"义重莫若妻，生离不如死。誓将死同穴，其奈生无子。
陆贾功业少，二疏官秩卑。乘舟范蠡惧，辟谷留侯饥。
满池明月思啼螀，高屋无人风张幕。"
阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星，化作刚刀一时截。
昼漏频加箭，宵晖欲半弓。驱令三殿出，乞与百蛮同。
翩翩帘外燕，戢戢巢内雏。啖食筋力尽，毛衣成紫襦。
虽云觉梦殊，同是终难驻。悰绪竟何如，棼丝不成絇.
朱颜与玄鬓，强健几时好。况为忧病侵，不得依年老。
销愁若沃雪，破闷如割瓜。称觞起为寿，此乐无以加。
"贫无好物堪为信，双榼虽轻意不轻。
更愧小胥咨拜表，单衫冲雪夜深来。"
唯忆静恭杨阁老，小园新雪暖炉前。
村人都不知时事，犹自唿为处士庄。"
"篮舆不乘乘晚凉，相寻不遇亦无妨。
.yi zhong mo ruo qi .sheng li bu ru si .shi jiang si tong xue .qi nai sheng wu zi .
lu jia gong ye shao .er shu guan zhi bei .cheng zhou fan li ju .bi gu liu hou ji .
man chi ming yue si ti jiang .gao wu wu ren feng zhang mu ..
yang yan shao yin you xiang jue .an zhi bu shi juan she xing .hua zuo gang dao yi shi jie .
zhou lou pin jia jian .xiao hui yu ban gong .qu ling san dian chu .qi yu bai man tong .
pian pian lian wai yan .ji ji chao nei chu .dan shi jin li jin .mao yi cheng zi ru .
sui yun jue meng shu .tong shi zhong nan zhu .cong xu jing he ru .fen si bu cheng qu .
zhu yan yu xuan bin .qiang jian ji shi hao .kuang wei you bing qin .bu de yi nian lao .
xiao chou ruo wo xue .po men ru ge gua .cheng shang qi wei shou .ci le wu yi jia .
.pin wu hao wu kan wei xin .shuang ke sui qing yi bu qing .
geng kui xiao xu zi bai biao .dan shan chong xue ye shen lai ..
wei yi jing gong yang ge lao .xiao yuan xin xue nuan lu qian .
cun ren du bu zhi shi shi .you zi hu wei chu shi zhuang ..
.lan yu bu cheng cheng wan liang .xiang xun bu yu yi wu fang .
译文
贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。
只需趁兴游赏
梅花风姿清瘦，南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少？春日的暖风，别一下就让时(shi)间来到杏花盛开的时节了。
海上云霞灿烂旭日即将东升，江南梅红柳绿江北却才回春。
屈原到了江滨，披散头发，在(zai)水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且(qie)推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
乘着五彩画舫，经过莲花池塘，船歌悠扬，惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑，这些少女个个姿态美好，她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
秋霜降后，长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺，像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬，佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去，如同飞电一闪即驰。
臣子听说忠心不会得不到报答，诚实不会遭到怀疑，臣子曾经以为是这样，却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气，以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象，太子丹却不放心他；卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划，上天呈现太白星进入昴宿的吉相，秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异，忠信却得不到两位主子的理解，难道不可悲吗？现在臣子尽忠竭诚，说出全部见解希望你了解，大王左右的人却不明白，结果使我遭到狱吏的审讯，被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生，而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。
