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辨奸论

南北朝 / 袁表

香销连理带,尘覆合欢杯。懒卧相思枕,愁吟起夜来。
"二月春来半,宫中日渐长。柳垂金屋暖,花覆玉楼香。
所贵旷士怀,朗然合太清。"
白云照春海,青山横曙天。江涛让双璧,渭水掷三钱。
霜翦红兰不待秋。花落昭阳谁共辇,月明长信独登楼。
"春还上林苑,花满洛阳城。鸳衾夜凝思,龙镜晓含情。
香囊火死香气少,向帷合眼何时晓。城乌作营啼野月,
"田郎才貌出咸京,潘子文华向洛城。
"鹡鸰有旧曲,调苦不成歌。自叹兄弟少,常嗟离别多。
"朝升照日槛,夕次下乌台。风竿一眇邈,月树几裴回。
林引梧庭凤,泉归竹沼龙。小轩恒共处,长坂属相从。
高云逐气浮,厚地随声振。君能贾馀勇,日夕长相亲。"
"凤律惊秋气,龙梭静夜机。星桥百枝动,云路七香飞。
"岐路三秋别,江津万里长。烟霞驻征盖,弦奏促飞觞。
若遣花开只笑妾,不如桃李正无言。"
"牛来开弦,人为置镞。捩机关,迸山谷。鹿骇涩,
江寒天一色,日静水重纹。树坐参猿啸,沙行入鹭群。


辨奸论拼音解释:

xiang xiao lian li dai .chen fu he huan bei .lan wo xiang si zhen .chou yin qi ye lai .
.er yue chun lai ban .gong zhong ri jian chang .liu chui jin wu nuan .hua fu yu lou xiang .
suo gui kuang shi huai .lang ran he tai qing ..
bai yun zhao chun hai .qing shan heng shu tian .jiang tao rang shuang bi .wei shui zhi san qian .
shuang jian hong lan bu dai qiu .hua luo zhao yang shui gong nian .yue ming chang xin du deng lou .
.chun huan shang lin yuan .hua man luo yang cheng .yuan qin ye ning si .long jing xiao han qing .
xiang nang huo si xiang qi shao .xiang wei he yan he shi xiao .cheng wu zuo ying ti ye yue .
.tian lang cai mao chu xian jing .pan zi wen hua xiang luo cheng .
.ji ling you jiu qu .diao ku bu cheng ge .zi tan xiong di shao .chang jie li bie duo .
.chao sheng zhao ri jian .xi ci xia wu tai .feng gan yi miao miao .yue shu ji pei hui .
lin yin wu ting feng .quan gui zhu zhao long .xiao xuan heng gong chu .chang ban shu xiang cong .
gao yun zhu qi fu .hou di sui sheng zhen .jun neng jia yu yong .ri xi chang xiang qin ..
.feng lv jing qiu qi .long suo jing ye ji .xing qiao bai zhi dong .yun lu qi xiang fei .
.qi lu san qiu bie .jiang jin wan li chang .yan xia zhu zheng gai .xian zou cu fei shang .
ruo qian hua kai zhi xiao qie .bu ru tao li zheng wu yan ..
.niu lai kai xian .ren wei zhi zu .lie ji guan .beng shan gu .lu hai se .
jiang han tian yi se .ri jing shui zhong wen .shu zuo can yuan xiao .sha xing ru lu qun .

译文及注释

译文
你我原本应该像合欢核桃一(yi)样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
焦遂五杯酒下肚(du),才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊(jing)四座。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
“我”要像张衡那样写《归(gui)田赋》,这时田野里满树繁花,春色正(zheng)浓。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王(wang)》陈子昂 古诗到哪里去了?
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
  向(xiang)西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
羡慕隐士已有所托,    
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊(a)。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”

注释
⑥皇灵:皇天的神灵。
⑵蹴:踏。此处指打秋千。
4.穷理乱:研究治乱。因避唐高宗李治讳,改“治”为“理”。
⑦ 呼取:叫,招呼
62.剸诸:即专诸,春秋时代的吴国勇士,曾替吴公子光刺杀吴王僚。此指像剸诸一样的勇士。伦:类。
(3)寄雁”句:传说雁南飞时不过衡阳回雁峰,更不用说岭南了。

