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踏莎行·元夕

宋代 / 章圭

徒用千金酬一饭,不知明哲重防身。"
兔边分玉树,龙底耀铜仪。会当同鼓吹,不复问官私。
久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。
肃穆瞻云辇,深沉闭绮栊。东郊望幸处,瑞气霭濛濛。"
"今朝何事一沾襟,检得君诗醉后吟。老泪交流风病眼,
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚,几家深树碧藏楼。
同心带里脱金钱,买取头花翠羽连。
不辞便送东山去,临老何人与唱歌。"
"越女芙蓉妆,浣纱清浅水。忽惊春心晓,不敢思君子。
"一闻周召佐明时,西望都门强策羸。天子好文才自薄,
去年学官人,竹马绕四廊。指挥群儿辈,意气何坚刚。
独步天地间,无因为君忠。白毛寻人忧,生此头发中。


踏莎行·元夕拼音解释:

tu yong qian jin chou yi fan .bu zhi ming zhe zhong fang shen ..
tu bian fen yu shu .long di yao tong yi .hui dang tong gu chui .bu fu wen guan si .
jiu zuo long men zhu .duo wei tu yuan bin .shui xi ge jin ri .xue yan zhu tong chen .
su mu zhan yun nian .shen chen bi qi long .dong jiao wang xing chu .rui qi ai meng meng ..
.jin chao he shi yi zhan jin .jian de jun shi zui hou yin .lao lei jiao liu feng bing yan .
zong ji fu chen shui shang ou .qian li hao shan qing ru chu .ji jia shen shu bi cang lou .
tong xin dai li tuo jin qian .mai qu tou hua cui yu lian .
bu ci bian song dong shan qu .lin lao he ren yu chang ge ..
.yue nv fu rong zhuang .huan sha qing qian shui .hu jing chun xin xiao .bu gan si jun zi .
.yi wen zhou zhao zuo ming shi .xi wang du men qiang ce lei .tian zi hao wen cai zi bao .
qu nian xue guan ren .zhu ma rao si lang .zhi hui qun er bei .yi qi he jian gang .
du bu tian di jian .wu yin wei jun zhong .bai mao xun ren you .sheng ci tou fa zhong .

译文及注释

译文
王(wang)亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在(zai)露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容(rong)易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神(shen)色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变(bian)的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。

注释
④转于:反与。僮仆:随行小奴。
论:凭定。
⑴离亭燕:词牌名。
(106)亲在未敢言老——封建孝道规定,凡父母长辈在世,子女即使老了也不得说老。否则既不尊敬,又容易使年迈的长辈惊怵于已近死亡。出《礼记·坊记》:“父母在,不称老。“袁枚这句话,是婉转地表示自己已经老了。按,袁枚这时六十一岁,母亲还健在。
(9)翠眉:古代妇女的一种眉饰,即画绿眉,也专指女子的眉毛。
⑾酴醾(tú mí):即荼蘼,花名,初夏开白色花。
⑴此词原题为《点绛唇·春闺》,后代编者王昶等人为拔高陈子龙这首词的思想而作了修改。
10.群下:部下。
欲与大(tài)叔:如果想把国家交给共叔段。与,给予。
⑵狂客:指贺知章,其号为“四明狂客”。

