首页 古诗词 南歌子·荷盖倾新绿

南歌子·荷盖倾新绿

金朝 / 魏收

"江上年年小雪迟,年光独报海榴知。
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
隔纸烘茶蕊,移铛剥芋衣。知君在霄汉,此兴得还稀。
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。
身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"


南歌子·荷盖倾新绿拼音解释:

.jiang shang nian nian xiao xue chi .nian guang du bao hai liu zhi .
zhang seng yao shi you shen ren .wu dao zi cheng wu di zhe .qi zai miao shou chuan sun gong .
yao dui jun wang cheng qing jie .yu lou shi ni shang ji gan .
ge zhi hong cha rui .yi cheng bao yu yi .zhi jun zai xiao han .ci xing de huan xi .
zi you yang tai nv .chao chao shi cui guo .qi yan pu jin xiu .zhuang you bi teng luo .
.tian wei guo jia yun ying cai .sen sen mao ji yong ling tai .hao dang shen mou pen jiang hai .
ke lian wu xian ru hua mao .zhong jian shi jian tao li chun ..
wei you sou yin qian huai bao .liang feng shi fu shang gao tai ..
cang ming zhuang guan duo .xin mu huo zan shi .kuang de qiong ri xi .cheng cha he suo zhi .
shen tong yun xu wu .xin yu xi qing cheng .song jie long mei ting .fu shi ren ze cheng .
ji tong han ta ting shu zhong .bie lai zhi zi chang can bai .yin chu jiang shui dui yi song .
yan an wen zi fei .shen xian dao xin jing .ji yu ren qun yuan .qi wei shi fei ying ..
juan gua cong zhen mi .pi wan gu hua ming .kuang ran xi nan wang .yi ji shan shui qing .
lan jing wei kan piao luan fa .lin feng shui wei zhu fu cha ..

译文及注释

译文
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因(yin)为(wei)有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这(zhe)话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
说:“回家吗?”
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标(biao)榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济(ji)于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
  岁月蹉跎于人间,但烟(yan)霞美景却多多地停留(liu)在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
可怕的岩山栈道实在难以登攀!

注释
217.箕子详狂:箕子:纣的叔父。《史记·殷本纪》:“纣愈淫乱不止,微子数谏不听,乃与大师、少师谋,遂去。比干曰:‘为人臣者,不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰:‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干,观其心。箕子惧,乃详狂为奴,纣又囚之。”
尊君在不(fǒu):你父亲在吗?尊君,对别人父亲的一种尊称。不,通“否”
【逮奉圣朝,沐浴清化】
⑵撒:撒落。
⑻泣血:形容极度哀痛,语出西汉李陵《答苏武书》。
⑺呵(hē)殿:前呵后殿,指身边随从。
受上赏:给予,付予。通“授”
①四垂天:天幕仿佛从四面垂下,此处写湖上水天一色的情形。
入塞寒:一作复入塞。

赏析

  春秋时代,周室衰微,诸侯争霸,野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王,经过长期的争斗,凭借强大的武力吞并了周围的一些小国,自以为羽翼已丰,耀武(yao wu)扬威地陈兵于周天子的境内,询问九鼎大小轻重,试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心,就以享有天下“在德不在鼎”的妙论,摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝,九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
  高启的这九首诗,大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多,在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花,不仅状其影,更传其神!我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境,尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦,空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路,愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老,夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知,无限春愁在一枝。不共人言唯独笑,忽疑君到正相思。’等等,给人以无限广阔的想象空间。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧(mei yao)臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对,“言论”对“篇章”,“时务”对“国风”,表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的,表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》,其用意,即以(ji yi)“唐风”继“国风”,用他那“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
东君不与花为主,何似休生连理枝。
  “一点烽传散关信,两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞,诗人过去曾在那里驻守过,今天登楼远望从那里传来的烽烟,说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人,怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢(ne)?这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临,北地天寒,鸿雁南飞,带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都,常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县,汉宣帝陵墓在此,故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋,在这里既指季节,也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字,寄寓着诗人对关中失地的关怀,对故都沦陷的怀念之情。远望烽火,仰视雁阵,想到岁月空逝,兴复无期,不觉愁绪万千,涌上心头。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了(yong liao)对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  人倦灯昏,始得暂眠片刻,梦魂忽到江南,境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪?梦中是否能见到?作者却不写出来,让读者自去想象。这样写,比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行,魂梦欲教何处觅”意思更含蓄,更意味深长。
  本文作于万历二十七年(1599)。满井是北京安定门东三里外的一口古井,井中飞泉喷礴,冬夏不竭。井旁苍藤丰草,掩映着清清的渠水,错落的亭台,景色优美,是当时京郊探胜的好地方。
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  何人不爱牡丹花,占断城中好物华。  颖是洛川神女作,千娇万态破朝霞。

