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袁州州学记

明代 / 袁士元

"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
"长亭一望一徘徊,千里关河百战来。细柳旧营犹锁月,
"年少髭须雪欲侵,别家三日几般心。朝随贾客忧风色,
赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
明日一杯何处别,绿杨烟岸雨濛濛。"
羲皇向上何人到,永日时时弄素琴。"
鸳鸯稳睡翘暖沙。阙下新居成别业,江南旧隐是谁家。
双毂去何方,隔江春树绿。树绿酒旗高,泪痕沾绣袍。
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
琥珀钗成恩正深,玉儿妖惑荡君心。
无事始知春日长。一亩落花围隙地,半竿浓日界空墙。
是时立秋后,烟露浩凄矣。虽然遣毕功,萎约都无几。


袁州州学记拼音解释:

.kai bi yi lai xue .wei shan chang qian chun .gao zhe ci qi yan .han jin ru chuan ren .
.chang ting yi wang yi pai huai .qian li guan he bai zhan lai .xi liu jiu ying you suo yue .
.nian shao zi xu xue yu qin .bie jia san ri ji ban xin .chao sui jia ke you feng se .
zhao gao hu hai su tian zhu .lv tu xing bing yuan du pu .feng pei jian ji qun xiao li .gong cheng er xi yi he shu .
jiang gui shuang xiu xue .chan qi yi yu bing .wei shuo huang sang ji .dang shi zhuo mo ling ..
ming zhi mao sheng wu men xia .jia tong gu li liu jie zhong ...lv she yan huai ..
ming ri yi bei he chu bie .lv yang yan an yu meng meng ..
xi huang xiang shang he ren dao .yong ri shi shi nong su qin ..
yuan yang wen shui qiao nuan sha .que xia xin ju cheng bie ye .jiang nan jiu yin shi shui jia .
shuang gu qu he fang .ge jiang chun shu lv .shu lv jiu qi gao .lei hen zhan xiu pao .
.shu cheng gan yu ji jing chun .sheng zhu quan fen fu yue ren .
hu po cha cheng en zheng shen .yu er yao huo dang jun xin .
wu shi shi zhi chun ri chang .yi mu luo hua wei xi di .ban gan nong ri jie kong qiang .
shi shi li qiu hou .yan lu hao qi yi .sui ran qian bi gong .wei yue du wu ji .

译文及注释

译文
  (僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说(shuo):“郑国处于危险之中(zhong)了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没(mei)有重用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻(ma)烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。
北方到达幽陵之域。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵(di)押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜(xie)下来。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。

注释
③曷:为什么。正月:阴历每年第一个月。
⑴银蟾:月亮。潇湘:潇水和湘水合称,均在湖南境内。
(8)置:供。羹(gēng耕):菜汤。这里是泛指菜 蔬。
(4)东山客:东晋谢安曾隐居会稽东山,借指綦毋潜。
(40)汤:商汤。棘:汤时的贤大夫,《列子汤问》篇作“夏革(jí)”。已:矣。
⒂海水梦悠悠:梦境像海水一样悠长。
③齐:等同。
10.沅:即沅水,在今湖南省。澧(lǐ):即澧水,在今湖南省,流入洞庭湖。芷(zhǐ):即白芷,一种香草。

赏析

  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  742年,当时他已经41岁了,所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才,而且坚信“天生我才必有用”;所以,他是抱着很大的抱负奉召入京的;但到了长安,他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马,只想让李白当词臣,给他歌功颂德、粉饰太平,所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人,哪受得了这等窝囊气,因此,他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后,绝望了,也厌倦了。他跟唐玄宗说,自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决,同时知道他未必真想回老家,而是想纵情山水,所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的,所以“还山”就是“归家”。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句(ju),生动地刻画出这一特点。
  这是一首触景(chu jing)伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。
  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然(jue ran)对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生(yun sheng)闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨(dian xiang)恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  五章言社稷临危,君臣(jun chen)束手,唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景,突出表现当时唐王朝所面临的严重局势,表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首,对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句,诗人通过对比手法,抨击在叛军进攻面前,为保存实力,节节败退,听任东都沦于敌手的各路将领,高度赞扬永王远道而来,收复国土的英雄行为。
  这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
  最后四句,主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说:今天世上的人,只为自己着想,自私自利,我对这种现象大为不悦,内心十分鄙视。这一点,你是应当了解的。我希望先济世致用,然后功成身退,去过闲适的隐逸生活,岂肯(qi ken)一辈子庸庸碌碌,毫无成就,枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下,仍然说出如此高亢激昂的誓言,表现出他仍然有强烈的用世要求。

创作背景

  关于这首诗具体的创作背景,《毛诗序》记载是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”[2] [4] 以为此诗作于西周时期,是为“武王女、文王孙”的王姬下嫁齐侯之子而作。宋朝亦有学者认为这首诗创作于东汉,平王为周平王而非“平正之王”。

  

袁士元( 明代 )

