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春日偶作

南北朝 / 胡寿颐

色承阳气暖,阴带御沟清。不厌随风弱,仍宜向日明。
莫摘山花抛水上,花浮出洞世人惊。"
直得渔阳已北愁。边铺警巡旗尽换,山城候馆壁重修。
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
"本与戴征君,同师竹上坐。偶为名利引,久废论真果。
"茱萸酒法大家同,好是盛来白碗中。
孀妇归乡里,书斋属四邻。不知经乱后,奠祭有何人。"
欲托凌云势,先开捧日心。方知桃李树,从此别成阴。"
"汉家张御史,晋国绿珠楼。时代邈已远,共谢洛阳秋。
石室过云外,二僧俨禅寂。不语对空山,无心向来客。
逍遥拟上清,洞府不知名。醮罢雨雷至,客辞山忽明。
芊眠瑶草秀,断续云窦滴。芳讯发幽缄,新诗比良觌。
今来唯有禅心在,乡路翻成向翠微。"


春日偶作拼音解释:

se cheng yang qi nuan .yin dai yu gou qing .bu yan sui feng ruo .reng yi xiang ri ming .
mo zhai shan hua pao shui shang .hua fu chu dong shi ren jing ..
zhi de yu yang yi bei chou .bian pu jing xun qi jin huan .shan cheng hou guan bi zhong xiu .
sa sa liang biao lai .lin kui qie suo tu .lv luo chang xin man .niao niao chui zuo yu .
.ben yu dai zheng jun .tong shi zhu shang zuo .ou wei ming li yin .jiu fei lun zhen guo .
.zhu yu jiu fa da jia tong .hao shi sheng lai bai wan zhong .
shuang fu gui xiang li .shu zhai shu si lin .bu zhi jing luan hou .dian ji you he ren ..
yu tuo ling yun shi .xian kai peng ri xin .fang zhi tao li shu .cong ci bie cheng yin ..
.han jia zhang yu shi .jin guo lv zhu lou .shi dai miao yi yuan .gong xie luo yang qiu .
shi shi guo yun wai .er seng yan chan ji .bu yu dui kong shan .wu xin xiang lai ke .
xiao yao ni shang qing .dong fu bu zhi ming .jiao ba yu lei zhi .ke ci shan hu ming .
qian mian yao cao xiu .duan xu yun dou di .fang xun fa you jian .xin shi bi liang di .
jin lai wei you chan xin zai .xiang lu fan cheng xiang cui wei ..

译文及注释

译文
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布(bu)裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫(jiao)边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧(ba),我一定作个官人去。”
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐(le)地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信(xin)义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北(bei)斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译

注释
14.乃:却,竟然。
⑷“楼船”句:此时作者三十七岁,在镇江府任通判。宋孝宗隆兴元年(1163),张浚以右丞相都督江淮诸路军马,亲率水兵乘楼船往来于建康、镇江之间。但不久兵败符离,收复故土的愿望化为泡影。楼船,指采石之战中宋军使用的车船,又名明轮船、车轮柯。车船内部安装有以踩踏驱动的机械连接船外的明轮,依靠一组人的脚力踩踏前行。车船在宋代盛极一时。因这种战船高大有楼,故把它称之为楼船。瓜洲:在今江苏邢江南长江边,与镇江隔江相对,是当时的江防要地。
11.高流:指阮籍、陶渊明、刘伶、王绩等。
④辞:躲避。
83.盛设兵:多布置军队。

