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柳梢青·茅舍疏篱

金朝 / 顾可宗

"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"


柳梢青·茅舍疏篱拼音解释:

.xi shi xun zi xi he shang .han shi jing guo wen qie yuan .
.bai lang man man qu bu hui .fu yun fei jin ri xi tui .
zhou gong ping zhong zhi .yao jian xuan zhu wen .feng ya shui shou wo .bian lian du you jun .
yan xia yu qu ru he qu .xian xu zhou hou fei jin jing .jin jing fei dao shang gong li .
liu qian jia zi .xue shi jian yin ce yuan you .xia zhuo jie .jing yun yuan ji sheng tai yi ..
.jin la ci jing she .bing zhou ye shang gong .lu chang shan hu jin .sai guang xue wu qiong .
xie zi qing feng you he yi .shou yang zhen ren dan zhi yi .gao yin zhao yin yi bi bi .
yi xi zhen bai xian sheng tong ci yi .ruo de shen sheng zhi yao .ji mo wang yuan xiang ji ..
zhi ying wei you xi shan se .yi jiu cui wei shang si qiang ..
ling yong qiang wei yun yun .fu hui yue ..bi shi xing fu ye ..hou jing ru qi yan .
.sheng qing lou yue wei ge shan .chu xing cai yun zuo wu yi .
.hua gu cui lai jin bi xiang .xiao e shuang qi zheng ni shang ...zhe zhi ..
yi xu huan de xie bao chu .fang shi nian nian wu ci sheng ..

译文及注释

译文
也许是(shi)园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然(ran))听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮(liang);它的气候寒冷(leng)、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切(qie)切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
谁想到山林隐逸(yi)的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
有去无回,无人全生。
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
魂魄归来吧!
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。

注释
(17)蹬(dèng):石级。
(23)不留宾:不让来客滞留。
以……为:把……当做。
⑹开:打开,开启。轩:窗户。面:面对。场圃:场,打谷场、稻场;圃,菜园。
(39)圣功:指平定淮西的战功。
⑺扬雄,西汉末年大赋家。其宅在成都少城西南角,一名“草玄堂”。扬雄尝闭门草《太玄经》,有人嘲笑他,他便写了一篇《解嘲》文。扬雄蜀人,自可终老于蜀,杜甫不过暂居(他曾有诗:“此生那老蜀?不死会归秦!”),所以说“错比”。但也不想像扬雄一样专门写篇文章来表明自己的心意。
⑵春恨:犹春愁,春怨。唐杨炯《梅花落》诗:“行人断消息,春恨几徘徊。”生:一作“起”。

赏析

  总之,遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能,是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法,而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
  融融春光下诗人抒写了无尽的感慨,个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途(shi tu)却又忐忑不安;欲走进无拘无束的大自然,却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起,寓情于景,寓情于境,自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
  这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职,才首次看到荆山,而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义,对巴陵王表示敬慕,这是一种谦逊的说法。楚塞,指荆山,因其为古代楚国郢都的北边屏障,故称。这两句开篇记游,点明到荆山的因由,从而引出下文,笔法干净利落。
  本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法,直接点题,一气而下。环环相扣,所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝,春色盎然而万物竞相展现自己的生命力,点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来,无东无西,无南无北”的呼唤,入题自然,干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后,以“魂魄归徕,闲以静只。自恣荆楚,安以定只”转入到对楚国故地的环境描写,阐联顺当,一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲,心意安只”、“年寿延只”作为主题,给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中,以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与(deng yu)它们相呼应,前后照应,相互关联。下一层紧承“居室定只”,由室内而扩展到室外的“接径千里”,由此联想到“出若云只”的楚国人民,以此为出发点,很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往,使文章在结构上浑然一体。
  “韩公”,即唐张仁愿,封韩国公。“筑三城(cheng)”:唐中宗神龙三年(707年),张仁愿到了朔方军,治所在灵州(甘肃灵武),筑三受降城(城墙),以防止突厥南侵。“天骄”:胡人自称为天之骄子,转指少数民族首领。“拔汉旌”:拔去汉人的旗帜,即侵犯。这一联是说,张仁愿筑三受降城的本意,是要断绝突厥的南侵。
  这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索,而以乡思作结,中间四句写闲居所见景物,写近景则刻画入微,写远景则场面开阔,笔法轻松疏谈。
  其实,赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说:“白首何归,怅余生之无几;丹心未泯,誓九死以不移!”秦桧见了,说:“此老倔强犹昔!”(《宋史》本传)
  在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态;而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异,反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人读后会觉得“老”并不可怕,而更充满希望。这是诗的可贵之处,自然百读不厌了。
  这是一首揭露乡村中土豪的诗篇。《村豪》梅尧臣 古诗,指乡《村豪》梅尧臣 古诗富之家。农民辛勤劳动了一年,果实全被地主《村豪》梅尧臣 古诗掠夺去了。这些土豪在地方上势力很大,连官府也干涉不了他们。他们不是官,但势倾官府,是农村中的恶势力。
  第一联“旅馆谁相问,寒灯独可亲”,就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜,万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的人。
  二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”,以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字,都是动词,因而就赋予全诗意境以活动的体态,形成了骏马走坂之势,给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是,诗人在进行这种动态描写时,能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动,拂浪旗开日月浮”两句,其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实;但是鼓声能上入云霄,把行云挡住并使星辰摇动,旗帜能“拂浪”,在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影,这都是诗人的创造性想象,是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱,很有气魄,再加上这样一个颈联,就更显得造形生动,气象雄豪,把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光(yue guang)悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  此诗前十句勾勒了这样的历史画卷:关东各郡的将领,公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主,准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集,但却互相观望,裹足不前,甚至各怀鬼胎,为了争夺霸权,图谋私利,竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐,诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名,行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露,并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来,成为历史的真实记录。然而,曹操此诗的成功与价值还不仅在此,自“铠甲生虮虱”以下,诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难,在揭露军阀祸国殃民的同时,表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧,这就令诗意超越了一般的记事,而反映了诗人的忧国忧民之心。
其三赏析
  唐代宗大历元年(766)杜甫几经漂泊初寓夔州(今重庆市奉节县),山川雄壮奇险,历史古迹层积,初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观,合为《夔州哥歌十绝句》。
  同样,对于早行者来说,板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路,也算得上“早行”了;然而已经是“人迹板桥霜”,这真是“莫道君行早,更有早行人”啊!这两句纯用名词组成的诗句,写早行情景宛然在目,确实称得上“意象具足”的佳句。

创作背景

  题中之“王山人”则“归布山隐”,此与李白这首诗所云“我心亦怀归,岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知,是时李白他不在徂徕山中,而应在兖州(今属山东)家里,诗当作于瑕丘。

  

顾可宗( 金朝 )

收录诗词 (1462)
简 介

顾可宗 顾可宗,字与因,号古泉,无锡人,乙酉举人。顾可久同宗弟,顾晟章叔子。

踏莎行·晚景 / 衅单阏

今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 第五书娟

借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。


自宣城赴官上京 / 闻人永贺

桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。


闻官军收河南河北 / 桂阉茂

不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"


首春逢耕者 / 拓跋园园

思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
山天遥历历, ——诸葛长史
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。


元日 / 应梓云

"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
骑马来,骑马去。


边词 / 务丽菲

恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
朝宗动归心,万里思鸿途。"
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。


九歌 / 公羊波涛

捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"


杜司勋 / 呼惜玉

更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 万俟彤彤

既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"