碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传，持来比此殊悬隔。"
心悲常欲绝，发乱不能整。青簟日何长，闲门昼方静。
"江亭当废国，秋景倍萧骚。夕照明残垒，寒潮涨古濠。
念与清赏遇，方抱沉疾忧。嘉言忽见赠，良药同所瘳。
"淮南摇落客心悲，涢水悠悠怨别离。早雁初辞旧关塞，
其中字数无多少，只是相思秋复春。"
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者，且有一翁钱少阳。
"才有幕中士，宁无塞上勋。汉兵将灭虏，王粲始从军。
霜摇直指草，烛引明光珮。公论日夕阻，朝廷蹉跎会。
逸思高秋发，欢情落景催。国人咸寡和，遥愧洛阳才。"
闻君自天来，目张气益振。亚夫得剧孟，敌国空无人。
归泛西江水，离筵北固山。乡园欲有赠，梅柳着先攀。"
更值空山雷雨时，云林薄暮归何处。"
诸将多失律，庙堂始追悔。安能召书生，愿得论要害。
暾日衔东郊，朝光生邑里。扫除诸烟氛，照出众楼雉。
jie shi zhi fu li si ji .shi ren hao gu you gong chuan .chi lai bi ci shu xuan ge ..
xin bei chang yu jue .fa luan bu neng zheng .qing dian ri he chang .xian men zhou fang jing .
.jiang ting dang fei guo .qiu jing bei xiao sao .xi zhao ming can lei .han chao zhang gu hao .
nian yu qing shang yu .fang bao chen ji you .jia yan hu jian zeng .liang yao tong suo chou .
.huai nan yao luo ke xin bei .yun shui you you yuan bie li .zao yan chu ci jiu guan sai .
qi zhong zi shu wu duo shao .zhi shi xiang si qiu fu chun ..
jie qian hu shi luo gan jiang .sui wu er shi wu lao zhe .qie you yi weng qian shao yang .
.cai you mu zhong shi .ning wu sai shang xun .han bing jiang mie lu .wang can shi cong jun .
shuang yao zhi zhi cao .zhu yin ming guang pei .gong lun ri xi zu .chao ting cuo tuo hui .
yi si gao qiu fa .huan qing luo jing cui .guo ren xian gua he .yao kui luo yang cai ..
wen jun zi tian lai .mu zhang qi yi zhen .ya fu de ju meng .di guo kong wu ren .
gui fan xi jiang shui .li yan bei gu shan .xiang yuan yu you zeng .mei liu zhuo xian pan ..
geng zhi kong shan lei yu shi .yun lin bao mu gui he chu ..
zhu jiang duo shi lv .miao tang shi zhui hui .an neng zhao shu sheng .yuan de lun yao hai .
tun ri xian dong jiao .chao guang sheng yi li .sao chu zhu yan fen .zhao chu zhong lou zhi .
