首页 古诗词 清平乐·村居

清平乐·村居

元代 / 黄益增

午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
晴看汉水广,秋觉岘山高。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。


清平乐·村居拼音解释:

wu fan gu yan li .xiao chan da shi pang .xian shi zhong bu ji .xiang lang lu mang mang ..
kong xiang yao chi zeng zuo nv .zhe lai chen shi wei wei nan .wen ji you mao zhong kan bi .
.qin shi bei chang dian .zhuang lou qi jing tai .du bei tao li jie .bu gong ye quan kai .
.bai ban nian you xiao .huang hua he yi tong .ruo wei shi si yi .zao yu si xiu gong .
zhong lan han yue se .ren ku ku yin hun .mu yu di bei zi .nian nian tian xian hen ..
miao miao miao zhong miao .xuan xuan xuan geng xuan .dong yan ju yan dao .yu mo jin shen xian .
she lu zhi fei yuan .chao tian bu hua pin .sha tou qian qi song .dao shang yi chan xin .
chen guang jin dian li .zi qi yu lian qian .zhi zhu tang yao hua .xin en yi wang nian ..
hu lu ru jin wu hu lu .feng hou shi wan shi wu xin .yu guan kai ru jun kan qu ..
qing kan han shui guang .qiu jue xian shan gao .
.xi zhu liang ren qu shang jing .liang ren shen mo qie dong zheng .
.long xi du zi yi gu shen .fei qu fei lai shang jin yin .
peng lai xin dao wu duo lu .zhi zai tan sheng zhu zhang qian ..
.fen xia dong xi lu zheng chang .xing ren ming li huo ran tang .
wan wang xu ting wu .xin xin jian zu qing .yan kai fen yue se .yu wu jian quan sheng .
.yu shi du lai bu jiao duo .zhtiao jin dou tai lou luo .

译文及注释

译文
跟随驺从离开游乐苑,
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天(tian)南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可(ke)以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三(san)十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成(cheng)这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云(yun)霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡(xiang)之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。

注释
⑵莲子花开:即荷花开放。莲子花,即荷花。开:一作“新”。还(huán):回来。
伯乐:古之善相马者,姓孙名阳。剪拂:梳剪其毛鬃,洗拭其尘垢。
⑺“恨血”句:《庄子》中说:“苌弘死于蜀,藏其血,三年化为碧。”
⑦鬻(yù):出卖。男女:即儿女。
13、黄鹂:黄莺。
虞:通“娱”,欢乐。

赏析

  颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山,渲染清秋气氛,借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水,凄清明月,一群北来南去的大雁掠空而过;江州一带万木凋零,落叶飒飒,原先被树(bei shu)木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来,似乎比往日增加了许多。二句写景,一天上,一地下,一写水,一写山,一近一远,一动一静,上下俯抑,参差交互,成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面,来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞,暗寓诗人迁播;落术飒飒,隐含诗人晚景萧条,且与尾联“老”字遥相呼应;楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以,此联妙在以景传情,情从景出,情景相为珀芥,二者互藏其宅。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看(kan)到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  薛涛流传下来的诗篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中,又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风流,才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒(pei jiu),甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛,常命她来侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕,西川节度使共历十一届,他们均与薛涛有诗酒往来,关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首,多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作,思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来,在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是,她虽与权贵“诗歌唱和”,却是以不卑不亢的态度,完全以平等的身份、非常(fei chang)善解人意地交往。
  通读整篇,发现并无任何用词新奇之处,但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔,以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中,能清楚地看见他的思痕,触摸到他跳跃的文思,听到他的叹息。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥,受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  首句五字,连叠四个“行”字,仅以一“重”字绾结。“行行”言其远,“重行行”极言其远,兼有久远之意,翻进一层,不仅指空间,也指时间。于是,复沓的声调,迟缓的节奏,疲惫的步伐,给人以沉重的压抑感,痛苦伤感的氛围,立即笼罩全诗。“与君生别离”,这是思妇“送君南浦,伤如之何”的回忆,更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”,当指女主人公的丈夫,即远行未归的游子。
  全诗大体可分为三层,开头六句叙述离长安西行情景;中间十六句叙述路遇宇文判官情景,最后八句叙述夜宿陇山情景。
  此诗颔联“三登甲乙第,一入承明庐”,是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯,也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
  这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”,用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇(陈皇后小名)的典故,表明所写之地是与人世隔绝的深宫,所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字,可能有两重含意:一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪;二是其人身在极端孤寂的环境之中,纵然落泪也无人得见,无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字,也大可玩味。泪而留痕,可见其垂泪已有多时。这里,总共只用了七个字,就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句,其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。

创作背景

  这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的,具体写作年份不详。公元1172年(宋孝宗乾道八年),陆游应四川宣抚使王炎之邀,从夔州前往当时西北前线重镇南郑军中任职,度过了八个多月的戎马生活。那是他一生中最值得怀念的一段岁月。公元1189年(淳熙十六年)陆游被弹劾罢官后,退隐山阴故居长达十二年。这期间常常在风雪之夜,孤灯之下,回首往事,梦游梁州,写下了一系列爱国诗词。这首《诉衷情》是其中的一篇。

  

黄益增( 元代 )

收录诗词 (9175)
简 介

黄益增 黄益增,字少桥,号拙公,平江人。道光癸卯举人,官安仁训导。有《拙公诗钞》。

水调歌头·我饮不须劝 / 陈广宁

松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。


咏山泉 / 山中流泉 / 挚虞

"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
以上俱见《吟窗杂录》)"


七绝·莫干山 / 汤礼祥

焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,


王戎不取道旁李 / 袁珽

山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
昔作树头花,今为冢中骨。
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"


满江红·代王夫人作 / 黄希武

影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"


阮郎归·南园春半踏青时 / 若虚

"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,


泛南湖至石帆诗 / 吴希贤

为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,


潼关 / 王修甫

"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。


八归·湘中送胡德华 / 范元凯

可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"


岐阳三首 / 释守遂

度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。