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风流子·出关见桃花

宋代 / 陶善圻

续借桃花马,催迎杨柳姬。只愁张录事,罚我怪来迟。"
"家占溪南千个竹,地临湖上一群山。
上有明王颁诏下,重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马,
"秋蛩声尚在,切切起苍苔。久是忘情者,今还有事来。
镠腾昔虎踞,剑没尝龙焕。潭黛入海底,崟岑耸霄半。
"早梅花,满枝发。东风报春春未彻,紫萼迎风玉珠裂。
九门佳气已西去,千里花开一夜风。"
千里江山属一家。鲁卫定知连气色,潘杨亦觉有光华。
"闲泊池舟静掩扉,老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住,
"不倚军功有侠名,可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下,
南州人物依然在,山水幽居胜辋川。"
谬履千夫长,将询百吏情。下车占黍稷,冬雨害粢盛。
已阂眠沙麂,仍妨卧石猿。香驱蒸雾起,烟霿湿云屯。
"古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。


风流子·出关见桃花拼音解释:

xu jie tao hua ma .cui ying yang liu ji .zhi chou zhang lu shi .fa wo guai lai chi ..
.jia zhan xi nan qian ge zhu .di lin hu shang yi qun shan .
shang you ming wang ban zhao xia .zhong xuan xian liang xu gu gua .chun ri chi chi qu wu ma .
.qiu qiong sheng shang zai .qie qie qi cang tai .jiu shi wang qing zhe .jin huan you shi lai .
liu teng xi hu ju .jian mei chang long huan .tan dai ru hai di .yin cen song xiao ban .
.zao mei hua .man zhi fa .dong feng bao chun chun wei che .zi e ying feng yu zhu lie .
jiu men jia qi yi xi qu .qian li hua kai yi ye feng ..
qian li jiang shan shu yi jia .lu wei ding zhi lian qi se .pan yang yi jue you guang hua .
.xian bo chi zhou jing yan fei .lao shen yong chu ke lai xi .chou ying mu yu liu jiao zhu .
.bu yi jun gong you xia ming .ke lian qiu lie shao nian qing .dai ling jian gu sui sheng xia .
nan zhou ren wu yi ran zai .shan shui you ju sheng wang chuan ..
miu lv qian fu chang .jiang xun bai li qing .xia che zhan shu ji .dong yu hai zi sheng .
yi he mian sha ji .reng fang wo shi yuan .xiang qu zheng wu qi .yan meng shi yun tun .
.gu cheng tian zhu lian jiu tian .e mei dao shi qi qi dian .

译文及注释

译文
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
驿站之外的(de)断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人(ren)过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦(ku)了,却又遭到了风雨的摧残。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
双万龙争虎斗,经过多次(ci)回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
丈夫(fu)只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。

注释
(36)天阍:天宫的看门人。
(13)徐干《中论》:“苍颌视鸟迹而作书。”
(1) 武侯:指诸葛亮。诸葛亮于后主建兴元年(223年),封为武乡侯,省称武侯。《武侯庙》杜甫 古诗:指祭祀诸葛亮的庙。其庙有多处,如襄阳、成都、南阳、夔州等地都有《武侯庙》杜甫 古诗。这里指夔州《武侯庙》杜甫 古诗,在今四川省奉节县白帝城西。张震《武侯祠堂记》:“唐夔州治白帝,武侯祠在西郊。”
6:迨:到;等到。
⑺罗袖裛(yì)残殷色可:罗袖,质地较薄的丝衣的袖。裛,熏蒸,这里指香气。残,指香气消失殆尽。殷,深红色。可,意近“可可”,这里是模模糊糊、隐隐约约的意思。元稹《春》诗:“九霄浑可可,万姓尚忡忡。”此句说歌女的丝制的衣袖上的香气已经消失将尽,深红的颜色也只隐约可见了。
东林精舍:即东林寺,在庐山峪岭以北。精舍,僧人所居。
①朝:朝堂。一说早集。
③管蔡:管叔和蔡叔,是周武王的弟弟。
③琼(qióng)林玉殿(diàn):指赵佶宠臣蔡京、朱腼等搜刮财货、竭尽民力兴建而成的宫殿。
3.西:这里指陕西。