薄雾茫茫，画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物，他大发感慨，写下动人的诗篇。日暮时分，景象令人相思惆怅(chang)，记得那时我和她一起私语，多少幸福？不想她一去便没有消息，望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林，使我的离愁仿佛飞絮，飞舞一片。节气催绕着年光流转，往日楼下的河水，如今不知流向哪里才停？并非日暮斜阳时才令人伤魂，看见宽阔的原野无边无际，同样让人极为伤心。晚来天气初晴，水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息，只有一条小舟，在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫，几棵高矮不齐的树木立着。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白，人称谪仙。
在一条小溪拐弯的地方，有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声，时断时续，从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大，茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草，叶呈红色，也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然，在茅舍外，看不见那忙于织布的农家妇女，但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声，却从房屋里传到外边来。
河水曲折，河水弯弯，飞鹭双双对对，在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟？在夕阳的余晖里，我独立江边小楼。上天都憎恨梅花，开得太多太盛，用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院，卷帘看外边，真痛惜寒江上正在归来的那条船。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官(guan)了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿(lu)一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
宫殿那高大壮丽啊，噫！
注释
（6）所为筑：所以要建筑的原因。所为，同“所以”。
⑦“晚烟笼”：指黄昏时烟气笼罩的景象。
⒃吐谷浑：中国古代少数民族名称，晋时鲜卑慕容氏的后裔。
②更：岂。
烟锁秦楼：总谓独居妆楼。秦楼，即凤台，相传春秋时秦穆公女弄玉与其夫箫史乘风飞升之前的住所。冯延巳《南乡子》词“烟锁秦楼无限事。”
（2）以其无礼于晋：指晋文公即位前流亡国外经过郑国时，没有受到应有的礼遇。倒装句，于晋无礼。以，因为，连词。其，代词，它，指郑国。于，对于。
31.且如：就如。
⑦犹，仍然。
6.楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。
楚怀王二十八年（公元前301年），秦与齐、韩、魏联合攻楚，杀楚将唐昧，取重丘（今河南泌阳北）。次年，楚军再次被秦大败，将军景缺阵亡，死者达2万。再次年，秦攻取楚国8城，楚怀王被骗入秦结盟，遭到囚禁，其子顷襄王即位。公元前298年（顷襄王元年），秦再攻楚，大败楚军，斩首5万，攻取析（今河南西峡）等15座城池。在屈原生前，据以上统计，楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出：《国殇》之作，乃因“怀、襄之世，任馋弃德，背约忘亲，以至天怒神怨，国蹙兵亡，徒使壮士横尸膏野，以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年（不足20岁）而夭折的人称为殇，也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼，在战场上“无勇而死”者，照例不能敛以棺柩，葬入墓域，也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中，战死疆场的楚国将士因是战败者，故而也只能暴尸荒野，无人替这些为国战死者操办丧礼，进行祭祀。正是在一背景下，放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。
肠断裴家光德宅，无人扫地戟门深。
双阙龙相对，千官雁一行。汉庭方尚少，惭叹鬓如霜。"
"弱柳缘堤种，虚亭压水开。条疑逐风去，波欲上阶来。
谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣，身作囚拘妻在远。
"远郡虽褊陋，时祀奉朝经。夙兴祭风伯，天气晓冥冥。
手不把书卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勋戚资。
院窄难栽竹，墙高不见山。唯应方寸内，此地觅宽闲。"
"李放写我真，写来二十载。莫问真何如，画亦销光彩。
