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车邻

明代 / 陈王猷

扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
"万劫千生得个人,须知先世种来因。


车邻拼音解释:

fu yao she ji chang you lao .dao guo fen yang yi wei chi .shi zi zhan en wu yi bao .
.cha peng lv ru hua ying lian .cheng sha ku sun yin xian xian .
chan fang ye yan bi yun zhong .ping chuan bu jian long xing yu .you gu yao wen hu xiao feng .
chang hen san shan bu ke zhi .shang jun kuang hua wang yuan you .bu chu xuan chi zuo cang cui ..
wen dao mao ling shan shui hao .bi xi liu shui you tao yuan ...ji yang nv guan ..
.jiang jun dang qiu jing .qi jiang dao zhe tong .ji gao lian zhu si .ye jing shang lian gong .
.ci guan yin shi nan .jia zu sheng nan chao .ming zhong jiao ju fu .cai gao du zhuo yao .
jin ri qin wen song ci jing .shi jue ju sha fei xiao shi .wo xi zeng you shan yu shui .
.zeng jing tian shang san qian jie .you zai ren jian wu bai nian .yao xia jian feng heng zi dian .
he fang bi yan zi zhen xing .wo yi dang nian xia er xi .jiang wei guang yin ban xu qi .
yuan he tong zhi su .lan jiao jia dao sheng .yun chui qian qi shi .shan huo qu fan qing .
bei feng wei xue hou .wan jing you yun shi .chou chang qing jiang shang .qu qu chen shi qi ..
ji hui shi shang hua .xin de dao zhong jing .tuo lue wen zi lei .mian wei wai wu ying .
.sha chang zheng shu ke .han ku ruo wei mian .zhan pao jing shou zuo .zhi luo a shui bian .
shui bao tian zhong you hei chong .yi jia zhai jie jian xian rong .
zao zhi shu di qu ju yu .hui bu chang an da bi qiu ..
.liu guo chou kan chen yu fu .xie qin chang xiao chu shen zhou .ni xiang yan xia zhu bai shi .
.wan jie qian sheng de ge ren .xu zhi xian shi zhong lai yin .

译文及注释

译文
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将(jiang)这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
隋炀帝为南游江都(du)(du)不顾安全,
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想(xiang)使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招(zhao)致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
茫茫的海上(shang)升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
魂魄归来吧!
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。

注释
⑶饥、渴:《诗经》多以饥渴隐喻男女性事。
②大将:指毛伯温。
116. 将(jiàng):统率。
①青衫:低级官吏的服色。九重城:指京城。豪英:英雄豪杰。
⑴此为现存文人词中最早的长调,写宫女的怨情。
(2)人鬼:指三峡中的南鬼门,北人门。

赏析

  “寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”第二联紧承首联,“系舟”应“飘泊”,“左书空”对“左臂偏枯”,“双下泪”“左书空”如两个特写镜头,将首联漂泊病废内容具象化,“寂寂”、“悠悠”两个叠词,更强化了诗人无依无靠,飘泊不知所归(suo gui),流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰,无人可语,卧病在舟,飘荡无期,右臂残疾,左书难以成字,虽想停舟驻足,却又无岸可登,思前想后,诗人泪雨滂沱,心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写,远承首联。蹴鞠即打球,与荡秋千等都是清明时节游戏,诗人选取它们入诗既照顾诗题,更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏,此代指兵乱,战乱频仍中的飘泊就更为艰辛,此其一;清明打球乃唐旧俗,不止军中,宫中犹耽此戏,王建《宫词》描写道:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”诗人用此,寓有想望京华之意,此其二;其实,蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义,诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去,命运不定,也不正如秋千般飞荡往复,高低起落,难以自控吗?此其三。“十年”言久,“万里”言远,诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指,也是实指,从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来,诗人象毡球象秋千飘泊动荡,本已足悲,挈妇将雏,一天一天远离京华,则更增其若,荆楚的清明风俗虽与长安相同,正因其同,却不得不使人忆起流窜四处的亲朋,这益使人难堪万分,柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验,它们依次叠现出来,既富有层次感,又极见浑然一体,具有极强的内在情感张力,令人想起诗人的另一联名句:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉(gong yu)”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:
  “长城何连连,连连三千里。”长城啊长城,是那么的蜿蜒曲折,它一直连绵了三千里远。
  “十一年前南渡客,四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中,增强了抒情力量。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  此诗最后两句“绝胭断骨(duan gu)那下补,万金宠赠不如土”,更是通俗易懂。其字面意思是,头已断,骨已碎,无法起死回生,再多的赠予和恩宠都已毫无意义;实际上是为武元衡鸣不平,对主和派的妥协表示强烈愤慨,对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻,对唐宪宗的首鼠两端表示不满,对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情,为此诗点睛之笔。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助(jie zhu)比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  不过,诗意的重点并不在图形写貌,自叙经历,而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子,只将诗思入凉州。”关西,指函谷关以西。古代有“关西出将,关东出相”的说法,李益是姑臧(今甘肃武威,亦即凉州)人,所以自称“关西将家子”。表面上看,这两句诗语调轻松洒脱,似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层,结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味,就不难发现,在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
  《辛夷坞》王维 古诗,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。坞,四面高、中部低的小块地方。
  据顾诚《南明史》载:甲申年正月,多尔衮听说李自成已经占领陕西,便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络,信中说:“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅,兹者致书,欲与诸公协谋同力,并取中原,倘混一区宇,富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使,倾怀以告,是诚至愿也。”至于此后李满关系如何,由于满清善于篡改历史,已无稽可考了。不过,李军直到满兵杀进己阵,才确信其为敌人。

创作背景

  宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事:“长沙义妓者,不知其姓氏,善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口哦不置。久之,少游坐钩党南迁,道经长沙,访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓,遂往访……媪出设位,坐少游于堂。妓冠帔立堂下,北面拜。少游起且避,媪掖之坐以受拜。已,乃张筵饮,虚左席,示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行,率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢,比夜乃罢。”

  

陈王猷( 明代 )

收录诗词 (5177)
简 介

陈王猷 陈王猷,字良可,号砚村,又号息斋,广东海阳人。康熙辛酉举人,官肇庆教授。有《蓬亭偶存诗草》。

哭刘蕡 / 仙杰超

吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 揭勋涛

"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。


采桑子·水亭花上三更月 / 止癸亥

"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 公冶晓曼

踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 偶翠霜

独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。


经下邳圯桥怀张子房 / 贸平萱

知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
偷人面上花,夺人头上黑。"
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,


秋月 / 纳喇冲

双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。


都下追感往昔因成二首 / 滕醉容

气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
何意山中人,误报山花发。"
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。


大雅·大明 / 星承颜

结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。


幽通赋 / 秘甲

莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
(章武再答王氏)
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"