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柳子厚墓志铭

明代 / 梁亿钟

树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"


柳子厚墓志铭拼音解释:

shu ying zhong xing shang xia fang .chun se shi seng jin ju ni .song hua zhan he gu mao xiang .
.yao yao xing li xin .cang ye ru han shen .yin dai huang he xue .mian ting jiang jun zhen .
mao ci xue di .jun ji tian fu .xiang yi tian xi .de zhou jin jing .yi sheng ji sheng .
seng gao mei ban bai .shan lao shi duo cui .mo wen chen zhong shi .ru jin zheng ke ai ..
ruo du hong yan si yi gan .chang wang jia ren he chu zai .xing yun gui bei you gui nan ..
ci di ren nan dao .zhu tian shi bu tong .fa yan hua san hou .kong jie man xiang feng ..
.xi you cheng gao ru .kuang huai mei wu du .jin wei dong tian you .sui dan xi shan qu .
.ru meng yi bei fu .fang kan cheng fu tian ..yong ci xuan zang na .jia sha .
ying huai qing tang ju .hui cao mei qian chi .jiu yue zhao qiu shui .fei tian liu gu bei .
mo yi zhen liu qie .cong ta li guan xian .rong hua nan jiu zhu .zhi de ji duo nian .
.mo yi kong shou qu .wu yuan qu gao ke .zhi shi wen zhang hao .zheng ru de xing duo .
zhi chi kun lun shan shang yu .ji ren zhi shi yao zhong wang ..
.gui qi cang huang ji ye hong .xi shi ren xue ci shi feng .
wo zai mu qian ren bu shi .wei liu yi li mo chen mai ..
shuang zhou feng luo jin .yue guan zhu sheng han ..jian .wan hua gu ..
zui wo xing yin du bu jue .jin chao jing zai han jiang tou ..
chun yu wu gao xia .hua zhi you duan chang ...chun shi ..
cheng gui zhu zhu shi .yuan nao ge ge ti .deng xian cheng yuan bie .chuang yue you ru gui ..

译文及注释

译文
芳草犹如她的(de)席垫,松树犹如她的车盖。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过(guo)十年。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了(liao)。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清(qing):
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒(du)忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易(yi)?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
宴席上没有管弦(xian)乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟(yan)四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。

注释
苦晚:苦于来得太晚。
(13)新野:现河南省新野县。
(23)“楼船”句:谓永王驻扎在扬州江面上的船舰一直连接到海上。次,驻守。扬都,指扬州。此句的正常语序是“楼船次扬都而跨海”。现在这样排列语序,是为了押韵和调整平仄格律。跨海,是夸张之辞。
(34)搴(qiān):拔取。
29.相师:拜别人为师。
落日斜:形容落日斜照的样子。
20 曲士:乡曲之士,指见识浅陋之人。束于教也:受所受教育的束缚。

赏析

  在艺术上,《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特,它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响,同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主,以议论来抒写对生命忧患的思考,来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻,来增强议论的形象性,也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警,形式上以整齐的四言句为主,也有散文化的倾向,体现着向汉大赋的过渡。
  “今夕遥天末,清光几处愁?”诗人由领略、欣赏美好的月光,渐渐陷入了沉思。“海上生明月,天涯共此时”,面对这样的月色,将会惹动多少人的愁思呢?最后两句以问句作结,留待读者去揣摩、思考,显得意味深长。
  诗人从数里外的旷野走向山村,一路行来,时间不知不觉地过去,夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景:“初月未终夕,边烽不过秦。”边烽,指边境的烽火。唐代边烽有两种:一种是报边境有事的紧急烽火,一种是报平安的烽火。秦,指今陕西南部一带。这两句的意思是说,初升的月亮高悬天空,烽火点燃起来,没有越过秦地,表明这一地区平安无事,山区更显得阒静,安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗(chu miao)、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜(di shun)时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日(jin ri)灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上(dai shang)了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  前四句是大笔勾勒,目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿,转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断,薄暮浑随塞雨回”,说这些火山云早上刚被风吹散,傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比,这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树,氛氲半掩交河戍”两句互文,描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系,从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
  “举怀互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的(tu de)祝愿。俗话说:“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物,艺术地表现了革命者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句,写京城贵游买花;以下六句,写田舍翁看买花。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤(dang xian)臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就(zhi jiu)从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。

创作背景

  北宋崇宁二年(1103年),仕途不顺的李之仪被贬到太平州。祸不单行,先是女儿及儿子相继去世,接着,与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事业受到沉重打击,家人连遭不幸,李之仪跌落到了人生的谷底。这时一位年轻貌美的奇女子出现了,就是当地绝色歌伎杨姝。杨姝是个很有正义感的歌伎。早年,黄庭坚被贬到当涂做太守,杨姝只有十三岁,就为黄庭坚的遭遇抱不平,她弹了一首古曲《履霜操》,《履霜操》的本意是伯奇被后母所谗而被逐,最后投河而死。杨姝与李之仪偶遇,又弹起这首《履霜操》,正触动李之仪心中的痛处,李之仪对杨姝一见倾心,把她当知音,接连写下几首听她弹琴的诗词。这年秋天,李之仪携杨姝来到长江边,面对知冷知热的红颜知己,面对滚滚东逝奔流不息的江水,心中涌起万般柔情,写下了这首千古流传的爱情词。

  

梁亿钟( 明代 )

收录诗词 (2778)
简 介

梁亿钟 梁亿钟,字重禄,号藻庵。东莞人。明武宗正德间官广西靖江王府典膳正。事见民国张其淦《东莞诗录》卷一一。

红梅 / 公良静柏

啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表


咏怀古迹五首·其二 / 琴问筠

江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。


踏歌词四首·其三 / 东门书蝶

天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"


零陵春望 / 艾寒香

浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,


周颂·闵予小子 / 锺离彤彤

云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。


九字梅花咏 / 香晔晔

"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。


宿迁道中遇雪 / 佟佳甲申

宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"


鹤冲天·黄金榜上 / 冼戊

"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。


渔家傲·雪里已知春信至 / 淳于俊美

"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"


大雅·文王有声 / 夏侯芳妤

"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。