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菩萨蛮·题梅扇

两汉 / 释智仁

南浮沧海上,万里到吴台。久别长相忆,孤舟何处来。 春风催客醉,江月向人开。羡尔无羁束,沙鸥独不猜。
银箭残将尽,铜壶漏更新。催筹当午夜,移刻及三辰。
长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
晓夕双帆归鄂渚,愁将孤月梦中寻。"
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
流月挥金戈,惊风折寒木。行闻汉飞将,还向皋兰宿。"
一路傍汾水,数州看晋山。知君喜初服,只爱此身闲。"
举酒洛门外,送君春海边。彼乡有令弟,小邑试烹鲜。
泄云岂知限,至道莫探元。且愿启关锁,于焉微尚存。"
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
林疏远村出,野旷寒山静。帝城云里深,渭水天边映。
"何事成迁客,思归不见乡。游吴经万里,吊屈向三湘。


菩萨蛮·题梅扇拼音解释:

nan fu cang hai shang .wan li dao wu tai .jiu bie chang xiang yi .gu zhou he chu lai . chun feng cui ke zui .jiang yue xiang ren kai .xian er wu ji shu .sha ou du bu cai .
yin jian can jiang jin .tong hu lou geng xin .cui chou dang wu ye .yi ke ji san chen .
chang huai guan he biao .yong ri jian du yu .jun zhong you fang tang .liang ge dui hong qu .
xiao xi shuang fan gui e zhu .chou jiang gu yue meng zhong xun ..
.gao nian bu fu chu .men jing zhong cao sheng .shi xia fang xin yu .guo yao fa yu rong .
song yu shi chu wang .li shen ben gao jie .wu shan fu cai yun .ying lu ge bai xue .
liu yue hui jin ge .jing feng zhe han mu .xing wen han fei jiang .huan xiang gao lan su ..
yi lu bang fen shui .shu zhou kan jin shan .zhi jun xi chu fu .zhi ai ci shen xian ..
ju jiu luo men wai .song jun chun hai bian .bi xiang you ling di .xiao yi shi peng xian .
xie yun qi zhi xian .zhi dao mo tan yuan .qie yuan qi guan suo .yu yan wei shang cun ..
yu shi you zhan cao .can liu shang ru xi .jin xiao you ming yue .xiang si yuan qi qi ..
wo wen hai chao zhi .qi shi jiang yue xie .jie wen tong zhou ke .he shi dao yong jia ..
lin shu yuan cun chu .ye kuang han shan jing .di cheng yun li shen .wei shui tian bian ying .
.he shi cheng qian ke .si gui bu jian xiang .you wu jing wan li .diao qu xiang san xiang .

译文及注释

译文
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人(ren)当忠良。知人之(zhi)明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
  黄(huang)帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制(zhi)仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十(shi)天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣(sheng)贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。

注释
10、毡大亩许:左右。
⑤《春秋》:本为周代史书的通称,到孔子根据鲁史材料修成一部《春秋》时,这才变为专名,就是六经之一的《春秋经》,为我国最早的一部编年体断代史。《史记》所谓《春秋》,实指《左传》。《春秋》上有关于获麟的记载。其实在《荀子》、《大戴礼记》、《史记》、《汉书》等古籍中,都提及麟。
(15)授经——这里同“受经”,指读儒家的“四书五经”。封建社会里,儿童时就开始受这种教育。授,古亦同“受”。韩愈《师说》:“师者,所以传道受(授)业解惑也。”
⑽我皇:指天帝。谈天:战同时齐人邹衍喜欢谈论宇宙之事,人称他是“谈天衍”。
“浑末办”两句:言已愁绪满怀,无心置办应节之物。浑:全然。黄柑荐洒:黄柑酪制的腊酒。立春日用以互献致贸。更传:更谈不上相互传送,青韭堆盘:《四时宝鉴》谓“立春日,唐人作春饼生菜,号春盘”。又一说,称五辛盘。《本草纲目·菜部》:“五辛菜,乃元旦、立春,以葱、蒜、韭、募惹、芥辛嫩之菜和食之,取迎新之意,号五辛盘。故苏拭《立春日小集戏辛端叔》诗云:“辛盘得青韭.腊酒是黄柑。”辛词本此,但反用其意。
⑵若何:如何,怎么样。
琼管:古以葭莩灰实律管,候至则灰飞管通。葭即芦,管以玉为之。
⑴余英时《唐诗选》:城依山建筑(《上白帝城》所谓“城峻随天壁”),沿坡向上筑到山顶,过了山顶又沿坡向下,所以有“尖”处,“城尖”就是山尖。城尖两边的城头走道是倾仄(斜)的。旌旆:旌旗,旆(音佩),本义为古代旐旗末端形如燕尾的垂旒飘带。仇兆鳌注:旌旆亦愁,言其高而且险也。旌斾愁,亦见杜甫《送韦评事》诗:“吹角向月窟,苍山旌斾愁。”
(23)秦王:指秦昭王。
吴都赋三句:清顾广圻《思适斋集》十五《姜白石集跋》:此三句系“《唐文粹》李庾《西都赋》文,作《吴都赋》,误。李赋云:‘其近也方塘含春,曲沼澄秋。户闭烟浦,家藏画舟。’白石作‘具’、‘藏’,两字均误。又误‘舟’为‘船’,致失原韵。且移唐之西都于吴都,地理尤错。”

