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商颂·殷武

近现代 / 李壁

朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。


商颂·殷武拼音解释:

zhu men zai dao zhi he ri .yi pian zheng fan wan li feng ..
chu mu si ju ni .fu bing xi he lie .tian chang shi qi zhu .zuo guo jiu wang que .
xia shan zao li luan .duo bing wei shen cang .yi bie san shi nian .yan shui kong mang mang .
wei qu yao tai you hun shi .bu fang bei jiu xi xian yin .
.yi men shi ke zhi .chu si bi xiao sao .lao bing yu yan se .shao nian feng yun gao .
chang ri ping lan kan shui liu .zhen guan shang ren qi shu shi .chen tao chu shi zai lin qiu .
shen chang san chi ban .tou mao you wei sheng . ..li rong .
yue zhao song shao gu he hui .luo mu qiu gao tian bi cui .hua lian shi juan dao lou tai .
zeng bo tu xiang hai .ren yuan qing bu ge .you shu yi qiong shi .yi dai diao chan yu .
dfshui ping fang cao .shan hua luo jing jin .tian tong hao zhen ban .he ri geng xiang qin ..
bu xu liang liang yu san san .zhi zai kun lun di yi yan .feng run zi ran qing yi fu .
he shi ning hou di .ji chu ying gu cheng .gui ke qiu feng li .hui kan shang bie qing ..
li hua fa hou xing hua chu .dian yi nan lai qing you yu .
yue he can meng yuan .bei deng wei an qi .shen chu zhen sheng ji .mei dai xiao shan zan .
xie niang wei nv bu xiang dai .wei yu wei yun gui ci shan ..
wo xi sheng jun xi .jun jin sheng wo jin .ren sheng yi shi shi .he yong ku xiang qin .

译文及注释

译文
四方中外,都来接受教化,
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪(tui)妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有(you)残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
详细地表述了自己的苦衷。
为王事尽力岂敢说路远,只希望(wang)能从梦中返归。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
小男孩(hai)准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
(齐宣王)说:“有这事。”
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫(man)长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河(he)无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
她体态轻盈、语声娇软的形象,我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。

注释
⑸杳杏:幽暗貌。即:就,犹言“身临”。长暮:长夜。这句是说,人死后葬入坟墓,就如同永远处在黑夜里。 
⑸花飞雪:指柳絮。
172. 过:经过,与上文“过客”“有所过”等的“过”,含义不同。
⑤周文公:即周公,“文”是他的谥号。周公是周武王的弟弟,名旦,也称叔旦。
吴山:画屏上的江南山水。
雕文刻镂:指在器物上雕刻文采。镂:雕刻。
⑸忧:一作“愁”。

