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天山雪歌送萧治归京

两汉 / 吴贞闺

"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
满坐红妆尽泪垂,望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去,
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
赫奕文物备,葳蕤休瑞繁。卒为中兴主,垂名于后昆。
北阙新王业,东城入羽书。秋风满林起,谁道有鲈鱼。
独赏谢吟山照耀,共知殷叹树婆娑。 ——皎然
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
"汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池,
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
天意从来知幸蜀,不关胎祸自蛾眉。"
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
娇小恣所爱,误人金指环。艳花句引落,灭烛屏风关。
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。


天山雪歌送萧治归京拼音解释:

.bi dong you yan du xi xin .shi ren he lu de xiang xun .yang sheng bu shuo ping zhu yao .
man zuo hong zhuang jin lei chui .wang xiang zhi ke bu sheng bei .qu zhong diao jue hu fei qu .
shi fei kong shi shen pi .liang tu you fen zhong zai .suo yu wu lao wang si .
he yi wen wu bei .wei rui xiu rui fan .zu wei zhong xing zhu .chui ming yu hou kun .
bei que xin wang ye .dong cheng ru yu shu .qiu feng man lin qi .shui dao you lu yu .
du shang xie yin shan zhao yao .gong zhi yin tan shu po suo . ..jiao ran
jing qi fu tian tai .xi shan xiao se kai .wan jia bei geng xi .ying fo song ru lai .
xu xin ge lian kan ci shi .jin zhang zhu fu yi wei rui ..
xuan xin fang cao se .yi jiu yan song sheng .yu wen xi yi shi .yin chen ge shang qing ..
.han gong xin yan jin e mei .chun tai yan zhuang lian yi zhi .ying chun shi yan yao hua chi .
he guang liu xiao ri .shu ying san chao feng .sheng de jin wu wai .he chu shi guan zhong ..
yao wei yi shi cai .song yi rao she zai .lin quan zi duo xing .bu shi xiao liu lei ..
zhong dang qi deng yong .hui xie zi zhen jing .yun kai chang jian yi .lu jue yi feng heng .
zhu qiang qi yi shu .shan niao ru gong tian .wei chuang gu yun shi .kong si bai ge nian ..
tian yi cong lai zhi xing shu .bu guan tai huo zi e mei ..
ling ren chou chang jiang zhong ling .zhi zuo pian zhang guo yi sheng ..
jiao xiao zi suo ai .wu ren jin zhi huan .yan hua ju yin luo .mie zhu ping feng guan .
.shui ji xiang nan xin .yin chuang yan qi jin .shao hen bei ru ji .hai jiao si liu zhen .

译文及注释

译文
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠(ju)躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
破额山前,美玉一般碧绿的(de)江水(shui)向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四(si)岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节(jie)的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
若是到了京城花开之(zhi)际,那将满城便是赏花之人。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
树林深处,常见到麋鹿出没。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。

注释
221.何冯弓挟矢:冯,通“秉”,持。将,资。闻一多说:“言天何以秉弓挟矢之殊能资后稷也。传说盖为后稷初生,有殊异之质,能秉弓挟矢,其事神异,故举而问之。”
(5)苦:辛苦,这里指折柳不方便。
⑸吊古:哀吊,凭吊。
晏子:即晏婴,字平仲,齐国大夫。历仕灵公、庄公、景公三世。
【欲苟顺私情,则告诉不许】
⑶长干里:在今南京市,当年系船民集居之地,故《长干曲》多抒发船家女子的感情。

赏析

  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其(yu qi)人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
  这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体(ti)时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不(ming bu)见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
  抒情的画意美和画面的抒情美融为一体,是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息,更觉神清音婉,兴会深长,超尘拔俗,天然淡雅,在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
  望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端,后世的同类之作便源源不断,李白《送祝八》“若见天涯思故人,浣溪石上窥明月”,杜甫《梦太白》“落月满屋梁,犹疑见颜色”,常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月,清光犹为君”,王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心悟”,此类甚多,大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。
  第二、三两章反覆吟唱,既写建筑谢城的辛劳和勤恳,又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇,我车我牛”,在短句中同一格式反覆出现,急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程;“我徒我御,我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆,实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言:“我行既集,盖云归哉。”“我行既集,盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切,语气中却没有丝毫怨怒之气,确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重(de zhong)要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。
  孔子一贯反对“陪臣执国政”,对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确(zhun que)地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。
  此诗可谓王维融画法入诗的力作。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  怀古诗往往要抒发议论的,但这首诗不作抽象的议论,而是把议论和具体形象结合在一起,唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象,使诗句具有无限情韵,发人深思,引人遐想。这样,读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事,只感到在读诗中得到一种美的享受。