译文
三更时分，雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒，我怀着无限惆怅想再找梦境，在(zai)梦中与亲人重逢，只可(ke)惜再也找不到了。睡在竹席上，感受到夜的微凉知道秋天已经来到，更是听到寒蛩不停地叫着，似乎在催促妇人快纺布。
从事产业多费心，我胸怀长策匡辅君主。
雄虺蛇长着九个脑袋，来来往往飘忽迅捷，为求补心把人类吞食。
不知婆婆什么口味，做好先让小姑品尝。
忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。
火云清晨刚被胡风吹断，到傍晚又随着塞雨转回。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见(jian)。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦(dan)事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀(sha)伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
“臣听说，善于创造不一定善于完成，善始不一定善终。从前，伍子胥说动了阖闾，因此吴王能够远征到楚国的郢都；夫差却不信伍子胥的预见能够立功，因此把伍子胥溺死江中而不悔；伍子胥不能预见新旧两主的气量不同，因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以，脱身免祸，保伐齐的大功，用以表明先王的业绩，这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置，毁害先王的美名，这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪，却又助赵攻燕，妄图私利，我决不干这不义之事。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。
但愿和风惠顾，让牡丹姣颜久驻，只担心烈日无情，把它烤成焦烂。
月亮里白兔捣药自秋而春，嫦哦孤单地住着与谁为邻？
暮春时节，已没有人过问路上的落花，只见浓郁的树荫，无边无际，遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了，只能独自一人迈向长满青草的池塘畔，去聆听青蛙的叫声。
细软的丝绸悬垂壁间，罗纱帐子张设在中庭。
痛惜我生不逢时啊，遇上这乱世纷扰难以药救。
山上有居住者，因我多次来游玩，一天早晨敲门就来告诉我：“（我因为）无法负担越欠越多的官租私债，（没办法），想在山上锄草开荒，并愿意卖掉我潭上的田，暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面，延伸栏杆，疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中，发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适，可以看到天空更高，视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土？难道不是因为这钴鉧潭？
在寒冷的十二月份，刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
正午的柳荫直直地落下，雾霭中，丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上，曾经多少次看见柳絮飞舞，把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望，杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦，可有谁知道我心中的隐痛？在这十里长亭的路上，我折下的柳条有上千枝，可总是年复一年地把他人相送。
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。
注释
137.显：彰显。
④薨薨（hōng 轰）：飞虫的振翅声。
13．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。博学：广泛地学习。日：每天。知：通“智”，智慧。明：明达。行无过：行动没有过错。
10.杜若：芳草名。别称地藕、竹叶莲、山竹壳菜。
5.之：代词，代驴。
（5）芳草：这里指春光。已云暮：已经晚暮了，指春光快要消歇了。云：助词，有“又”义。这句是借春光的消歇喻指自己年华已逝。
康熙十五年（1675年）冬，作者离居北京千佛寺，于冰雪中感念良友的惨苦无告，为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词，泪下数行，说：“河粱生别之诗，山阳死友之传，得此而三！”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救，吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。
小会衣冠吕梁壑，大征甲卒碻磝口。天门神武树元勋，