赏析

  颔联表面上看是恼人的(de)春,实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神,用拟人手法凸显春天的生趣,同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比,也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
  民歌以简洁明快的语言,回旋反复的音调,优美隽永的意境,清新明快的格调,勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶,莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿,还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语,悦耳的歌喉,多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光!多么宁静而又生动的场景!从文化学的角度,我们又会发现这是一首情歌,它隐含着青年男女相互嬉戏,追逐爱情的意思。你看那些鱼儿,在莲叶之间游来躲去,叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”?
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  最后两句,诗人设想晁衡战胜艰难险阻,平安回到祖国,但又感叹无法互通音讯。这就进一步突出了依依难舍的深情。
  第二首则突出一点,作具体刻画。情是抽象的,必须因事因景才能写出;至于写得“尽意”,则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情,有“居则忽忽若有所亡,出则不知所注”,即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”,比“不知所往”,表达更明晰。心在谢氏身上,故出门也像做梦一样;“出门”“逢人”,也只是勉强应付。“出门”时有人谈论,还可稍解悲戚;“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人,入室想所历”,亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻,回来总想向亲人讲讲,可是人亡室空,无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入,宵长一雁过”。古人把丧妻之夫,比作鳏鱼,谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠,所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫,皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意,见于言外。”“世间无最苦”,谓世上没有比此更痛苦的事了,他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张,但非此写不出镂心刻骨之痛。
  这一时期,郑庄公的霸业不复存在,齐桓公早已经成为各诸侯的首领;但是楚成王在中南独树一帜,扩展版图夯实了基础,军事上也(shang ye)和齐桓公能平分秋色;宋襄公虽说气力不济,只因为封爵最高,再满口仁义道德,就自命不凡想弄个头头当当,不过诸侯间认得的只是实力!没有人肯买宋襄公的账。齐桓公有楚成王掣肘,手就不能伸得太长,于是,西北的秦穆公在百里傒、蹇叔、孟明视的辅佐下,发展经济、精兵厉武,国力日渐强盛。在外交上,他安定周边诸侯小国,平剿作乱侵扰的诸戎少数民族武装,对于近邻晋国,则更是倾注了心血。晋武公统一后就撒手西去,其子晋献公平顺没有几年,便因家事纷争祸起萧墙。秦穆公因是女婿,在晋献公死后,即辅佐夷吾入主。俨然一派霸主形象。但晋惠公背信弃义反与秦为敌,最后导致韩原大战。经阴饴甥努力,晋惠公获释,两国缔结了盟约,晋惠公的儿子太子圉到秦国为人质。秦穆公仍然力求与晋的和平共处,就将宗室女子许配给姬圉,这就是怀赢——后来姬圉继位,称晋怀公,女为赢姓故称。但是姬圉却一直对秦囚惠公事耿耿于怀,他是偷偷逃回晋国的,怀赢作为妻子、女儿,决定不负任何一方,姬圉逃走时她没有声张,也拒绝同行,所以很得秦穆公赏识。晋怀公继位后决心铲除重耳,令跟随重耳的诸臣立即回国,否则灭其家族!晋国国内大开杀戒,秦穆公也下定了决心,从楚国招重耳。楚成王认定“楚远秦近,秦君贤,子其勉行”,礼送重耳到秦国。秦穆公将怀赢嫁给重耳,她因改嫁,以及重耳后来掌国成为晋文公,就改称文赢。秦穆公发兵送重耳入晋,杀晋怀公立重耳。阴饴甥即吕甥阴谋烧宫殿刺杀晋文公,文公得知后逃走,和秦穆公会于王城。阴饴甥引兵没能杀了晋文公,反被秦穆公所杀。
  末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山(ci shan)具鸾鹤,往来尽仙灵”语,表示将与鸾鹤仙灵为侣,隐逸终生。这里用了一个“亦”字,很妙。实际上这时王昌龄已登仕路,不再隐居。这“亦”字是虚晃,故意也是善意地说要学王昌龄隐逸,步王昌龄同道,借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实,这也就是本诗的主题思想。题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,旨在招王昌龄归隐。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  “寄意寒星荃不察“,“意”,指作者的救国救民的理想。“荃”,指人民。这里,作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望,希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解,即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的,但是另一方面,由于历史的局限,鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足,因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”,是迫切希望祖国人民能尽快觉醒,以便担当起拯救祖国的任务。
  这设色的背景,是那落在天街(tian jie)上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥,受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  “对酒寂不语,怅然悲送君,明时未得用,白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行,而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家,使他们把盏对斟,欲说还休。君子临治世,当有为于天下,而王昌龄却难君臣遇合,被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章,却得不到朝廷重用,以展自己的经世才华。
  文人伤春,似乎是永恒的主题,春风春雨,落花垂柳,引起过多少诗人感叹。三月晦日,是春天的最后一天,更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云:“三月正当三十日,风光别我苦吟身。共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句,与贾岛诗一样,也是通过议论,表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例,没有悲伤的情调,却是顺其自然,豁达通变。

创作背景

背景环境  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵,在贞观十一年(公元637年)上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏;文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,必须努力积聚德义;具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。  唐太宗登基后,开始一段是较有作为的,出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力;他曾说:“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三)  可是,到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕起来,加上对外战争年年胜利,边防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,他渐渐骄奢起来,忘记了“以民为本”,特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训,开始作威作福起来了。  就从贞观十一年这一年来看,他先下令修了飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙;二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源。老百姓为了服徭役,长年不能回家。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上疏中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了,他在生活上渐渐奢侈的同时,还有些崇尚空谈,不务实际了;这点魏征是看得很清楚的。  贞观十一年,“(炀帝)将行幸不息,(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才,唐太宗说了千百遍,可是没有象样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七),《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是:劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵,亲贤臣远小人等,去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。

  

李壁( 近现代 )

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简 介

李壁 李壁,《宋史》写作李璧,字季章,号石林,又号雁湖居士,谥文懿。眉之丹棱(今四川省眉山市丹棱县)人,南宋历史学家李焘之子,生于公元1157年(一说1159年),殁于1222年,享年65岁。

山寺题壁 / 马存

惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 赵子崧

醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,


菩萨蛮·春来春去催人老 / 吴武陵

"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 刘正谊

官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。


王翱秉公 / 陈尧道

阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 张孜

鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,


蒿里 / 释古通

春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。


李波小妹歌 / 黄安涛

"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"


春夕酒醒 / 司空图

二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
二十九人及第,五十七眼看花。


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 王翊

大哉为忠臣,舍此何所之。"
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,