创作背景

  《一个人的史诗》一书中这样记载了李白和杜甫同游的情形:天宝四载(公元745年),杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋,又到兖州(这个时候已改称鲁郡,李白家居于此)拜访李白,并结伴同游。这一年,李白四十五岁,杜甫三十四岁。……在某个秋日无风的日子,迎着南归的雁鸣,两人骑马往鲁城的城北郭外,去拜望一位隐士范十。所谓范十,应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼,就如同称呼杜甫为杜二,称呼李白为李十二一样,只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。出了城北,秋草丰茂,路径迷离,走不多远,纵马急驰在前面的李白就迷了路,一头钻到了苍耳丛中去,粘了一身的苍耳,结果到了范十家门口时,狼狈的情形竟然让主人都不敢认了。李白在酒桌上和杜甫范十豪饮的时候,随口吟出的苍耳诗里,满是得意和自嘲,能够让人感觉到这次访友的轻松和惬意。

  

魏收( 金朝 )

收录诗词 (1864)
简 介

魏收 魏收(507年—572年)字伯起,小字佛助,鉅鹿下曲阳(今河北晋州)人,南北朝时期史学家、文学家。北魏骠骑大将军魏子建之子。与温子升、邢邵并称“北地三才子”。魏收历仕北魏、东魏、北齐三朝。天保二年(551年),他正式受命撰魏史,魏收与房延祐、辛元植、刁柔、裴昂之、高孝干等“博总斟酌”,撰成《魏书》一百三十篇,记载了鲜卑拓跋部早期至公元550年东魏被北齐取代这一阶段的历史。书成之后,众口喧嚷,指为“秽史”,魏收三易其稿,方成定本。后官至尚书右仆射,天保八年(557年)迁太子少傅。武平三年(572年)去世,朝廷追赠他为司空、尚书左仆射,谥文贞。

东阳溪中赠答二首·其一 / 璩柔兆

纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
愧生黄金地,千秋为师绿。"
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。
不是多情成二十,断无人解访贫家。"
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。


己亥杂诗·其五 / 费莫久

"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 羊舌培

两行粉泪红阑干,一朵芙蕖带残露。"
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
遗庙空萧然,英灵贯千岁。"
单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。


小松 / 第五丙午

往来三岛近,活计一囊空。
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
神州高爽地,遐瞰靡不通。寒月野无绿,寥寥天宇空。
一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"


杨叛儿 / 朴幼凡

"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
"平虏将军妇,入门二十年。君心自有悦,妾宠岂能专。
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 老怡悦

"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。


悼亡诗三首 / 图门鹏

"挥泪送回人,将书报所亲。晚年多疾病,中路有风尘。
"勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧洲去,相送青门时。
"数丛芳草在堂阴,几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏,
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
空殿看人入,深宫羡鸟飞。翻悲因买赋,索镜照空辉。"
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。


献仙音·吊雪香亭梅 / 贝仪

不见心尚密,况当相见时。"
纳凉每选地,近是青门东。林与缭垣接,池将沁水通。
"一片孤帆无四邻,北风吹过五湖滨。
胜概纷满目,衡门趣弥浓。幸有数亩田,得延二仲踪。
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
蛾眉山月苦,蝉鬓野云愁。欲吊二公子,横汾无轻舟。"
气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。先时剑已没,陇树久苍然。
"交臂多相共,风流忆此人。海翻移里巷,书蠹积埃尘。


夜下征虏亭 / 栗雁兰

戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
矻矻蓬舍下,慕君麒麟阁。笑杀王子乔,寥天乘白鹤。
日夕故园意,汀洲春草生。何时一杯酒,重与季鹰倾。"
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 闻人国凤

空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
海云添晚景,山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦,不堪书信稀。"
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。