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卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志

先秦 / 冉崇文

深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志拼音解释:

shen he gu ren xiang hou chu .tian xing shi qi xu jiao tun ..
zhao yan hua guang dan .piao shu liu xu gan .liao ying chong shi shan .bao feng ji chao can ..
jiu hua hun fang fo .wu lao po can cha .zhu wang teng luo gua .chun lin pu bu chui .
.da xian dang zuo shi .yao shi nan tui shen .ru he dan xiao lv .que zai cang jiang bin .
fang huai liang feng zhi .huan bu qing yin zhong .he shi qin dui an .you duo gao shi zong ..
jiu bie qing yun shi .chang si bai shi fang .shui neng gong gui qu .liu shui si ming dang ..
.xi yi duo neng zuo bi you .jin chao tong fan jiu xian zhou .
yi zhi wei shou yin qin yi .ba xiang feng qian xuan xuan kai ..
yong bai que .shi zhu hou jian bing .wang yu ji hao xi min .gu yun ..gao seng chuan ...
wo ai yuan you jun ai zhu .ci xin ta yue yu shui xie ..
.luan hou zhi shen yin .an ying jin shi lou .yi xiang yin xue xie .xian guo luo chi fu .
.zhou lang huai bao hao zhi yin .chang ai shan seng wu wai xin .bi hu bu zhi fang cao xie .
.lin chuan nei shi lian zhu xie .er zai sheng yuan bi hui zong .yuan bie ying jiang qin ben qu .
jin dian yu tang men shi er .jin weng mu mu zheng lai guo .zhong men guo hou lao guan suo .
dong ge yi zun qi xi chen .diao zan long jie geng yi chun .
jiang fei nong ming xia .fang fo cheng yao tiao .er wo lin chang feng .piao ran yu teng jiao .

译文及注释

译文
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他(ta)传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经(jing)包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到(dao)军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
  石公说:徐文(wen)长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁(shui)知花开后情人一去不返不见踪影。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危(wei)急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰(zhang)出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?

注释
白搭钱:玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
⑷藕丝秋色浅:当断句,不与下“人胜参差剪”连。藕合色近乎白,故说“秋色浅”,不当是戴在头上花胜的颜色。这里藕丝是借代用法,把所指的本名略去,古词常见。如温庭筠另首《菩萨蛮》“画罗金翡翠”不言帷帐;李璟《山花子》“手卷真珠上玉钩”不言帘。这里所省名词,当是衣裳。作者另篇《归国谣》:“舞衣无力风敛,藕丝秋色染”,可知。李贺《天上谣》:“粉霞红绶藕丝裙。”
(68)承宁:安定。
27、已:已而,随后不久。
(2)但:只。闻:听见。
③纤质:谓纤小的身躯。凌:渡过,逾越;清镜:指池水。
(2)管弦二句——音乐加上美酒,最能诱人激情。管弦:以乐器代音乐声。兼:并有。关人:关系到人的情怀,与“关情”同意。
3子由:苏轼的弟弟苏辙的字。

赏析

  “伤心一首葬花词,似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香(xin xiang)娇嫩的花朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被(zhong bei)折磨得枝枯叶败,从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
  一开头,诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中,让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情,语势低落,给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说:“子孙都已在战争中牺牲了,剩下我这个老头,又何必一定要苟活下来!”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近,官府要他上前线,于是老翁把拐杖一扔,颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”,笔锋一振,暗示出主人公是一个深明大义的老人,他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了,同行的战士看到这番情景,不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”,就势跌落,从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存,所悲骨髓干。”牙齿完好无缺,说明还可以应付前线的艰苦生活,表现出老翁的倔强;骨髓行将榨干,又使他不由得悲愤难已。这里,语气又是一扬一跌,曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄,长揖别上官。”作为男子汉,老翁既已披上戎装,那就义无反顾,告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
  此诗分三大段,一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”,追述李白于公元730年(开元十八年)和742年(天宝元年)两入长安的经历,对李白的前半生作了高度的概括,同时,对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载:李白初至长安,贺知章“闻其名,首访之。既奇其姿,复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙。”书中还记载,贺知章读李白的《乌栖曲》后说:“此诗可以泣鬼神矣!”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实,赞扬李白妙笔生花,连风雨也为之感到惊叹,连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬,于是名震京师。汨没:埋没。三十年来默默无闻,此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀,气势不凡。非“狂客之誉”,无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口,更增加了它的份量。李白初出茅庐,一鸣惊人,恰如演员登台亮相,光彩照人,赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法,盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨,说明李白的诗歌气势磅礴;诗成能使鬼神哭泣,说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华,而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
  特点二,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述,正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样,奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻,作者刹那(sha na)间目睹了一幕终身难忘的景象:一位俏丽的女子,即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去,与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
  “满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?” “满地芦花”犹如遍地哀鸿,他们之所以白花如发和我一样苍老,是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再,燕子尚可“飞入寻常百姓家”,现在老百姓亡的亡,逃的逃,燕子们也是巢毁窝坏,到哪里去安身呢?拟人化的传神描写,给人以身临其境的感觉:诗人在哭,整个金陵也在哭,亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
  再次,全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。最后,运用了对偶的修辞手法,如“夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点(shi dian)头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?

创作背景

  清代词坛,出现了一个很有意思的现象;许多词人,竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧,一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里,最受人注意的,有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说,此词一出,“都下竞相传写,于是教坊歌曲间,无不知有《侧帽词》者。”

  

冉崇文( 先秦 )

收录诗词 (2426)
简 介

冉崇文 冉崇文,字右之,酉阳人。诸生。有《二酉山房诗钞》。

葬花吟 / 农友柳

听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
犬熟护邻房。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。


大雅·常武 / 哺雅楠

"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
殷勤不得语,红泪一双流。
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。


中秋对月 / 历成化

人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,


小雅·鹤鸣 / 公良永昌

石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。


樱桃花 / 瑞丙

江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,


黄冈竹楼记 / 鄞己卯

破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。


诉衷情·宝月山作 / 章佳梦轩

"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"


小阑干·去年人在凤凰池 / 孙巧夏

"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,


司马光好学 / 单于雨

昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"


雪诗 / 左丘爱欢

"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,