赏析

  “愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故,加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然,更能看出古时(shi)女子的淳朴善良,引入喜欢。
  心情闲静安适,做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来,红日已高照东窗了。静观万物,都可以得到自然的乐趣,人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物,思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸,贫贱而能保持快乐,这样的男子汉就是英雄豪杰了。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首(shou)回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情(zhi qing)。
  《《惠子相梁》佚名 古诗》这则故事,辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子对功名利禄的态度。故事发展出人意料,人物形成鲜明对照,比喻巧妙贴切,收到言简义丰的效果。
  题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月,也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永远结游,并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人孤独、冷清的感受。
  黄昏可谓良辰,《望海楼》米芾 古诗可谓美景,对于喜好观览的诗人,这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起,诗歌的情调急剧变换,诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表,但诗人却对此感到茫然,表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人,仕途不顺利,被世人称为“米颠”,他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快,此其一。具体到此诗来说,六代虽在此竞逐繁华,但它们还是随着三峡江声而流逝了,无限好的夕阳在画角声中也已西沉,此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感,但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表,或反终篇之意,皆妙”(《白石诗说》),米芾并非故意让尾联“出人意表“,“反终篇之意”,以求其妙,所以这结尾就更富深情、更含深义了。
  前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何(ru he)是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
  教训之二,是对陷入困境的“穷寇”,要穷追猛打,直至彻底消灭,不留任何祸根, 不时敌手有任何东山再起的希望,也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明, 他老人家早就手过:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神,即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状,也要通打之,否则,它一旦爬上岸来,又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山,要不然会遗害无穷。从这个方面来说,吴王夫差放过越王勾践,实在是养虎遗患,玩火以至自焚。
  这篇作品以“高亭”为观察点,以“观眺”为线索,开头写登亭,接着六句写登亭“观眺”所见,结尾四句写登亭“观眺”所感(suo gan),层次井然有序。此诗虽为五古,中间写“观眺”六句却两两对偶,上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上,仍扣应“观眺”二字来写所感,线索清楚,结构完整。
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》是一首感伤的诗,诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁,也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想,寄予了作者自己清正坦荡的风骨。
  然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离,过着并非惬意的生活。
  从故事到人物,从记述到描写,都鲜明具体,活灵活现,如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”,钱迷心窍,爱钱超过爱命,死到临头还执迷不悟,最后终因金钱的拖累而被淹死,实在可悲而又可怜。可是从另一方面说,他在紧急的关头,分不清主要、次要,依然恋钱不舍,又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时,马上想到“得不有大货之溺大氓者乎?”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”,从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境是非常寂寞、抑郁的。

  

章圭( 宋代 )

收录诗词 (7598)
简 介

章圭 苏州府常熟人,字孟瑞。宣德间以荐擢监察御史。出巡畿甸,值岁荒旱,奏免欠税,全活甚众。辨疑狱,释冤抑。后罢归,闭门教子。

怨歌行 / 不田

氛氲直城北,骀荡曲江头。今日灵台下,翻然却是愁。"
"万古太阴精,中秋海上生。鬼愁缘辟照,人爱为高明。
涛头风起白连云。诗成客见书墙和,药熟僧来就鼎分。
唯是胜游行未遍,欲离京国尚迟迟。"
"绝景寥寥日更迟,人间甲子不同时。
洛阳城北山,古今葬冥客。聚骨朽成泥,此山土多白。
古老传童歌,连淫亦兵象。夜梦戈甲鸣,苦不愿年长。"
结根诚得地,表寿愿符天。谁道凌寒质,从兹不暧然。"


清平乐·烟深水阔 / 羽立轩

"君亲同是先王道,何如骨肉一处老。
何如小园主,拄杖闲即来。亲宾有时会,琴酒连夜开。
稍稍闻见稀,耳目得安静。"
黄金难买一生闲。不留活计存囊底,赢得诗名满世间。
晨光秋更远,暑气夏常轻。杯里移樯影,琴中有浪声。
赋感邻人笛,诗留夫子墙。延年如有作,应不用山王。
结实皆留凤,垂阴似庇人。顾唯竿在手,深水挂赪鳞。"
彩仗祥光动,彤庭霁色鲜。威仪谁可纪,柱史有新篇。"


春日田园杂兴 / 漫菡

路狭横柯度,山深坠叶闻。明朝宿何处,未忍醉中分。"
重廊标板榜,高殿锁金环。更问寻雷室,西行咫尺间。"
"七年为少傅,品高俸不薄。乘轩已多惭,况是一病鹤。
"承华东署三分务,履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁,
一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。
从此咸阳一回首,暮云愁色已千年。"
九门佳气已西去,千里花开一夜风。"
"玉堂花院小枝红,绿窗一片春光晓。玉容惊觉浓睡醒,


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 罕戊

分明举公法,为我缓穷骚。小臣诚小心,奉命如煎熬。
谢屐缘危磴,戎装逗远村。慢游登竹径,高步入山根。
清漏和砧叠,栖禽与叶连。高人来此宿,为似在山颠。"
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
紫泥盈手发天书。吟诗清美招闲客,对酒逍遥卧直庐。
随风树杪去,支策月中分。断绝如残漏,凄清不隔云。
化被君王洽,恩沾草木丰。自欣朝玉座,宴此咏皇风。"
夜桥昏水气,秋竹静霜华。更想曾题壁,凋零可叹嗟。"


