岸，非有济川期。"
"曾得音书慰暮年，相思多故信难传。清吟何处题红叶，
难将此意临江别，无限春风葭菼青。"
"泽国相逢话一宵，云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳，