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墨萱图·其一

清代 / 杨韵

"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。


墨萱图·其一拼音解释:

.bing kou can jiang shu .sheng ya jin dang chu .shi kan jian gui yu .shi mo yi shi shu .
.qian wan seng zhong bao .san chao di chong shen .huan yuan wei hua huo .ju guo zang quan zhen .
peng zhu you zai yang .kua dao tian ru mi .si hou shou bo zha .geng mo cheng yuan qu .
dong ting chan guo la .heng yue zuo jing qiu .zhong shuo jiang yi bo .tian tai lao qu xiu ..
mo guai lan gan chui yu zhu .zhi yuan chou chang dui yin gou ..
chun gui hua liu fa .shi gu ling gu bian .rao rao mo shang xin .you you meng zhong jian .
.jiu you yi qian li .xin shi wu shi pian .ci wen jing da jiang .bu jian yi duo nian .
que yun fu qi yu xiu liang .bie you men ting dao lu chang .qi bu jian yin jun po mi ge li shuo .
shang sheng zao de chao san qing .san qing sheng wei wo yi you .ben lai zhi duo gan kun jing .
yu ba tan lang men nong chu .ling hua liang qin zi pu tao ..
.cheng dong yi xi zhu cheng xi .lv rao chun bo yin zhang li .fei cui man shen yi you yi .
bao che zhan zhu cai yun kai .wu dao peng lai ding shang lai .
xi xiang sheng min xian cheng xue .xiong zhong bao lue zhang zhen yun .wo nei she mao hui bai xue .
.shi luan jun xun shou .qing xian you gao wang .xing chen jie you jiao .ri yue lue wu guang .
.shui xi lao xian shen .chun shan qi song jun .yu ping lian she xin .zhuan ru dong ting yun .
.jiu you jing sang luan .dao zai fu he ren .han cao xin yi zhe .xian yun xing chang zhen .
bei han shu gu shen men shang .guan de wu qiong kong bai yun ..
yao hua cheng bai yun .xing diao ci su xue .yi wen xi tian zhi .chu chan yi wu re .
.bi yan ji kai men .ren jian shi juan wen .ru he ying hao ke .bu si kan xian yun .

译文及注释

译文
莫学那自恃勇武游侠儿,
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚(yi)西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好(hao)离我近(jin),我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
洪水如渊深不见(jian)底,怎样才能将它填平?
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到(dao)礼仪上来,这就是仁。’说得真(zhen)好啊!楚灵王如果(guo)能象这样,岂会在乾溪受辱?”
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?

注释
2、霞绡(xiāo):古人或以霞喻红绡,或以红绡拟霞。绡,丝帛。唐·温庭筠《锦城曲》:“江风吹巧剪霞绡,花上千枝杜鹃血。”
⑷“公子”二句:典出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
魏阙:高大门楼。这里指朝廷。
(25)爱重伤:怜悯受伤的敌人。
⑷刘兴西蜀:指刘邦被封为汉王,利用汉中及蜀中的人力物力,战胜项羽。
闵:通“悯”,指可忧患的事(多指疾病死丧)

赏析

第六首
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予(ying yu)充分肯定的。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外(ling wai)(ling wai),《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然(xian ran)是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  第二句“布帆无恙挂秋风”,承上句“江”字,并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军,曾告假乘舟东下,仲堪特地把布帆借给他,途中遇大风,顾恺之写信给殷仲堪说:“行人安稳,布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故,不仅说明诗人旅途平安,更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象,生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  最后,诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例,阐明“纵死侠骨香,不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯赢。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气紫霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,恒赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英”这“三杯吐然诺,五岳为之轻。眼花耳热后,意气紫霓生。”重然诺,尚意气的任侠,真是“慷慨成素霓,啸咤起清风。”(张华《壮士篇》)的。震撼了大梁城:“千秋二壮士”,是当之而不愧。“不惭世上英”!诗人对“二壮士”叹服不已,情见于词了。
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  另外,这首诗用韵或不用韵,依据内容的需要而作灵活处理,也是它的一大特色。“畟畟良耜,俶载南亩”,开头两句都用韵,“耜”“亩”叶之部韵。接着“播厥百谷,实函斯活”两句,却是无韵句。“或来瞻女,载筐及筥,其饟伊黍”三句描写妇女、孩子到田间送饭,句句用韵,“女”“筥”“黍”叶鱼部韵,节奏明快。“其笠伊纠,其鎛斯赵,以薅荼蓼。荼蓼朽止,黍稷茂止。”这五句写夏日耘苗的情景,句句用韵,“纠”“赵”“蓼”、朽”“茂”是幽宵合韵,节奏也明快。“获之挃挃,积之栗栗。其崇如墉,其比如栉,以开百室。百室盈止,妇子宁止。”这七句描写秋天农业大丰收情景,除“其崇如墉”一句不用韵外,其余句句用韵,“桎”“栗”“栉”“室”叶质部韵,“盈”“宁”叶耕部韵,同样节奏明快。最后四句,除中间两句“角”“续”叶屋部韵外,其余两句均无韵。
  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景,描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
  白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《《琴茶》白居易 古诗》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
  通观全诗,“鱼”和“王”,“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应,起兴之意昭然。但若止于此,则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所,兴武王之时民亦得所”(郑笺)。虽然武王之说无以确证,但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐,实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系,全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此,从形式和内容结合的完美程度来考察,这首诗在雅诗中是较优秀之作。
  “旌旃朝朔气,茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景:旌旗在晨光下迎着朔风招展,笳声在月色里放声长鸣,响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”,富有烘云托月之意,字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势,流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛,侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕,暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓(cha bin),石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。

创作背景

  唐代宗广德二年(公元764年)春,杜甫因严武再次镇蜀而重返成都草堂,其时,安史之乱已平定,杜甫得知这位故 人的消息,也跟着回到成都草堂。这时诗人的心情特别好,面对这生气勃勃的景象,情不自禁,写下了这一组即景小诗。兴到笔随,事先既未拟题,诗成后也不打算拟题,干脆以“绝句”为题。这四首诗就是杜甫初归草堂时所写的一些绝句诗,包括其中的《《绝句四首》杜甫 古诗》。明末王嗣奭《杜臆》说“是自适语”,“盖作于卜居草堂之后,拟客居此以终老,而自叙情事如此。”

  

杨韵( 清代 )

收录诗词 (1672)
简 介

杨韵 (1812—?)清浙江嘉兴人,字仲玉,号小铁,自号青笠散人。诸生。居鸳湖之滨,住所名“南湖水榭”。善书画,长于摹古,所藏名迹甚多。有《息笠庵集》。

满江红·暮春 / 公西广云

"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。


南乡子·春情 / 夏侯润宾

两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"


南乡子·璧月小红楼 / 臧寻梅

长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 恭癸未

佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。


点绛唇·试灯夜初晴 / 祁皎洁

千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
犬熟护邻房。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 漆雕访薇

莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 宗政振营

有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"


送杨氏女 / 拓跋子寨

"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"


戏问花门酒家翁 / 东方采露

"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 范姜玉刚

去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,