首页 古诗词 赠白马王彪·并序

赠白马王彪·并序

两汉 / 袁佑

云间字失玄宗诗。石鱼岩底百寻井,银床下卷红绠迟。
二月二日江上行,东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声。
"何时粉署仙,傲兀逐戎旃。关塞犹传箭,江湖莫系船。
蝶影下红药,鸟声喧绿萝。故山归未得,徒咏采芝歌。"
"龙骧伐鼓下长川,直济云涛古庙前。海客敛威惊火旆,
轻楫浮吴国,繁霜下楚空。春来欢侍阻,正字在东宫。"
何处野花何处水,下峰流出一渠香。"
三日去还住,一生焉再游。含情碧溪水,重上粲公楼。
"野客误桑麻,从军带镆铘。岂论之白帝,未合过黄花。
春来幸自长如线,可惜牵缠荡子心。
津梁危彴架,济物虚舟渡。环流驰羽觞,金英妒妆嫭。
鸟啼亦有恨,鸥习总无机。树起秋风细,西林磬入微。"
"促漏遥钟动静闻,报章重叠杳难分。舞鸾镜匣收残黛,
"诗成一夜月中题,便卧松风到曙鸡。
"日月淹秦甸,江湖动越吟。苍桐应露下,白阁自云深。
晓行沥水楼,暮到悬泉驿。林月值云遮,山灯照愁寂。


赠白马王彪·并序拼音解释:

yun jian zi shi xuan zong shi .shi yu yan di bai xun jing .yin chuang xia juan hong geng chi .
er yue er ri jiang shang xing .dong feng ri nuan wen chui sheng .hua xu liu yan ge wu lai .zi die huang feng ju you qing .wan li yi gui yuan liang jing .san nian cong shi ya fu ying .xin tan mo wu you ren yi .geng zuo feng yan ye yu sheng .
.he shi fen shu xian .ao wu zhu rong zhan .guan sai you chuan jian .jiang hu mo xi chuan .
die ying xia hong yao .niao sheng xuan lv luo .gu shan gui wei de .tu yong cai zhi ge ..
.long xiang fa gu xia chang chuan .zhi ji yun tao gu miao qian .hai ke lian wei jing huo pei .
qing ji fu wu guo .fan shuang xia chu kong .chun lai huan shi zu .zheng zi zai dong gong ..
he chu ye hua he chu shui .xia feng liu chu yi qu xiang ..
san ri qu huan zhu .yi sheng yan zai you .han qing bi xi shui .zhong shang can gong lou .
.ye ke wu sang ma .cong jun dai mo ye .qi lun zhi bai di .wei he guo huang hua .
chun lai xing zi chang ru xian .ke xi qian chan dang zi xin .
jin liang wei zhuo jia .ji wu xu zhou du .huan liu chi yu shang .jin ying du zhuang hu .
niao ti yi you hen .ou xi zong wu ji .shu qi qiu feng xi .xi lin qing ru wei ..
.cu lou yao zhong dong jing wen .bao zhang zhong die yao nan fen .wu luan jing xia shou can dai .
.shi cheng yi ye yue zhong ti .bian wo song feng dao shu ji .
.ri yue yan qin dian .jiang hu dong yue yin .cang tong ying lu xia .bai ge zi yun shen .
xiao xing li shui lou .mu dao xuan quan yi .lin yue zhi yun zhe .shan deng zhao chou ji .

译文及注释

译文
船中载着千斛(hu)美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
我杜甫将要向北远(yuan)行(xing),天色空旷迷茫。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的树影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意(yi)再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄(ji)书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢(feng)。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
  君子说:学习不可以停止的。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。

注释
闺阁:代指女子。
(1)浚:此处指水深。
⑸授简索句:给纸索取诗调。简:纸。
(21)悖(bèi倍):违背道理。
⑴倚棹:停船
(182)必世之仁——语出《论语·子路》“必世而后仁”,意思是:在几十年之后才能收效的仁政。
(2)芳甸(diàn):芳草丰茂的原野。甸,郊外之地。
东城闲步:用杜牧与旧爱张好好事。杜牧《张好好诗》序云:“牧大和三年,佐故吏部沈公江西幕。好好年十三,始以善歌来乐籍中。后一岁,公移镇宣城,复置好好于宣城籍中。后二岁,为沉着作述师以双鬟纳之。后二岁,于洛阳东城重睹好好,感旧伤怀,故题诗赠之。”