创作背景

  光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年,是年六月,光绪皇帝实行变法,八月,谭嗣同奉诏进京,参预新政。九月中旬,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开,但他却说,“不有行者,无以图将来;不有死者,无以召后来”,决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本,他说:“各国变法,无不以流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有乏,请自嗣同始。”9月21日,他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。

  

吴贞闺( 两汉 )

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简 介

吴贞闺 江苏吴江人,字首良。诸生金旼妻。旼死,守节垂四十年。工诗善书,尤精琴理。《苏台名媛集》谓其诗词举体芳隽。

王孙满对楚子 / 奉若丝

"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。
何为值明鉴,适得离幽沈。自兹入清庙,无复泥沙侵。"
躞蹀行牵金鋄重,婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵,
"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。


季梁谏追楚师 / 呼延英杰

他日愿师容一榻,煎茶扫地学忘机。"
风雨林中有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
翻思岵屺传诗什,举世曾无化石人。"
闲吟不是闲吟事,事有闲思闲要吟。"
"无客不言云外见,为文长遣世间知。
蹙鬐怒dE鬤.跃犬疾翥鸟, ——韩愈


雉子班 / 邝白萱

"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。
"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
"赋分多情客,经年去国心。疏钟寒郭晚,密雪水亭深。
"北梦风吹断,江边处士亭。吟生万井月,见尽一天星。
肯信人间有兄弟,一生长在别离中。"
"学织缭绫功未多,乱拈机杼错抛梭。
此志且何如,希君为追琢。 ——韩愈"
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。


湘月·天风吹我 / 上官利

历火金难耗,零霜桂益坚。从来称玉洁,此更让朱妍。
寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
以上见《事文类聚》)
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝,已经三字入精求。
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
僻径根从露,闲房枝任侵。一株风正好,来助碧云吟。 ——郑符
"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,


柳梢青·吴中 / 硕怀寒

"天与黄筌艺奇绝,笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工,
恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。
笼原匝罝紭。羽空颠雉鷃, ——韩愈
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。
"严妆垂玉箸,妙舞对清风。无复君王顾,春来起渐慵。
大才必拟逍遥去,更遣何人佐盛时。"
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
染青刺短金罂熟。紫罗小囊光紧蹙,一掬真珠藏猬腹。


虞美人·曲阑深处重相见 / 南宫翠柏

不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。"
天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。


卜算子·咏梅 / 泉苑洙

马散眠沙碛,兵闲倚戍楼。残阳三会角,吹白旅人头。"
"别肠车轮转,一日一万周。 ——孟郊
星陨闻雊雉,师兴随唳鹤。虎豹贪犬羊,鹰鹯憎鸟雀。 ——韩愈
不遣游张巷,岂教窥宋邻。 ——郑符
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在,树杪猿啼落日低。
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
驰光忽以迫,飞辔谁能留。 ——孟郊
刑神咤牦旄,阴焰飐犀札。翻霓纷偃蹇,塞野澒坱圠. ——韩愈


江村 / 端雷

当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。
丽似期神女,珍如重卫姬。君王偏属咏,七子尽搜奇。"
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。"
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
大壁旷凝净,古画奇駮荦。凄如羾寒门,皓若攒玉璞。 ——韩愈


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 虢协洽

"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。
青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,
"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,


酒德颂 / 上官永伟

"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
"抱玉将何适,良工正在斯。有瑕宁自掩,匪石幸君知。
有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
微微万井遍,习习九门通。更绕炉烟起,殷勤报岁功。"