赏析

  这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”,元稹住宅在长安靖安里,他的夫人韦丛当时就住在那里,诗人写元稹的住宅,诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子,这是取柳丝柔长不断,以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里,表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景,她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元,春意阑珊,落红满地。元稹一人独处驿邸,见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻,富于联想,也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”,更是好句。“尽”字如利刀割水,效果强烈,它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天,而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”,也就是两人预期的欢聚落空了。这样,就自然导出了“居人思客客思家”。本来,思念决不只是限在这一天,但这一日既是春尽日,这种(zhe zhong)思念之情便更加重了。一种相思,两处离愁,感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
  正是在这样亲切随意的气氛之中,在心曲相通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法(fa),在这里并非(bing fei)泛指,作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事,说:“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用(ju yong)了倒装手法,加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象,然后写“愁里听”“客中过”,这就由景生情,合于认识规律,容易唤起人们的共鸣。同样,第三联的“关城树色”和“御苑砧声”,虽是记忆中的形象,联系气候、时刻等环境条件,有声有色,非常自然。而“催”字、“向”字,更见推敲之功。
  本文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求,并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括,并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点,他不但论证了豫让之死为不足取,而又为其设计了一整套的对智伯进行规劝的方案,可称周到之至。结尾时又做了一点补充,这就使得全文浑然一体,令人心服口服了。
  “北雁来时岁欲昏”,是写季候、时节,也是暗点思归之情。“北雁”南来,是写眼前景,但古有鸿雁传书之说,所以下句接以“私书”,表示接到了妻子的信,一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节,而诗人不但不能与家人团圆欢聚,反而要远行异地,这引起了他的悠悠愁绪。
  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。
  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
  次两句“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法,即“赋”的表达方法。
  然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》,却另辟蹊径,一反常调,它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是,《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品,让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首,所选的是第一首。
  这篇短文的一个显著特点是因小及大,小中见大,用小题目做大文章。题目是为墨池作记,据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池,但实际上,传为王羲之墨池旧迹的,还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹,岂信然邪”的语气来看,他对临川墨池是否确为王羲之的真迹,也是抱着怀疑态度的。因此,他略记墨池的处所、形状以后,把笔锋转向探讨王羲之成功的原因:“盖亦以精力自致者,非天成也”。也就是说,并非“天成”,而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意,应是题中应有之义。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  “我自横刀向天笑”是承接上两句而来:如若康、梁诸君能安然脱险,枕戈待旦,那么,我谭某区区一命岂足惜哉,自当从容地面对带血的屠刀,冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死,诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时,同志们曾再三苦劝他避居日本使馆,他断然拒绝,正是由于他抱定了必死的决心,所以才能处变不惊,视死如归。
  这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。
  “满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?” “满地芦花”犹如遍地哀鸿,他们之所以白花如发和我一样苍老,是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再,燕子尚可“飞入寻常百姓家”,现在老百姓亡的亡,逃的逃,燕子们也是巢毁窝坏,到哪里去安身呢?拟人化的传神描写,给人以身临其境的感觉:诗人在哭,整个金陵也在哭,亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《《柏舟》佚名 古诗》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾:刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人,但是他在上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑·立节》中引用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》:“‘忧心悄悄,愠于群小’孔子也。”注曰:“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的,也都是自语相违。

创作背景

  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。元和四年(809年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。

  

胡寿颐( 南北朝 )

收录诗词 (2449)
简 介

胡寿颐 胡寿颐,字梅仙,号耆仲,浙江山阴人。同治丁卯举人,官兵部郎中。有《洗斋病学草》。

艳歌何尝行 / 杨之秀

"泉清兰菊稠,红果落城沟。保庆台榭古,感时琴瑟秋。
翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
内户均皮席,枯瓢沃野餐。远心知自负,幽赏讵能论。
"一谪长沙地,三年叹逐臣。上书忧汉室,作赋吊灵均。
内惟负且乘,徒以弱似仁。岂足议大政,所忧玷彝伦。
紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。
小人谅处阴,君子树大功。永愿厉高翼,慰我丹桂丛。"
"相识少相知,与君俱已衰。笙镛新宅第,岐路古山陂。


渌水曲 / 郭麟孙

暗驰羌马发支兵。回中地近风常急,鄜畤年多草自生。
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
换衣防竹暮,沈果讶泉寒。宫响传花杵,天清出露盘。
飞鸟口衔食,引雏上高枝。高枝但各有,安知宜不宜。
影别流沙路,嘶流上苑风。望云时蹀足,向月每争雄。
"心嫌碧落更何从,月帔花冠冰雪容。
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
"菖蒲翻叶柳交枝,暗上莲舟鸟不知。


齐天乐·萤 / 蜀翁

横吹多凄调,安歌送好音。初筵方侧弁,故老忽沾襟。
丹旐发江皋,人悲雁亦号。湘南罢亥市,汉上改词曹。
"行客满长路,路长良足哀。白日持角弓,射人而取财。
泉声遍野入芳洲,拥沫吹花草上流。
"自叹清明在远乡,桐花覆水葛溪长。
小婢偷红纸,娇儿弄白髯。有时看旧卷,未免意中嫌。"
奈何清风后,扰扰论屈伸。交情同市道,利欲相纷纶。
十年难遇后,一醉几人同。复此悲行子,萧萧逐转蓬。"