赏析

  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理(wei li)想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜,这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景,构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
  文同主张画竹之前,必须先对于竹子有深入细致的观察了解,再经过反复的酝酿、构思,心目当中隐然形成成熟的完整的竹子形象,然后研墨伸纸作画,手不停挥,一气呵成,一幅画竹便创作出来了。这种从生活体验到艺术创作的过程,也就是形象思维的过程,是符合艺术创作的规律的。
  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
  末四句写出城后途中的情景。此番离去,正值月冷风凄,城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样,呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”,而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写(jian xie)情,而以写情为主。兰花之所以衰枯,不只因为秋风肃杀,对它无情摧残,更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁,亦即作者本人的愁,它比《开愁歌》中的“我生二十不得意,一心愁谢如枯兰”,更加婉曲,也更为新奇。
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日(chun ri)温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功(he gong)名不早立,结局又是如何的悬念。
  黄庭坚喜欢步韵以显露才气,同一韵,他往往赓和四五次之多。他曾经自夸说:“见子瞻粲字韵诗和答,三入四返,不困而愈崛奇,辄次韵。”在黄庭坚诗集中,次韵诗占了很大比例,如《戏呈孔毅夫》诗,用的是书、珠等窄韵,叠和了多首,都自然而富有变化,很见工力。但也有不少诗片面追求新巧,卖弄才气,成为后世口实。这首《《次元明韵寄子由》黄庭坚 古诗》是他叠韵诗中的佳篇,全诗四句,都用同一韵,虽是和作,但丝毫不见局促,为人称道。
  黄雀是温驯的小鸟,加上“篱间”二字,更可见其并无冲天之志,不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟,竟也不能见容于世人,设下罗网,放出鹞鹰,必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶,见鹞投罗的黄雀何其可怜,见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬,而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨,对无辜被害的弱小者的同情,均不难于词句外得之。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫(du fu) 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
结构分析  全诗层次井然,首尾照应,承转圆熟,结构严谨。“未休兵”则“断人行”,望月则“忆舍弟”,“无家”则“寄书不达”,人“分散”则“死生”不明,一句一转,一气呵成。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

袁佑( 两汉 )

收录诗词 (4866)
简 介

袁佑 直隶东明人,字杜少,号霁轩。康熙十一年拔贡,官内阁中书。十八年,召试博学鸿儒,授翰林院编修。迁中允。所撰《诗》、《礼》、《左》、《史》、《老》、《庄》、《荀》、《杨》、《离骚》、《杜诗》注释皆散佚,存门人所刻《霁轩诗钞》。

蝶恋花·庭院深深深几许 / 哇宜楠

为问春风谁是主,空催弱柳拟何如。"
"汉庭文采有相如,天子通宵爱子虚。把钓看棋高兴尽,
潭澄初捣药,波动乍垂钩。山可疏三里,从知历亿秋。"
一棹三湘浪,单车二蜀尘。伤秋各有日,千可念因循。"
又见骖龙向玉清。萝磴静攀云共过,雪坛当醮月孤明。
"流落伤寒食,登临望岁华。村球高过索,坟树绿和花。
象迹频藏齿,龙涎远蔽珠。家人秦地老,泣对日南图。"
斗牛初过伏,菡萏欲香门。旧即湖山隐,新庐葺此原。"


上行杯·落梅着雨消残粉 / 羊舌若香

鸟啼亦有恨,鸥习总无机。树起秋风细,西林磬入微。"
朱阁重霄近,苍崖万古愁。至今汤殿水,呜咽县前流。"
绕砌封琼屑,依阶喷玉尘。蜉蝣吟更古,科斗映还新。
"万古商于地,凭君泣路岐。固难寻绮季,可得信张仪。
"离离麦擢芒,楚客意偏伤。波上旅愁起,天边归路长。
仆射峰西几千骑,一时迎着汉将军。
只应既斩斯高后,寻被樵人用斧斤。"
秦中已久乌头白,却是君王未备知。"


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 拓跋绮寒

莫言邻白屋,即贺立丹墀。岂虑尘埃久,云霄故有期。"
月阶簪草似临行。高墉撼铎思巴栈,老木嗥风念野营。
"念远坐西阁,华池涵月凉。书回秋欲尽,酒醒夜初长。
指顾动白日,暖热回苍旻.公卿辱嘲叱,唾弃如粪丸。
"含泪坐春宵,闻君欲度辽。绿池荷叶嫩,红砌杏花娇。
"嗜欲本无性,此生长在禅。九州空有路,一室独多年。
鬓丝饶镜色,隙雪夺灯辉。却羡秦州雁,逢春尽北飞。"
终日苦吟人不会,海边兄弟久无书。