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简 介

袁士元 庆元路鄞县人,字彦章,号菊村学者。幼嗜学,性至孝。以荐授鄞学教谕,调西湖书院山长,改鄮山,迁平江路学教授。后擢翰林国史院检阅官,不就。有《书林外集》。

小桃红·杂咏 / 赵壹

"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
"碧嶂为家烟外栖,衔红啄翠入芳蹊。
惟有孝标情最厚,一编遗在茂陵书。"
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳,孤鸿飞去入冥冥。
四营渐废旧戈鋋.笙歌不似经荒后,礼乐犹如未战前。
衲挂松枝惹得云。三接旧承前席遇,一灵今用戒香熏。
"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 释惟一

日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"
"欲怆峨嵋别,中宵寝不能。听残池上雨,吟尽枕前灯。
月兔走入海,日乌飞出山。流年留不得,半在别离间。"
夕阳空照渭河流。后车宁见前车覆,今日难忘昨日忧。
"不归何慰亲,归去旧风尘。洒泪惭关吏,无言对越人。
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
"不知大厦许栖无,频已衔泥到座隅。
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。


别薛华 / 崔峒

"麻衣穿穴两京尘,十见东堂绿桂春。
"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。
彭泽先生酒满船,五株栽向九江边。
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
"十载长安迹未安,杏花还是看人看。名从近事方知险,
日暮一行高鸟处,依稀合是望春宫。"
水涉山行二年客,就中偏怕雨船声。"
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。


忆江南·衔泥燕 / 张联桂

吾师觉路余知处,大藏经门一夜吟。"
白露沾长早,春风到每迟。不如当路草,芬馥欲何为。"
明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。
"衡门一别梦难稀,人欲归时不得归。
浅忆觞堪泛,深思杖可投。只怀泾合虑,不带陇分愁。
"虏酒不能浓,纵倾愁亦重。关河初落日,霜雪下穷冬。
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。
松风四山来,清宵响瑶琴。听之不能寐,中有怨叹音。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 赵而忭

"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。
邻父携竿钓紫鲂。静极却嫌流水闹,闲多翻笑野云忙。
"赋分多情却自嗟,萧衰未必为年华。睡轻可忍风敲竹,
鹤龄鸿算不复见,雨后蓑笠空莓苔。自从黄寇扰中土,
兴亡竟不关人事,虚倚长淮五百年。"
望中迷去骑,愁里乱斜晖。惆怅家山远,溟蒙湿翠微。"
尝闻取刺于青蝇。无肠公子固称美,弗使当道禁横行。"
"满筵红蜡照香钿,一夜歌钟欲沸天。花里乱飞金错落,


开愁歌 / 李光

"旧山来复去,不与世人论。得道书留箧,忘机酒满尊。
主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
"流水歌声共不回,去年天气旧亭台。
公道天难废,贞姿世任嗔。小斋松菊静,愿卜子为邻。"
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
不怕旧交嗔僭越,唤他侯霸作君房。"
"杜门朝复夕,岂是解谋身。梦不离泉石,林唯称隐沦。


重赠 / 李果

应得危时共掩关。春酒夜棋难放客,短篱疏竹不遮山。
邻里短墙咿喔鸡。未入庆霄君择肉,畏逢华毂我吹齑。
"马前红叶正纷纷,马上离情断杀魂。晓发独辞残月店,
始议新尧历,将期整舜弦。去梯言必尽,仄席意弥坚。
日沈山虎出,钟动寺禽归。月上潮平后,谈空渐入微。"
"一自禅关闭,心猿日渐驯。不知城郭路,稀识市朝人。
"珠明玉润尽惊人,不称寒门不称贫。
暝鸟烟中见,寒钟竹里听。不多山下去,人世尽膻腥。"


山店 / 龚文焕

剑高无鸟度,树暗有兵藏。底事征西将,年年戍洛阳。"
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"
方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"
看花倚柱终朝立,却似凄凄不在家。"
乌轮不再中,黄沙瘗腥鬼。请帝命真官,临云启金匮。
夜来梦到宣麻处,草没龙墀不见人。"
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"


凛凛岁云暮 / 王樵

"月殿真妃下彩烟,渔阳追虏及汤泉。
美价方稀古,清名已绝今。既闻留缟带,讵肯掷蓍簪。
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"
杏小双圆压,山浓两点嚬。瘦难胜宝带,轻欲驭飙轮。
"早雾浓于雨,田深黍稻低。出门鸡未唱,过客马频嘶。
隋师战舰欲亡陈,国破应难保此身。
君阳遁叟何为乐,一炷清香两卷经。"
谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"


滕王阁诗 / 黄振

临风翘雪足,向日剃霜髭。自叹眠漳久,双林动所思。"
男子受恩须有地,平生不受等闲恩。"
故疾江南雨,单衣蓟北秋。茫茫数年事,今日泪俱流。"
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
事历艰难人始重,九层成后喜从微。"
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。