赏析

  从字面上看是说,如果说琴可以自己发声,那么为什么把它放在盒子里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢?
  此诗一开头,就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工,称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼,用在这里,却力透纸背。
  “与君论心握君手”—一结尾,为第四段:是表明谢决官场和仕途。
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  起句“纱窗日落渐黄昏”,是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人,固然已经很凄凉,但在阳光照射下,也许还可以减少几分凄凉。现在,屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗,如李清照《声声慢》词中所说,“守着窗儿,独自怎生得黑”,其凄凉况味就更可想而知了。
  文章第一段写作者夜读时听到秋声,从而展开了对秋声的描绘。文章开头,作者简捷直人地描画了一幅生动(dong)的图景:欧阳修晚上正在读书,被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头,实际上并不简单,灯下夜读,是一幅静态的图画,也可以说,作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静,引起了作者的注意,不禁去倾听它,同时,也就惹动了文思。这样由伏到起,在动静的对比中,文势便蓄成了,有了这种文势,下面的文章便仿佛是泉水涌出,自然流泻。接下来,是作者对秋声一连串的比喻,把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”,再到“触于物”,写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程,突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。
  苏轼到风翔府任职的第二年,建官舍,行政事,凿池引流,美化环境,但不巧的是当地整整一个月没有下雨,旱情显现,灾情就会是必然的结果了。大早望云霓,百姓的忧愁是可想而知的。在这里,恰好显示了苏轼笔墨的巧妙。我们知道,苏轼在写《后赤壁赋》的时候,曾经说到自己孤独闲寂,正好有两(you liang)个朋友来了;霜露既降、明月诱人,想酒而樽空,贤妻正好献上了珍藏多时的美酒;没有下酒之物,正好客人笑哈哈地拿出了出水时鲜。一切就是那么巧,又那么惬人心意。这里也同样如此。百姓们盼望下雨,望眼欲穿,结果是“乙卯乃雨,甲子又雨”,这种句子,轻淡、简单,但不寡味,很像甲骨卜辞中的语言,但甲骨卜辞中是占问、预测,这里则是如实提供了,所以这种句子读来是令人心醉的。够不够?“百姓以为未足,丁卯大雨,三日乃止!”按,乙卯是四月初二日,甲子是四月十一日,丁卯是四月十四日。半月之内连降了三场雨,前两次不足,第三次一连下了三天。下得透,下得足,下得实在。要说好雨,喜雨,这才真正称得上是好雨,喜雨!杜甫的“随风潜入夜,润物细无声”,总令人有细小入微不够大气的感觉。这里我们要注意“民以为未足”一句的作用,这一抑、一落,然后产生后面的三日大雨,效果才能够显示出来。没有这么一句,当然也可以成立,但是读起来就平软的多了。
  这首诗以平浅的语言写成婚的过程,没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘(xin niang)的艳丽,更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角,让人在迎亲的车队之中找出新娘来,那么,另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后,他是否来迎亲,就留给读者去想像了。细味诗中所写,往返的迎亲车队给画面以较强的时空感,短短三章,却回味悠长。
  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先(ta xian)引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。
  “军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时,神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈,为所欲为。前八句诗,通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄,具有高度的典型概括意义。
  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地(xu di)说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  然而上乘之作,还应(huan ying)有言外之意。三、四两句,写的是眼前景,语言明净,不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味,又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载:谢重陪会稽王司马道子夜坐,“于时月夜明净,道子叹以为佳。重率尔曰:‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰:‘卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶?’”(参看《世说新语·言语》)“云散(yun san)月明谁点缀”一句中的“点缀”一词,即来自谢重的议论和道子的戏语,而“天容海色本澄清”则与“月夜明净,道子叹以为佳”契合。这两句诗,境界开阔,意蕴深远,已经能给读者以美的感受和哲理的启迪;再和这个故事联系起来,就更能让人多一层联想。王文诰就说:上句,“问章惇也”;下句,“公自谓也”。“问章惇”,意思是:你们那些“居心不净”的小人掌权,“滓秽太清”,弄得“苦雨终风”,天下怨愤。如今“云散明月”,还有谁“点缀”呢?“公自谓”,意思是:章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽,天下终于“澄清”,强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪,他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出,如果用典贴切就可以丰富诗的内涵,提高语言的表现力。

创作背景

  这首词写于淳熙十五年(1188年),作此词时,辛弃疾已年四十八。这首词即借李广功高反黜的不平遭遇,抒发作者遭谗被废的悲愤心情。

  

陶善圻( 宋代 )

收录诗词 (9129)
简 介

陶善圻 字树声,江南元和人。干隆戊午副榜。

送外甥怀素上人归乡侍奉 / 泷芷珊

戚戚常无思,循资格上官。闲人得事晚,常骨觅仙难。
一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。"
虎床犹在有悲风。定心池上浮泡没,招手岩边梦幻通。
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
肴盘列兮答神,神摆渔篁兮降拂窣窣.
境胜才思劣,诗成不称心。"
"夙陪翰墨徒,深论穷文格。丽则风骚后,公然我词客。
以此聊自足,不羡大池台。"


小雅·北山 / 难明轩

"昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。
"煎茶水里花千片,候客亭中酒一樽。
"贱子守柴荆,谁人记姓名。风云千骑降,草木一阳生。
惟有此花随越鸟,一声啼处满山红。"
昨闻过春关,名系吏部籍。三十登高科,前涂浩难测。
"仗顺继皇业,并吞势由己。天命屈雄图,谁歌大风起。
声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。
劝善惩恶,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。