十一月四日风雨大作二首 / 那拉协洽

长江频雨后,明月众星中。若任迁人去,西溪与剡通。"
"雌去雄飞万里天,云罗满眼泪潸然。
"来时乖面别,终日使人惭。易记卷中句,难忘灯下谈。
吴国初成阵,王家欲解围。拂巾双雉叫,飘瓦两鸳飞。
"才入东郊便太康,自听何暮岂龚黄。晴村透日桑榆影,
对雨思君子,尝茶近竹幽。儒家邻古寺,不到又逢秋。
"草堂归意背烟萝,黄绶垂腰不奈何。
宫妆襟袖皆仙姿。青门紫陌多春风,风中数日残春遗。


双双燕·小桃谢后 / 申屠茜茜

"三川歌颂彻咸秦,十二楼前侍从臣。休闭玉笼留鸑鷟,
"谁言行旅日,况复桃花时。水即沧溟远,星从天汉垂。
处世心悠尔,干时思索然。春光看已半,明日又藏烟。"
野菜连寒水,枯株簇古坟。泛舟同远客,寻寺入幽云。
惟有啼乌旧名在,忍教呜咽夜长闻。"
酒飞鹦鹉重,歌送鹧鸪愁。惆怅三年客,难期此处游。"
"烟霞壁立水溶溶,路转崖回旦暮中。鸂鶒畏人沈涧月,
唯丝南山杨,适我松菊香。鹏鹍诚未忆,谁谓凌风翔。"


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 简土

自嫌流落西归疾,不见东风二月时。"
悠然到此忘情处,一日何妨有万几。"
荔枝卢橘沾恩幸,鸾鹊天书湿紫泥。"
乍得阳和如细柳,参差长近亚夫营。"
那应更结庐山社,见说心闲胜远公。"
落镜愁红写倒枝。鸂鶒刷毛花荡漾,鹭鸶拳足雪离披。
古寺多同雪夜吟。风度重城宫漏尽,月明高柳禁烟深。
鸟还洲岛暮潮回。阶前石稳棋终局,窗外山寒酒满杯。


贵主征行乐 / 延弘

满庭春露落花初。闲看竹屿吟新月,特酌山醪读古书。
生涯贫帝里,公议到台司。室冷沾苔藓,门清绝路岐。
片云盘鹤影,孤磬杂松声。且共探玄理,归途月未生。"
"身没南朝宅已荒,邑人犹赏旧风光。芹根生叶石池浅,
"越海传金册,华夷礼命行。片帆秋色动,万里信潮生。
湘水美人远,信陵豪客多。唯凭一瓢酒,弹瑟纵高歌。"
"一束龙吟细竹枝,青娥擎在手中吹。
"远信初凭双鲤去,他乡正遇一阳生。尊前岂解愁家国,


东征赋 / 上官肖云

开门冲网断,扫叶放苔匀。为惜诗情错,应难致此身。"
重怜身称锦衣裳。洲迷翠羽云遮槛,露湿红蕉月满廊。
东家自云虽苦辛,躬耕早暮及所亲。男舂女爨二十载,
谁人得向青楼宿,便是仙郎不是夫。"
"山海两分岐,停舟偶似期。别来何限意,相见却无辞。
"故国今何在,扁舟竟不归。云移山漠漠,江阔树依依。
南浦无穷树,西楼不住烟。改成人寂寂,寄与路绵绵。
"钿云蟠蟠牙比鱼,孔雀翅尾蛟龙须。漳宫旧样博山炉,


一百五日夜对月 / 遇敦牂

"黄河岸柳衰,城下度流澌。年长从公懒,天寒入府迟。
待报君恩了归去,山翁何急草移文。"
箬叶沉溪暖,苹花绕郭香。应逢柳太守,为说过潇湘。"
宾客招闲地,戎装拥上京。九街鸣玉勒,一宅照红旌。
三十六宫秋夜深,昭阳歌断信沉沉。唯应独伴陈皇后,照见长门望幸心。
更待皇恩醒善政,碧油幢到郡斋迎。"
"十载别仙峰,峰前千古踪。阴王修道处,云雪满高松。
几向秦城见月明。高柳断烟侵岳影,古堤斜日背滩声。


凉州词二首·其二 / 公孙伟

"行尽青溪日已蹉,云容山影水嵯峨。楼前归客怨清梦,
荒草连天风动地,不知谁学武侯耕。"
"碣石山人一轴诗,终南山北数人知。
"五十年天子,离宫仰峻墙。登封时正泰,御宇日何长。
盛礼永尊徽号毕,圣慈南面不胜哀。"
"春水碧于天,画船听雨眠。(见《优古堂诗话》)
早忝诸孙末,俱从小隐招。心悬紫云阁,梦断赤城标。
川原秋色静,芦苇晚风鸣。迢递不归客,人传虚隐名。"