首页 古诗词 清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰

清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰

唐代 / 赵奕

"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰拼音解释:

.lao he xuan yuan ban cai zhi .you shi chang tan du yi shi .
li yue wu ren jin .gui lin you he sui .suo ju hun bu yuan .xiang shi ou ran chi ..
ju ji hui qin qing .zong lai kan pan ding .mu xia sui cheng xin .zui bu xian zhu ding .
.bai ti shan ying li .tou bai yao shan sun .jin gu guan bu de .shi fei zheng ken lun .
.li li niao jiu jiu .gao ge ruo zi you .ren shui zhi ci yi .jiu ye zai hu tou .
.du guan bei shi zhi .wan xu luan xin ji .xia ban ma wu li .sao men chen man yi .
yang liu jiang hu wan .fu rong dao yu shen .he yin hui xian shou .lin shui yi pi jin .
.bie lai xiang yi meng duo mi .jun zhu dong chao wo chu xi .yao que he pei long xiang wei .
mi tu zhong shi ren mai shen .shen bian zhi yao kan gong lian .wu wai dan sha qie xi xun .
yu wu zheng qiu an .lang tao zhen ye cheng .zheng xian kai jiong ge .yi zhen dao feng qing ..
zhen peng he sen sen .he jing zi you yan .liang hui wang yan liu .qian ling cai yi mian .
.you feng zha qi jing luo chi .huang niao xian lai que shang zhi ...liu xu ..
yun han you xi xue .shao meng si peng shan .ying xiao wu ji zhe .teng teng tian di jian ..

译文及注释

译文
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己(ji)的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠(kao)他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说(shuo)服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天(tian)门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓(nong)淡随着山崖之力。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
  登上高台,心情阔然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯透,给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我期盼自己主寿万年。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧(ba),您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
  几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继(ji)续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。

注释
3.为:治理,消除。
终亡其酒:失去
汉中:今陕西省秦岭以南一带。
⑨伏:遮蔽。
博士:太常所属学官,掌古今史事待问及书籍典守。
④华滋:繁盛的枝叶。

赏析

  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的(de)露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分(shi fen)形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
  《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨,诗人推开门,外面天寒地冻、银装素裹,刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里,屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象,墙角的梅花也好像被冻住了,迟迟没有开放的意思。
  “见说蚕丛路,崎岖不易行。”临别之际,李白亲切地叮嘱友人:听说蜀道崎岖险阻,路上处处是层峦叠嶂,不易通行。语调平缓自然,恍若两个好友在娓娓而谈,感情显得诚挚而恳切。它和《蜀道难》以饱含强烈激情的感叹句“噫吁嚱,危乎高哉,蜀道之难难于上青天”开始,写法迥然不同,这里只是平静地叙述,而且还是“见说”,显得很委婉(wan),浑然无迹。首联入题,提出送别意。颔联就“崎岖不易行”的蜀道作进一步的具体描画:“山从人面起,云傍马头生。”
  《《夜送赵纵》杨炯 古诗》是一首送别诗,写得气魄宏大。赵纵是赵地的赵姓人,诗人为他送别,很自然地联想到天下尽人皆知的战国时赵惠文王那块和氏璧的故事。
  因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非常浓重,所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中,这“愁”表面看去仅仅是因景而生,实则也是语义双关。宋玉《九辩》说,楚国国势危殆,贤才(xian cai)失路,“坎廪(困顿,不得志)兮贫士失职而志不平”,“余萎约(衰萎瘦损)而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败,文意正是一贯,所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志,几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉,其实就是作者的化身,诗中表现的,就是作者岁月蹉跎、壮志未酬的怨愤,对统治者不用贤才的愤懑,以及对唐王朝前途的忧虑。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中(hua zhong)有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直,形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔。
  《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗,引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子,抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字,但写得情景交融,历历在目,呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底,功妙的艺术构思,简洁的语言,成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐异,受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?
  阵阵秋风,触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰,在洛阳做官,见秋风起,因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍,就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声,牵动了旅中情思,也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷,实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”,情景凑泊,自然贴切,弥见羁愁之深。
  诗的第九句"长年牧牛百不忧",小结上文,引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照,突出了牧童之忧,集中反映了当时社会的赋税之重。显然,此诗上文着力营造乐景,浓墨渲染牧童之乐,只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法,全诗凭借牧童嬉戏之乐景,牧童与牛相得之乐趣,写深写透了牧童之忧,进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性,也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
  柳宗元的这篇文章,是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典,说明这种主张自相矛盾,背礼违法,造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发,调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而,作者在行文中,却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点,对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持,同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
  最后,陈王的连连称“善”,不但给予王粲一个回应,也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”,总结了全文。
  此诗写诗人对早春景色的热爱。前两句突出诗题中的“早春”之意。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。这里有两层意思,既是表明,为诗家所喜爱的清新景色,正在这早春之中;同时也表明,这清新的早春景色,最能激发诗家的诗情。一个“清”字用得贴切。这里不仅指早春景色本身的清新喜人,也兼指这种景色刚刚开始显露出来,还没引起人们的注意,所以环境显得很清幽。
  尤其值得读者注意的是,首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都是从空间着眼;“日暮”,点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间,增强了意境的立体感。单就空间而论,无论西北的锦江、玉垒,或者城南的后主祠庙,都是远处的景物;开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合,便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
  古代的封建文人墨客,因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚,因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。

创作背景

  当然,因为刘义庆当时人在扬州,听说了不少当地的人物故事、民间传说,所以在《世说新语》中,也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”,就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后,从来不说一句抱怨的话,每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察,看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道,他是借这种方法来表示心中的不平。

  

赵奕( 唐代 )

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简 介

赵奕 湖州人,字仲光,号西斋。赵孟頫子。不乐仕进,晚居吴兴与昆山,日以诗酒自娱。善画,工真行草书。

踏莎行·碧海无波 / 寒冷绿

鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"


羽林行 / 诸葛文波

"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,


陈涉世家 / 乜绿云

垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
春光且莫去,留与醉人看。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"


小雅·车舝 / 嫖觅夏

"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。


上元竹枝词 / 纳喇一苗

丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
将以表唐尧虞舜之明君。"
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"


愚溪诗序 / 完颜冷海

一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 资沛春

忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"


四字令·情深意真 / 奚瀚奕

"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
人道长生没得来,自古至今有有有。"
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,


别范安成 / 西门庆敏

文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
欲将辞去兮悲绸缪。"
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。


醉桃源·芙蓉 / 欧阳连明

"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,