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 杜璞

去年与子别,诚言暂还乡。如何弃我去,天路忽腾骧。
遥知独立芝兰阁,满眼清光压俗尘。"
故人一别几时见,春草还从旧处生。"
经术推多识,卿曹亦累迁。斋祠常并冕,官品每差肩。
寒笳一曲严城暮,云骑连嘶香外林。"
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
澹浪摇山郭,平芜到县门。政成堪吏隐,免负府公恩。"
如今天下无冤气,乞为邦君雪谤书。


南歌子·扑蕊添黄子 / 大须

远道曳故屐,馀春会高斋。因言别离久,得尽平生怀。"
振卧淮阳病,悲秋宋玉文。今来强携妓,醉舞石榴裙。"
为报府中诸从事,燕然未勒莫论功。"
国破无家信,天秋有雁群。同荣不同辱,今日负将军。"
朝天路在骊山下,专望红旗拜旧尘。"
"金壶漏尽禁门开,飞燕昭阳侍寝回。
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
学成不求达,道胜那厌贫。时入闾巷醉,好是羲皇人。


人月圆·春晚次韵 / 褚朝阳

归乡非得意,但贵情义彰。五月天气热,波涛毒于汤。
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清,
逢风燕不定,值石波先叠。楼见远公庐,船经徐稚业。
苍山绿水暮愁人。"
"将归汾水上,远省锦城来。已泛西江尽,仍随北雁回。
"楚人方苦热,柱史独闻蝉。晴日暮江上,惊风一叶前。
幽姿写琼实,殷彩呈妆颊。持此赠佳期,清芬罗袖裛."
袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香,铜壶滴愁更漏长。


立秋 / 王慧

"新占原头地,本无山可归。荒藤生叶晚,老杏着花稀。
"东门春尚浅,杨柳未成阴。雁影愁斜日,莺声怨故林。
"玄成世业紫真官,文似相如貌胜潘。鸿雁南飞人独去,
解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。"
"馆娃宫中露华冷,月落啼鸦散金井。吴王扶头酒初醒,
"十月江边芦叶飞,灌阳滩冷上舟迟。
高士何年更发心。北渚三更闻过雁,西城万木动寒砧。
"日暮衔花飞鸟还,月明溪上见青山。


慈姥竹 / 吴复

江春好游衍,处处芳菲积。彩舫入花津,香车依柳陌。
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
身骑吴牛不畏虎,手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边,
"忆长安,三月时,上苑遍是花枝。青门几场送客,
闲曹散吏无相识,犹记荆州拜谒初。"
云卷岩巘叠,雨馀松桂鲜。岂烦禽尚游,所贵天理全。"
永无人迹到,时有鸟行过。况是苍茫外,残阳照最多。"
卫国知有人,齐竽偶相齿。有时趋绛纱,尽日随朱履。


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 祝旸

山僧半在中峰住,共占青峦与白云。"
每到夕阳岚翠近,只言篱障倚前山。"
鸟暮东西急,波寒上下迟。空将满眼泪,千里怨相思。"
"古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。
离心与羁思,终日常草草。人生年几齐,忧苦即先老。
竹通山舍远,云接雪田平。愿作门人去,相随隐姓名。"
外人应怪难辞别,总是山中自取来。"
鸟啼花落人声绝,寂寞山窗掩白云。"


八月十五夜月二首 / 王翊

疏懒辞微禄,东西任老身。上楼多看月,临水共伤春。
"寒食空江曲,孤舟渺水前。斗鸡沙鸟异,禁火岸花然。
迹似南山隐,官从小宰移。万殊同野马,方寸即灵龟。
世间有似君应少,便乞从今作我师。"
何必龙山好,南亭赏不暌。清规陈侯事,雅兴谢公题。 入座青峰近,当轩远树齐。仙家自有月,莫叹夕阳西。
山客狂来跨白驴,袖中遗却颍阳书。
鹳鹊投林尽,龟鱼拥石稠。漱泉齐饮酎,衣葛剧兼裘,
嗜酒渐婴渴,读书多欲眠。平生故交在,白首远相怜。"