浅薄将何称献纳，临岐终日自迟回。"
烟霞得情性，身世同刍狗。寄谢营道人，天真此翁有。"
出处未易料，且歌缓愁容。愿君崇明德，岁暮如青松。"
"杖藜寻晚巷，炙背近墙暄。人见幽居僻，吾知拙养尊。
将军天上封侯印，御史台上异姓王。
良友兴正惬，胜游情未阑。此中堪倒载，须尽主人欢。"
"时出碧鸡坊，西郊向草堂。市桥官柳细，江路野梅香。
"支公身欲老，长在沃州多。慧力堪传教，禅功久伏魔。
隔城寒杵急，带月早鸿还。南陌虽相近，其如隐者闲。"
法驾初还日，群公若会星。宫臣仍点染，柱史正零丁。
"世儒多汩没，夫子独声名。献纳开东观，君王问长卿。
来无声，去无迹，神心降和福远客。"
"龙门横野断，驿树出城来。气色皇居近，金银佛寺开。
两度皆破胡，朝廷轻战功。十年只一命，万里如飘蓬。
"（古有仁帝，能全仁明以封天下，故为《至仁》之诗
qian bao jiang he cheng xian na .lin qi zhong ri zi chi hui ..
yan xia de qing xing .shen shi tong chu gou .ji xie ying dao ren .tian zhen ci weng you ..
chu chu wei yi liao .qie ge huan chou rong .yuan jun chong ming de .sui mu ru qing song ..
.zhang li xun wan xiang .zhi bei jin qiang xuan .ren jian you ju pi .wu zhi zhuo yang zun .
jiang jun tian shang feng hou yin .yu shi tai shang yi xing wang .
liang you xing zheng qie .sheng you qing wei lan .ci zhong kan dao zai .xu jin zhu ren huan ..
.shi chu bi ji fang .xi jiao xiang cao tang .shi qiao guan liu xi .jiang lu ye mei xiang .
.zhi gong shen yu lao .chang zai wo zhou duo .hui li kan chuan jiao .chan gong jiu fu mo .
ge cheng han chu ji .dai yue zao hong huan .nan mo sui xiang jin .qi ru yin zhe xian ..
fa jia chu huan ri .qun gong ruo hui xing .gong chen reng dian ran .zhu shi zheng ling ding .
.shi ru duo gu mei .fu zi du sheng ming .xian na kai dong guan .jun wang wen chang qing .
lai wu sheng .qu wu ji .shen xin jiang he fu yuan ke ..
.long men heng ye duan .yi shu chu cheng lai .qi se huang ju jin .jin yin fo si kai .
liang du jie po hu .chao ting qing zhan gong .shi nian zhi yi ming .wan li ru piao peng .
..gu you ren di .neng quan ren ming yi feng tian xia .gu wei .zhi ren .zhi shi
译文
我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。
我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得(de)不妙。
夜色深深，仿佛在催着天明，眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘，让地面没有纤尘。月色幽静，小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏，和(he)灯光明亮的小窗，这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹，依偎在我身边，我如同见到了琼枝玉树，如一轮暖日，又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人，温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人，人间都少(shao)见。
日暮时(shi)投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门应付。
和你整天悠闲地来到水边，无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视(shi)议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏(li)卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
您又说道：“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣，怎能不说这种话？可是，以前萧何、樊哙被拘捕囚禁，韩信、彭越被剁成肉酱，晁错被杀，周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士，如贾谊、周亚夫等人，都确实是当时杰出的人才，具备担任将相的能力，却遭受小人的诽谤，他们都受迫害、屈辱，其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁，才能无法施展。他们二人的遭遇，谁不为之痛心呢？我已故的祖父李广，身任将军，其功绩略谋盖天地，忠义勇气冠于全军，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢？您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国，逢上时运不佳，竟至伏剑自刎也不在乎；颠沛流离，含辛茹苦，差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使，满头白发而归，老母在家中亡故，妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的，古今所没有的遭遇。异族未开化的人，尚且还称赞您的节气，何况是天下的君主呢？我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此，我还有什么希望呢？像这样，汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的，所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话：“即使忠诚之心不被世人遍知，也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节，皇上难道就能对我有眷顾之情吗？男子汉活着不能成就英名，死了就让他埋葬在异族之中吧，谁还能再弯腰下拜，回到汉廷，听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢？希望您不必再盼着我归汉了。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