九日登望仙台呈刘明府容 / 夹谷文杰

"东岸菊丛西岸柳,柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色,
"水北宫城夜柝严,宫西新月影纤纤。受环花幌小开镜,
"分险架长澜,斜梁控夕峦。宿云依岭断,初月入江寒。
雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱,止息笙篁辨鲁鱼。
山中白云千万重,却望人间不知处。"
香连邻舍像,磬彻远巢禽。寂默应关道,何人见此心。"
到头归向青山是,尘路茫茫欲告谁。"
成都滞游地,酒客须醉杀。莫恋卓家垆,相如已屑屑。"


武夷山中 / 犁镜诚

"尧年听野老,击壤复何云。自谓欢由己,宁知德在君。
"纱笼灯下道场前,白日持斋夜坐禅。无复更思身外事,
"楚镇惟黄岫,灵泉浴圣源。煎熬何处所,炉炭孰司存。
有时独杖藜,入夜犹启关。星昏归鸟过,火出樵童还。
"赋命诚非薄,良时幸已遭。君当尧舜日,官接凤凰曹。
共寻萧史江亭去,一望终南紫阁峰。"
"宵分独坐到天明,又策羸骖信脚行。
"采松仙子徒销日,吃菜山僧枉过生。


小重山·几点疏雅誊柳条 / 翁从柳

晨起萤穿竹,晡餐鸟下苔。同期阳月至,灵室祝葭灰。"
"蔼蔼复悠悠,春归十二楼。最明云里阙,先满日边州。
上位先名实,中兴事宪章。举戎轻甲胄,馀地取河湟。
"吴王爱歌舞,夜夜醉婵娟。见日吹红烛,和尘扫翠钿。
起来无可作,闭目时叩齿。静对铜炉香,暖漱银瓶水。
为报野僧岩客道,偷闲气味胜长闲。"
偶随下山云,荏苒失故程。渐入机险中,危思难太行。
"灵海泓澄匝翠峰,昔贤心赏已成空。


国风·召南·野有死麕 / 左丘永真

"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。
"负郭依山一径深,万竿如朿翠沉沉。
南有潇湘洲,且为千里游。洞庭无苦寒,沅江多碧流。
暂到香炉一夕间,能展愁眉百世事。君看白日光如箭,
闲蹋莓苔绕琪树,海光清净对心灯。"
"诏书飞下五云间,才子分符不等闲。驿路算程多是水,
"抛却弓刀上砌台,上方台榭与云开。
桑田代已变,池草春犹碧。识曲遇周郎,知音荷宗伯。


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 年觅山

迷路喜未远,宿留化人城。前心宛如此,了了随静生。
崖巘差行灶,蓬茅过小轩。御寒增帐幕,甃影尽玙璠.
"薄俗何心议感恩,谄容卑迹赖君门。
近日尤闻重雕饰,世人遥礼二檀林。"
"古今斯岛绝,南北大江分。水阔吞沧海,亭高宿断云。
"师向边头去,边人业障轻。腥膻斋自洁,部落讲还成。
"君夸名鹤我名鸢,君叫闻天我戾天。
二三里遗堵,八九所高丘。人生一世内,何必多悲愁。


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 司寇继峰

"不道弓箭字,罢官唯醉眠。何人荐筹策,走马逐旌旃。
"雪似鹅毛飞散乱,人披鹤氅立裴回。
"珠林春寂寂,宝地夜沉沉。玄奥凝神久,禅机入妙深。
"暑天难可度,岂复更持觞。树里鸣蝉咽,宫中午漏长。
"看月空门里,诗家境有馀。露寒僧梵出,林静鸟巢疏。
玷灭随心正,瑕消夺眼明。琢磨虹气在,拂拭水容生。
"散漫天涯色,乘春四望平。不分残照影,何处断鸿声。
不是世间长在物,暂分贞脆竟何殊。"