赏析

  全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路,先从蜀道之难开始:“见说蚕丛路,崎岖不易行。”
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  最后一句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己已经看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿,充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情,从中受到感染,加深热爱祖国的情感。
  范成大29岁中进士,历任徽州司户参军、吏部员外郎等职,官至参知政事。官位不浅,但他关心社会现实,同情人民苦难,留下相当多诗篇。如六十首《四时田园杂兴》、《咏河市歌者》以及这两首绝句,反映了封建社会下层人民的(min de)苦难生活,表达了诗人深切的同情心,和唐代白居易著名的《卖炭翁》颇相同。
  “一点烽传散关信,两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞,诗人过去曾在那里驻守过,今天登楼远望从那里传来的烽烟,说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人,怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢?这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临,北地天寒,鸿雁南飞,带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都,常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县,汉宣帝陵墓在此,故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋,在这里既指季节,也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字,寄寓着诗人对关中失地的关怀,对故都沦陷的怀念之情。远望烽火,仰视雁阵,想到岁月空逝,兴复无期,不觉愁绪万千,涌上心头。
  据《唐诗纪事》卷二十记载,这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定,应该作成一首六韵十二句的五言排律,但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么,他说:“意思已经完满了。”这真是无话即短(duan),不必画蛇添足。
  表现手法上,该诗无华丽词藻,无艰字僻典,无斧迹凿痕,以平常的语言,平常的人物、事物,表达不平常的思想、情感,产生不平常的艺术效果。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  “情在词外曰隐,状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情,诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段,正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段,是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那,却又并不铺展开去,他只是向读者透露出他的心迹,把读者引向他感情的轨道,就撒手不管了,剩下的,该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景,他又只选取了春天的一个侧面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔,写春之声:那处处啼鸟,那潇潇风雨。鸟声婉转,悦耳动听,是美的。加上“处处”二字,啁啾起落,远近应和,就更使人有置身山阴道上,应接不暇之感。春风春雨,纷纷洒洒,但在静谧的春夜,这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境,和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻,然而这阵阵春声却逗露了无边春色,把读者引向了广阔的大自然,使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光,这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的,生机勃勃的。它写出了诗人的感受,表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
  陆游是南宋著名的爱国诗人,文武双全,年轻时意气风发,曾有一首词自赞:“人误许,诗情将略,一时才气超然。”北宋灭国,是陆游一生中永远的痛,他一怀忠贞,念念不忘北伐,但一直得不到南宋小朝廷的重用,直至死去,中国人都熟悉他“王师北定中原日,家祭无望告乃翁”的诗句,这首诗所表达的情绪也是相通的,反应的是在诗人特有的政治(zheng zhi)处境下,心念复国,若有所待,非常幽微,非常复杂的心理状态。
  颈联五六句,写牡丹花应该生长在皇宫里,而不应该生长在路旁被糟蹋。语句对偶。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  尾联总束前文,避实就虚,删繁就简,写出隋朝的结局,点明多行不义必自毙的道理。这个结局,是历史的结局,又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城,终为隋朝所灭;隋君沉醉酒色而建迷楼,终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈,言唐军为有道之师。可是,当初隋灭陈之际,隋军也是有道之军,这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
  这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感。
  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

袁表( 南北朝 )

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简 介

袁表 [明]字景从,闽县(今福州)人。万历(一五七三至一六二零)初授中书舍人,迁户部郎,终黎平知府。善书。作有《詹氏小辨、列朝诗集》。有《东城楼歌》传于世。

张孝基仁爱 / 王昶

不辨秦将汉,宁知春与秋。多谢青溪客,去去赤松游。"
皇烈烈,专天机。号以仁,扬其旗。日之升,九土晞。
九秋良会少,千里故人稀。今日龙山外,当忆雁书归。"
万国咸归禹,千官共祝尧。拜恩瞻凤扆,倾耳听云韶。
强饮离前酒,终伤别后神。谁怜散花萼,独赴日南春。"
畴昔珪璋友,雍容文雅多。振缨游省闼,锵玉宰京河。
变衣寝门外,挥涕少城隈。却记分明得,犹持委曲猜。
朝亦常苦饥,暮亦常苦饥。飘飘万馀里,贫贱多是非。