赏析

  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一(zhe yi)首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上(tian shang),有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为(wei):宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕(zhui mu)王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事,下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有,客在却浑然不觉,待到人去楼空,客散园寂,诗人孤寂惆怅之情顿上心头(xin tou),诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗,而且心生同病相怜的情思,用语巧妙。
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御(chi yu)。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  先说自然。庾开府即庾信,因曾官开府仪同三司,故称。庾信是梁朝著名诗人,早年在金陵做官,和父亲庾肩吾一起,深受梁武帝赏识,所谓“父子东宫,出入禁闼,恩礼莫与比隆”。诗人从辇路、宫庭着笔来怀古,当然很容易联想到庾信,它与作者的眼前情景相接相合,所以是自然的。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得(an de)不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象,单纯而又饱满,丰富而不琐细,好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是,这首诗不仅仅反映了海洋的形象,同时也赋予它以性格。句句写景,又是句句抒情。既表现了大海,也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟,而是通过形象,力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海,本来是没有生命的,然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景,别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木,似乎已不感觉到花儿是美丽的了,再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来,因为乱世颠沛,年华蹉跎,只好借酒浇愁。细味诗意,字字酸楚。

创作背景

  这首诗是杜甫五十七岁时所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州,辗转于湖北江陵、公安等地。此时的杜甫历经磨难,北归已经无望,且生活日益困窘。长期漂泊无定的状况让杜甫感慨万千,于是他写下此诗。

  

释智仁( 两汉 )

收录诗词 (1569)
简 介

释智仁 释智仁,一作智淳,与九僧同时(《宋诗纪事》卷九一)。今录诗三首。

国风·陈风·东门之池 / 太叔金鹏

日华浮野雪,春色染湘波。北渚生芳草,东风变旧柯。
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
萝木静蒙蒙,风烟深寂寂。徘徊未能去,畏共桃源隔。"
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
"汉庭初拜建安侯,天子临轩寄所忧。
区宇神功立,讴歌帝业成。天回万象庆,龙见五云迎。


婕妤怨 / 费辛未

宴喜明时洽,光辉湛露凝。大哉尧作主,天下颂歌称。"
阳鸟南飞夜,阴山北地寒。汉家征戍客,年岁在楼兰。
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
不能师孔墨,何事问长沮。玉管时来凤,铜盘即钓鱼。
稍稍寒木直,彩彩阳华新。迭宕孔文举,风流石季伦。
只为乏生计,尔来成远游。一身不家食,万事从人求。


长安遇冯着 / 优敏

"迁客就一醉,主人空金罍。江湖青山底,欲去仍裴回。
胡马秋正肥,相邀夜合围。战酣烽火灭,路断救兵稀。
袅袅清夜猿,孤舟坐如此。湘中有来雁,雨雪候音旨。"
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
女史悲彤管,夫人罢锦轩。卜茔占二室,行哭度千门。
一生几许伤心事,不向空门何处销。"
扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.
安得配君子,共乘双飞鸾。


王明君 / 堂己酉

"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
岁贷胸穿老,朝飞鼻饮头。死生离骨肉,荣辱间朋游。
"吏道岂易惬,如君谁与俦。逢时将骋骥,临事无全牛。
日暮沙漠陲,战声烟尘里。将令骄虏灭,岂独名王侍。
三雪报大有,孰为非我灵。"
孤城海门月,万里流光带。不应百尺松,空老钟山霭。"
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"


重叠金·壬寅立秋 / 裕逸

花对彤襜发,霜和白雪操。黄金装旧马,青草换新袍。
会惬名山期,从君恣幽觌。"
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
独有萋萋心,谁知怨芳岁。"
海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。
始信古人言,苦节不可贞。"
"洛阳一别梨花新,黄鸟飞飞逢故人。
杖策寻故人,解鞭暂停骑。石门殊豁险,篁径转森邃。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 碧鲁香彤

官舍梅初紫,宫门柳欲黄。愿将迟日意,同与圣恩长。"
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
湛然冥真心,旷劫断出没。"
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
兹焉赏未极,清景期杪秋。"
方如行义,圆如用智。动如逞才,静如遂意。
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。


桃花溪 / 尔甲申

车骑践香草,仆人沐花雨。长风散繁云,万里静天宇。
大军北集燕,天子西居镐。妇人役州县,丁男事征讨。
感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
落日谁同望,孤舟独可亲。拂波衔木鸟,偶宿泣珠人。
"幽寻得此地,讵有一人曾。大壑随阶转,群山入户登。
"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。
宛作越人言,殊乡甘水食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
岁贡随重译,年芳遍四时。番禺静无事,空咏饮泉诗。"


南乡子·梅花词和杨元素 / 那拉莉

"悠悠涉伊水,伊水清见石。是时春向深,两岸草如积。
先生秀衡岳,玉立居玄丘。门带江山静,房随瑶草幽。
神驰劳旧国,颜展别殊方。际晓杂氛散,残春众物芳。
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
公子三千客,人人愿报恩。应怜抱关者,贫病老夷门。
壮心与身退,老病随年侵。君子从相访,重玄其可寻。"
松柏以之茂,江湖亦自忘。贾生方吊屈,岂敢比南昌。"
"雪面淡眉天上女,凤箫鸾翅欲飞去。


浣溪沙·舟泊东流 / 纳喇慧秀

坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
水晶帘箔绣芙蓉。白玉栏干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
放舟驰楚郭,负杖辞秦塞。目送南飞云,令人想吴会。
辍棹古崖口,扪萝春景迟。偶因回舟次,宁与前山期。
喜遇天文七曜动,少微今夜近三台。"
"鸣棹下东阳,回舟入剡乡。青山行不尽,绿水去何长。
青林泊舟处,猿鸟愁孤驿。遥见郭外山,苍然雨中夕。


赠江华长老 / 电爰美

迁乔诚可早,出谷此何迟。顾影惭无对,怀群空所思。
世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。"
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
为君奏此曲,此曲多苦辛。千载不可诬,孰言今无人。"
山泽时晦暝,归家暂闲居。满园植葵藿,绕屋树桑榆。
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。