假如宰相池亭好，作客何如作主人。"
才小分易足，心宽体长舒。充肠皆美食，容膝即安居。
不分秋同尽，深嗟小便衰。伤心落残叶，犹识合昏期。"
"闲出乘轻屐，徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦，看竹入杨家。
"莫悲金谷园中月，莫叹天津桥上春。
芸阁怀铅暇，姑峰带雪晴。何由身倚玉，空睹翰飞琼。
盛来有佳色，咽罢馀芳气。不见杨慕巢，谁人知此味。"
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗，鄱阳坑里休封银。
峻节高转露，贞筠寒更佳。托身仙坛上，灵物神所呵。
妆梳伎女上楼榭，止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣，
蹇驴避路立，肥马当风嘶。回头忘相识，占道上沙堤。
强持文玉佩，求结麝香缡。阿母怜金重，亲兄要马骑。
"世役不我牵，身心常自若。晚出看田亩，闲行旁村落。
张骞却上知何日，随会归期在此年。"
有鸟有鸟名燕子，口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间，
"古冢狐，妖且老，化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆，
道州既已矣，往者不可追。何世无其人，来者亦可思。
交游一半在僧中。臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。
翰墨题名尽，光阴听话移。绿袍因醉典，乌帽逆风遗。
"三声猿后垂乡泪，一叶舟中载病身。
得意言语断，入玄滋味深。默然相顾哂，心适而忘心。"
莫责寻常吐茵吏，书囊赤白报君侯。"
何不善和疗，岂独头有风。殷勤平生事，款曲无不终。
"好在王员外，平生记得不。共赊黄叟酒，同上莫愁楼。
"新年多暇日，晏起褰帘坐。睡足心更慵，日高头未裹。
"万里清光不可思，添愁益恨绕天涯，谁人陇外久征戍，
几许平生欢，无限骨肉恩。结为肠间痛，聚作鼻头辛。
摇曳双红旆，娉婷十翠娥。香花助罗绮，钟梵避笙歌。
东阁有旨酒，中堂有管弦。何为向隅客，对此不开颜。
"山吐晴岚水放光，辛夷花白柳梢黄。
宾阶纷组佩，妓席俨花钿。促膝齐荣贱，差肩次后先。
"晚丛白露夕，衰叶凉风朝。红艳久已歇，碧芳今亦销。
诚知终散失，未忍遽弃捐。自开自锁闭，置在书帷前。
手攀青枫树，足蹋黄芦草。惨澹老容颜，冷落秋怀抱。
"何以销烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。
凭莺为向杨花道，绊惹春风莫放归。"
置醴宁三爵，加笾过八珍。茶香飘紫笋，脍缕落红鳞。
"古琴无俗韵，奏罢无人听。寒松无妖花，枝下无人行。
古者诸侯飨外宾，鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终，
朱板新犹湿，红英暖渐开。仍期更携酒，倚槛看花来。"
身委逍遥篇，心付头陀经。尚达死生观，宁为宠辱惊。
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药，玉釜煎炼金炉焚。
"月暗灯残面墙泣，罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞，
南望鹿门山，蔼若有馀芳。旧隐不知处，云深树苍苍。"
为问昭君月下听，何如苏武雪中闻。"
暮竹寒窗影，衰杨古郡濠。鱼虾集橘市，鹤鹳起亭皋。
水客暗游烧野火，枫人夜长吼春雷。浸淫沙市儿童乱，
以此遂成闲，闲步绕园林。天晓烟景澹，树寒鸟雀深。
红房烂簇火，素艳纷团雪。香惜委风飘，愁牵压枝折。
"写了吟看满卷愁，浅红笺纸小银钩。
"草茫茫，土苍苍。苍苍茫茫在何处，骊山脚下秦皇墓。
朝载暮载将何用。载向五门官道西，绿槐阴下铺沙堤。
"古来苦乐之相倚，近于掌上之十指。君心半夜猜恨生，
问其所与游，独言韩舍人。其次即及我，我愧非其伦。
"凭高望远思悠哉，晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸，
严子垂钓日，苏门长啸时。悠然意自得，意外何人知。"
蒲有临书叶，韦充读易编。沙须披见宝，经拟带耕田。
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。
好是映墙花，本非当轩树。所以姓萧人，曾为伐樱赋。
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府，已被郁噎冲喉咙。
"山中不栖鸟，夜半声嘤嘤。似道思归乐，行人掩泣听。
玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路，歌待新词促翰林。
"晓服云英漱井华，寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭，
回头却问诸年少，作个狂夫得了无。"
何处庭前新别离。失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
"楚俗物候晚，孟冬才有霜。早农半华实，夕水含风凉。
暖有低檐日，春多飏幕风。平生闲境界，尽在五言中。"
有酒有酒东方明，一杯既进吞元精。尚思天地之始名，
不冻贪泉暖，无霜毒草春。云烟蟒蛇气，刀剑鳄鱼鳞。
自入春来未同醉，那能夜去独先归。"
晓从朝兴庆，春陪宴柏梁。传唿鞭索索，拜舞珮锵锵。
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近，桥岛向背迷窥临。