柳翠垂堪结，桃红卷欲舒。从容会鹓鹭，延曼戏龙鱼。
吴歌喧两岸，楚客醉孤舟。渐觉潮初上，凄然多暮愁。"
成阴岂自取，为茂属他辰。延咏留佳赏，山水变夕曛。"
"夏雨万壑凑，沣涨暮浑浑。草木盈川谷，澶漫一平吞。
岚烟瀑水如向人，终日迢迢空在眼。中有一人披霓裳，
让酒非关病，援琴不在声。应缘五斗米，数日滞渊明。"
"寒江绿水楚云深，莫道离忧迁远心。
送君江浦已惆怅，更上西楼看远帆。"
"青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。
"北斗横天夜欲阑，愁人倚月思无端。忽闻画阁秦筝逸，
"石氏灭，金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈，
两妹日长成，双鬟将及人。已能持宝瑟，自解掩罗巾。
暾日衔东郊，朝光生邑里。扫除诸烟氛，照出众楼雉。
所寓非幽深，梦寐相追随。
"冰炭俱可怀，孰云热与寒。何如结发友，不得携手欢。
北有上年宫，一路在云霓。上心方向道，时复朝金阙。"
胡骑犯边埃，风从丑上来。五原烽火急，六郡羽书催。
甘酸不私人，元和运五行。生人受其用，味正心亦平。
"刘生隐岳阳，心远洞庭水。偃帆入山郭，一宿楚云里。
"魏国应刘后，寂寥文雅空。漳河如旧日，之子继清风。
颓思茅檐下，弥伤好风景。"
野霁看吴尽，天长望洛非。不知何岁月，一似暮潮归。"
"西经大蓝山，南来漆林渡。水色倒空青，林烟横积素。
水穷沧海畔，路尽小山南。且喜乡园近，言荣意未甘。"
回与临邛父老书。"
"灵沼初开汉，神池旧浴尧。昔人徒习武，明代此闻韶。
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。"
"万岁楼头望故乡，独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪，
君坐稍解颜，为君歌此篇。我固侯门士，谬登圣主筵。
畿甸举长策，风霜秉直绳。出车遥俗震，登阁满朝称。
"元生实奇迈，幸此论畴昔。刀笔素推高，锋芒久无敌。
阙下忠贞志，人间孝友心。既将冠盖雅，仍与薜萝深。
涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
"源向春城花几重，江明深翠引诸峰。
客愁千里别，春色五湖多。明日旧山去，其如相望何。"
"汉使得张纲，威名摄远方。恩沾柱下史，荣比选曹郎。
临玩忽云夕，杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇，庭树落红滋。"
"南望缑氏岭，山居共涧阴。东西十数里，缅邈方寸心。
"秋风陨群木，众草下严霜。复问子何如，自言之帝乡。
夕阳帆杳杳，旧里树苍苍。惆怅蓬山下，琼枝不可忘。"
长似孤云无所依。西城黯黯斜晖落，众鸟纷纷皆有托。
"九秋霜景净，千门晓望通。仙游光御路，瑞塔迥凌空。
玉盘初鲙鲤，金鼎正烹羊。上客无劳散，听歌乐世娘。"
"王孙帝女下仙台，金榜珠帘入夜开。
山外千峰常在门。晴江洲渚带春草，古寺杉松深暮猿。
柳色蔼春馀，槐阴清夏首。不觉御沟上，衔悲执杯酒。"
生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。
冰池始泮绿，梅援还飘素。淑景方转延，朝朝自难度。"
天波混莫分，岛树遥难识。汉主探灵怪，秦王恣游陟。
中州俄已到，至理得而闻。明主降黄屋，时人看白云。
"名岳在庑下，吾师居一床。每闻楞伽经，只对清翠光。
上山头兮抱犊。神与枣兮如瓜，虎卖杏兮收谷。
日入闻虎斗，空山满咆哮。怀人虽共安，异域终难交。
幽人构馆兮在其中。靃蘼蒙茏兮开樾馆，
春看湖水漫，夜入回塘深。往往缆垂葛，出舟望前林。
宛溪霜夜听猿愁，去国长如不系舟。独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。
苔痕断珠履，草色带罗裙。莫唱迎仙曲，空山不可闻。"
竹实满秋浦，凤来何苦饥。还同月下鹊，三绕未安枝。夫子即琼树，倾柯拂羽仪。怀君恋明德，归去日相思。
火种山田薄，星居海岛寒。怜君不得已，步步别离难。"
帝车信回转，河汉复纵横。孤凤向西海，飞鸿辞北溟。
"勿听白头吟，人间易忧怨。若非沧浪子，安得从所愿。
"作相开黄阁，为郎奏赤墀。君臣道合体，父子贵同时。
"舣棹乘早潮，潮来如风雨。樟台忽已隐，界峰莫及睹。
"尧没三千岁，青松古庙存。送行奠桂酒，拜舞清心魂。
借问何时堪挂锡。"
高张多绝弦，截河有清济。严冬爽群木，伊洛方清泚。
"楼头广陵近，九月在南徐。秋色明海县，寒烟生里闾。
"禅室吐香烬，轻纱笼翠烟。长绳挂青竹，百尺垂红莲。
"卧来能几日，春事已依然。不解谢公意，翻令静者便。
登原忻时稼，采菊行故墟。方愿沮溺耦，淡泊守田庐。"
冲腾如决胜，回合似相攻。委质任平视，谁能涯始终。"
提携袴中儿，杵臼及程婴。立孤就白刃，必死耀丹诚。
"采采者菊，芬其荣斯。紫英黄萼，照灼丹墀。恺悌君子，
"清明别后雨晴时，极浦空颦一望眉。湖畔春山烟点点，
日弄长飞鸟，风摇不卷花。自当分内外，非是为骄奢。"
一别凡十年，岂期复相从。馀生得携手，遗此两孱翁。
"汉家天将才且雄，来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下，
万井双流满眼来。雾中远树刀州出，天际澄江巴字回。
"渺渺归何处，沿流附客船。久依鄱水住，频税越人田。