金华县的长官张佐治到一个地方，看见有许多青(qing)蛙在道路旁鸣叫，都昂着头，好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪，便下车步行，青蛙见他下了车，于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边，只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大，用手提起上面两具尸体，发现最下面那具尸体还在微微颤动，于是喂给那人热水喝，不一会儿那人醒了。他讲起了经过：“我是名商人，在路上看见两个人挑着竹筐去集市，筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀，于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说：‘这里水池很浅，即使你把青蛙放生了，也会被别人捉去；前面有一潭深水，是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想，那两个人挥动斧头，于是，我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远，身上带着几百两金子，（他们）肯定把我的随从诱惑到这里，把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内，急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了，一审讯便吐露了事实，把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
那长期在外地的游子早已疲倦，看那山中的归路，对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡，佳人盼盼已经不在，楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空，还有几人能从梦中醒来，有的只是难了的旧欢新怨。后世有人，面对着这黄楼夜色，定会为我深深长叹。
残灯暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去，酒醒后孤枕难眠，又看到北雁南飞。
春风吹回来了，庭院里的杂草变绿了，柳树也生出了嫩叶，一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说，那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外，强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀，登上此楼反而会触景生情，生出许多忧愁。
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
臣子听说明月珠、夜光璧，在路上暗中投掷给人，人们没有不按着剑柄斜看的。为什么？是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩，屈曲得怪模怪样，倒能够成为君主的用具，是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前，即使献出随侯珠、和氏璧，也只能遭忌结怨而不会受到好报；有人先说好话，那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人，即使胸中藏着尧、舜的方略，拥有伊尹、管仲的辩才，怀着关龙逢、比干的忠诚，可是从来没有老树桩子那种粉饰，虽然尽心竭力，想要向当世的君主打开一片忠贞之心，那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
我思念家乡，忆念胞弟，清冷的月夜，思不能寐，忽步忽立。
注释
[13] 徼（jiǎo）：边境，边界。此两句说，关中地势如此雄壮，汉凭它扩大疆土，直至天山，而金竟不能守。
⑾离骚：指屈原的长篇政治抒情诗《离骚》。此诗抒发了不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。
⑩值：遇到。
⑩受教：接受教诲。
189.列击纣躬：列，分解。纣躬，纣的身体。《史记·周本纪》载：“至纣死所，武王自射之，三发，而后下车，以轻剑击之，以黄钺斩纣头，悬大白之旗。”
⑵白鸟：水鸟。上句的杜宇的送行诗与这句的白鸟背人飞，都是不忍相别的意思。“白鸟背人飞”尚含有返回的象征。
246.彭铿：即彭祖，传说他活了八百多岁。斟雉：调和鸡羹。
⒄居闲：闲暇时日。自遣：自我排遣。
④刍狗：古代用茅草扎成的狗作祭品，祭后就被抛弃。
这组诗作于清道光十九年己亥（1839年）。这年龚自珍辞官，由北京南返杭州，后又北上接取家属，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中，龚自珍一有感触便写下来，扔进篓里。他珍惜诗篇，315首诗一首都没丢。
暮日平沙迥，秋风大旆翻。渔阳在天末，恋别信陵门。"
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋，宁畏渔人犯白龙。
田父嗟胶漆，行人避蒺藜。总戎存大体，降将饰卑词。
富贵当如此，尊荣迈等伦。郡依封土旧，国与大名新。
啼猿僻在楚山隅。"
"高阁凭栏槛，中军倚旆旌。感时常激切，于己即忘情。
圣人生兮，天下和。万姓熙熙兮，舞且歌。"
"驾车出人境，避暑投僧家。裴回龙象侧，始见香林花。
许与才虽薄，追随迹未拘。班扬名甚盛，嵇阮逸相须。
"小溪在城下，形胜堪赏爱。尤宜春水满，水石更殊怪。
阮籍行多兴，庞公隐不还。东柯遂疏懒，休镊鬓毛斑。
"汉家宗室独称贤，遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹，
次第寻书札，唿儿检赠诗。发挥王子表，不愧史臣词。"
甚醉或漫歌，甚闲亦漫吟。不知愚僻意，称得云客心。
相看醉倒卧藜床。"
边陲劳帝念，日下降才杰。路极巴水长，天衔剑峰缺。
九转莫飞去，三回良在兹。还嗤茂陵客，贫病老明时。"
点翰遥相忆，含情向白苹."