野色 / 王世济

不见心相许,徒云脚漫勤。摘荷空摘叶,是底采莲人。
只为征人多下泪,年年添作断肠流。"
"金天诞圣千秋节,玉醴还分万寿觞。试听紫骝歌乐府,
楼观纷迤逦,河山几萦纡。缅怀祖宗业,相继文武图。
爰述帝制,大蒐王道。曰天曰人,是祖是考。
紫署春光早,兰闱曙色催。谁言夕鸟至,空想邓林隈。"
野失巢由性,朝非元凯才。布怀钦远迹,幽意日尘埃。"
去年高枝犹压地,今年低枝已憔悴。


古歌 / 何拯

"圣皇戾止,天步舒迟。干干睿相,穆穆皇仪。
"君不见夸父逐日窥虞渊,跳踉北海超昆仑。
我行当季月,烟景共舂融。江关勤亦甚,巘崿意难穷。
"圣人合天德,洪覆在元元。每劳苍生念,不以黄屋尊。
芳草又衰还不至,碧天霜冷转无憀."
"钟梵经行罢,香林坐入禅。岩庭交杂树,石濑泻鸣泉。
旧渥骖宸御,慈恩忝翰林。微臣一何幸,再得听瑶琴。"
既无长绳系白日,又无大药驻朱颜。朱颜日渐不如故,


小雅·斯干 / 陶绍景

"圣人宥天下,幽钥动圜狴。六甲迎黄气,三元降紫泥。
穷老一颓舍,枣多桑树稀。无枣犹可食,无桑何以衣。
伊我有器,思逢其主。自东施西,择木开宇。
"璇闺羽帐华烛陈,方士夜降夫人神。葳蕤半露芙蓉色,
但恐星霜改,还将蒲稗衰。怀君美人别,聊以赠心期。"
"宝宫星宿劫,香塔鬼神功。王游盛尘外,睿览出区中。
北堂红草盛丰茸,南湖碧水照芙蓉。朝游暮起金花尽,
"游童苏合带,倡女蒲葵扇。初日映城时,相思忽相见。


清平乐·村居 / 阮学浩

学闻金马诏,神见玉人清。藏壑今如此,为山遂不成。
乃是向来赠金子。相看颜色不复言,相顾怀惭有何已。
"云物开千里,天行乘九月。丝言丹凤池,旆转苍龙阙。
"参差绿蒲短,摇艳云塘满。红潋荡融融,莺翁鸂鶒暖。
朝为双蒂花,暮为四散飞。花落却绕树,游子不顾期。"
青山云路深,丹壑月华临。耿耿离忧积,空令星鬓侵。"
"秋风明月独离居,荡子从戎十载馀。
侍宴既过三爵,喧哗窃恐非仪。"


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 朱昼

卒卒周姬旦,栖栖鲁孔丘。平生能几日,不及且遨游。"
别望喧追饯,离言系惨舒。平芜寒蛩乱,乔木夜蝉疏。
拔得无心蒲,问郎看好无。"
共荷神功万庾积,终朝圣寿百千年。"
江南塞北别离。离别,离别,河汉虽同路绝。"
岭云朝合阵,山月夜临营。胡尘暗马色,芳树动笳声。
妙管含秦凤,仙姿丽斗牛。形言防处逸,粹藻发嘉猷。
鼋鼍蛟蜃不敢游。少年恃险若平地,独倚长剑凌清秋。


嘲王历阳不肯饮酒 / 戴楠

霁色清珍宇,年芳入锦陂。御杯兰荐叶,仙仗柳交枝。
塞上同迁客,江潭异逐臣。泪垂非属岘,肠断固由秦。
三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲河边。
"何处送客洛桥头,洛水泛泛中行舟。可怜河树叶萎蕤,
"青门路接凤凰台,素浐宸游龙骑来。涧草自迎香辇合,
我出有为界,君登非想天。悠悠青旷里,荡荡白云前。
轩车行未返,节序催难驻。陌上悲转蓬,园中想芳树。
懒结茱萸带,愁安玳瑁簪。侍臣消瘦尽,日暮碧江潭。"