山中夜坐 / 寒晶

倦迹方依竹洞深。暂过偶然应系分,有期终去但劳心。
池边道士夸眼明,夜取蟭螟摘蚊睫。"
危坐徒相忆,佳期未有由。劳君寄新什,终日不能酬。"
惆怅赋成身不去,一名闲事逐秋回。"
"朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳。自我得尔以为杖,
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽,雁来空寄八行幽。
珍重两般堪比处,醉时红脸舞时腰。"
容膝有匡床,及肩才数堵。隙光非白驹,悬磬我无虞。


周颂·小毖 / 飞丁亥

恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"
"馀杭县里卢明府,虚白亭中白舍人。
何异浮生临老日,一弹指顷报恩雠。
已知贱妾无归日,空荷君王有悔心。"
"已笑良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,残片逐风回。
回塘碧潭映,高树绿萝悬。露下叫田鹤,风来嘶晚蝉。
此中剩寄思乡泪,南去应无水北流。"
石面横琴坐,松阴采药行。超然尘事外,不似绊浮名。"


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 翠姿淇

犹似望中连海树,月生湖上是山阴。
浙波只有灵涛在,拜奠青山人不休。"
雨气朝忙蚁,雷声夜聚蚊。何堪秋草色,到处重离群。"
月中清影舞离鸾。多情袁尹频移席,有道乔仙独倚阑。
今到白家诗句出,无人不咏洛阳秋。"
"行行石头岸,身事两相违。旧国日边远,故人江上稀。
惆怅旧游同草露,却思恩顾一沾膺。"
巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏,水槛风凉不待秋。


乔山人善琴 / 范姜丁酉

"心窍玲珑貌亦奇,荣枯只在手中移。
夜涛鸣栅锁,寒苇露船灯。去此应无事,却来知不能。"
朔风猎猎惨寒沙,关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国,
萤聚帐中人已去,鹤离台上月空圆。"
牛羊平野外,桑柘夕烟间。不及乡园叟,悠悠尽日闲。"
"淮南挥手抛红旆,洛下回头向白云。政事堂中老丞相,
河湟非内地,安史有遗尘。何日武台坐,兵符授虎臣。"
"娥皇挥涕处,东望九疑天。往事难重问,孤峰尚惨然。


宿甘露寺僧舍 / 太史志利

一种相如抽秘思,兔园那比凤凰城。"
不逾十稔居台衡,门前车马纷纵横。人人仰望在何处,
洛下麦秋月,江南梅雨天。齐云楼上事,已上十三年。"
"越岭向南风景异,人人传说到京城。
今日送行偏惜别,共师文字有因缘。"
"礼娶嗣明德,同牢夙所钦。况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。
志士书频照,鲛人杼正催。妒妆凌粉匣,欺酒上琼杯。
翠柏不凋龙骨瘦,石泉犹在镜光寒。"


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 百里会静

何年饮着声闻酒,直到如今醉未醒。"
风起松花散,琴鸣鹤翅回。还归九天上,时有故人来。"
侏儒他甚饱,款段尔应羸。忽谓今刘二,相逢不熟槌。"
泉边白鹿闻人语,看过天坛渐入深。"
月光如雪金阶上,迸却颇梨义甲声。
傍人不知梦中事,唯见玉钗时坠枕。"
创置嗟心匠,幽栖得地形。常来劝农事,赖此近郊垧."
闲卧销长日,亲朋笑我疏。诗篇随分有,人事度年无。


寻陆鸿渐不遇 / 贰乙卯

"凤沼才难尽,馀思凿西湖。珍木罗修岸,冰光映坐隅。
鹤毳变玄发,鸡肤换朱颜。前形与后貌,相去三十年。
金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。
唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速。"
万古湘江竹,无穷奈怨何。年年长春笋,只是泪痕多。
五陵年少轻薄客,蛮锦花多春袖窄。
张何旧寮寀,相勉在悬舆。常恐似伯玉,瞻前惭魏舒。"
"六节南藤色似朱,拄行阶砌胜人扶。


菀柳 / 磨杰秀

"萧关路绝久,石堠亦为尘。护塞空兵帐,和戎在使臣。
"已落关东叶,空悬浙右心。寒灯随故病,伏雨接秋霖。
"水木夕阴冷,池塘秋意多。庭风吹故叶,阶露净寒莎。
"受天明命,敷祐下土。化时以俭,卫文以武。
天边有仙药,为我补三关。
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧,谦抑自忘台省尊。
流辉宜圣日,接影贵芳年。自与恩光近,那关煦妪偏。
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得,初心莲向火中生。