"卧病拥塞在峡中，潇湘洞庭虚映空。楚天不断四时雨，
时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟，对凤连鸡一何小。
"暝色赴春愁，归人南渡头。渚烟空翠合，滩月碎光流。
得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠，破竹半山引寒泉。
皇孙犹曾莲勺困，卫庄见贬伤其足。老翁慎莫怪少年，
伫立分宵绝来客，烦君步屐忽相求。"
"众水会涪万，瞿塘争一门。朝宗人共挹，盗贼尔谁尊。
"东渚雨今足，伫闻粳稻香。上天无偏颇，蒲稗各自长。
由来许佳句，况乃惬所适。嵯峨天姥峰，翠色春更碧。
酒酣相视笑，心与白鸥齐。"
"天书到法堂，朽质被荣光。自笑无功德，殊恩谬激扬。
琼瑶生箧笥，光景借茅茨。他日青霄里，犹应访所知。"
船舷不重扣，埋没已经秋。仰看西飞翼，下愧东逝流。
"自古求忠孝，名家信有之。吾贤富才术，此道未磷缁。
节比全疏勒，功当雪会稽。旌旗回剡岭，士马濯耶溪。
好是吴中隐，仍为洛下吟。微官朝复夕，牵强亦何心。"
旷望延驻目，飘摇散疏襟。潜鳞恨水壮，去翼依云深。
前圣慎焚巫，武王亲救暍。阴阳相主客，时序递回斡。
丧乱形仍役，凄凉信不通。悬旌要路口，倚剑短亭中。
暮雪重裘醉，寒山匹马行。此回将诣阙，几日谏书成。"
宾客引调同，讽咏在务屏。诗罢地有馀，篇终语清省。
雄剑鸣开匣，群书满系船。乱离心不展，衰谢日萧然。
物情尤可见，辞客未能忘。海内知名士，云端各异方。
闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上，匹马寒嘶白露时。
宅相荣姻戚，儿童惠讨论。见知真自幼，谋拙丑诸昆。
守岁阿戎家，椒盘已颂花。盍簪喧枥马，列炬散林鸦。四十明朝过，飞腾暮景斜。谁能更拘束，烂醉是生涯。
主人娱宾画障开，只言骐骥西极来。半壁zazb势不住，
东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和。
"山林唯幽静，行住不妨禅。高月穿松径，残阳过水田。
"蜂虿聚吴州，推贤奉圣忧。忠诚资上策，仁勇佐前筹。
"伫立增远意，中峰见孤云。溶溶傍危石，片片宜夕曛。
"少年为长史，东去事诸侯。坐觉千闾静，闲随五马游。
药院鸡犬静，酒垆苔藓班。知君少机事，当待暮云还。"
怅望春水上。远客折杨柳，依依两含情。夹郎木兰舟，
散影成花月，流光透竹烟。今朝谢家兴，几处郢歌传。"
皇风扇八极，异类怀深仁。元凶诱黠虏，肘腋生妖氛。
不辞万里长为客，怀抱何时得好开。"
"负郭无良田，屈身徇微禄。平生好疏旷，何事就羁束。
几处闲烽堠，千方庆里闾。欣欣夏木长，寂寂晚烟徐。
"姜侯设脍当严冬，昨日今日皆天风。河冻未渔不易得，
已知从事元无事，城上愁看海上山。"
"万事信苍苍，机心久已忘。无端来出守，不是厌为郎。
"无限寒云色，苍茫浅更深。从龙如有瑞，捧日不成阴。
黑如湾澴底，清见光炯碎。孤云倒来深，飞鸟不在外。
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦，容范朝朝无见时。
江花未落还成都。江花未落还成都，肯访浣花老翁无。
栗亭名更佳，下有良田畴。充肠多薯蓣，崖蜜亦易求。
悠悠回赤壁，浩浩略苍梧。帝子留遗恨，曹公屈壮图。
忽如高堂上，飒飒生清风。五月火云屯，气烧天地红。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城，今人复爱闲江清。
才略纵横年且妙。无人不重乐毅贤，何敌能当鲁连啸。
遽闻伤别剑，忽复叹藏舟。灯冷泉中夜，衣寒地下秋。
前圣慎焚巫，武王亲救暍。阴阳相主客，时序递回斡。
平沙向旅馆，匹马随飞鸿。孤城倚大碛，海气迎边空。
少年词赋皆可听，秀眉白面风清泠。身上未曾染名利，
卿月升金掌，王春度玉墀。熏风行应律，湛露即歌诗。
"四年谪宦滞江城，未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶，
侍臣书王梦，赋有冠古才。冥冥翠龙驾，多自巫山台。"
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。"
"天子念黎庶，诏书换诸侯。仙郎授剖符，华省辍分忧。
冉冉柳枝碧，娟娟花蕊红。故人得佳句，独赠白头翁。"
巫峡长云雨，秦城近斗杓。冯唐毛发白，归兴日萧萧。"