论诗三十首·其八 / 吕贤基

芝童荐膏液,松鹤舞骖騑.还似瑶池上,歌成周驭归。"
桂宫擅鸣珮,槐路独飞缨。高门罗虎戟,绮阁丽雕甍。
穴蚁祯符应,山蛇毒影收。腾云八际满,飞雨四溟周。
莫将秋宴传王母,来比春华奉圣皇。"
"鸣爵三农稔,句龙百代神。运昌叨辅弼,时泰喜黎民。
圣泽阳和宜宴乐,年年捧日向东城。"
望肃坛场祀,冤申囹圄囚。御车迁玉殿,荐菲撤琼羞。
传声莫闭黄金屋,为报先开白玉堂。"


为学一首示子侄 / 吴翀

楚兵满地能逐禽,谁用一身继筋力。西江若翻云梦中,
瘗地尊馀奠,人天庶有资。椒兰卒清酌,簠簋彻香萁。
如何从宦子,坚白共缁磷。日月千龄旦,河山万族春。
"清晨控龙马,弄影出花林。躞蹀依春涧,联翩度碧浔。
"巫山小女隔云别,松花春风山上发。绿盖独穿香径归,
清晨谒帝返,车马相追访。胥徒各异流,文物纷殊状。
徭蜀时未改,别家乡念盈。忆昨出门日,春风发鲜荣。
春天百草秋始衰,弃我不待白头时。罗襦玉珥色未暗,


如梦令·门外绿阴千顷 / 宁楷

"指途跻楚望,策马傍荆岑。稍稍松篁入,泠泠涧谷深。
幽人在何所,紫岩有仙躅。月下横宝琴,此外将安欲。材抽峄山干,徽点昆丘玉。漆抱蛟龙唇,丝缠凤凰足。前弹广陵罢,后以明光续。百金买一声,千金传一曲。世无钟子期,谁知心所属。竹生大夏溪,苍苍富奇质。绿叶吟风劲,翠茎犯霄密。霜霰封其柯,鹓鸾食其实。宁知轩辕后,更有伶伦出。刀斧俄见寻,根株坐相失。裁为十二管,吹作雄雌律。有用虽自伤,无心复招疾。不如山上草,离离保终吉。宝龟尺二寸,由来宅深水。浮游五湖内,宛转三江里。何不深复深,轻然至溱洧。溱洧源流狭,春秋不濡轨。渔人递往还,网罟相萦藟。一朝失运会,刳肠血流死。丰骨输庙堂,鲜腴藉笾簋。弃置谁怨尤,自我招此否。馀灵寄明卜,复来钦所履。松生北岩下,由来人径绝。布叶捎云烟,插根拥岩穴。自言生得地,独负凌云洁。何时畏斤斧,几度经霜雪。风惊西北枝,雹陨东南节。不知岁月久,稍觉枝干折。藤萝上下碎,枝干纵横裂。行当糜烂尽,坐共灰尘灭。宁关匠石顾,岂为王孙折。盛衰自有时,圣贤未尝屑。寄言悠悠者,无为嗟大耋。桂树何苍苍,秋来花更芳。自言岁寒性,不知露与霜。幽人重其德,徙植临前堂。连拳八九树,偃蹇二三行。枝枝自相纠,叶叶还相当。去来双鸿鹄,栖息两鸳鸯。荣荫诚不厚,斤斧亦勿伤。赤心许君时,此意那可忘。彩凤欲将归,提罗出郊访。罗张大泽已,凤入重云飏。朝栖昆阆木,夕饮蓬壶涨。问凤那远飞,贤君坐相望。凤言荷深德,微禽安足尚。但使雏卵全,无令矰缴放。皇臣力牧举,帝乐箫韶畅。自有来巢时,明年阿阁上。
(《围棋长篇》。见《韵语阳秋》)"
麟兮凤兮,自古吞恨无已。
向夕闻天香,淹留不能去。"
紫岩妆阁透,青嶂妓楼悬。峰夺香炉巧,池偷明镜圆。
时节屡已移,游旅杳不还。沧溟倘未涸,妾泪终不干。
亲戚相逢不容语。辞成谪尉南海州,受命不得须臾留。