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周颂·昊天有成命

明代 / 宋日隆

流泉咽不燥,万里关山道。及至见君归,君归妾已老。
"阴阴御园里,瑶草日光长。靃靡含烟雾,依稀带夕阳。
曲水竟日题诗。骏马金鞭无数,良辰美景追随。"
复有金玉音,焕如龙凤章。一闻灵洞说,若睹群仙翔。
子孙因选暂归来,稀疏野竹人移折,零落蕉花雨打开。
顾己文章非酷似,敢将幽劣俟洪炉。"
"伯劳东去鹤西还,云总无心亦度山。
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。
"治田长山下,引流坦溪曲。东山有遗茔,南野起新筑。
空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"
"古渡大江滨,西南距要津。自当舟楫路,应济往来人。
"耿耿离念繁,萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝,风露秋江阔。
九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。
"暑夜宿南城,怀人梦不成。高楼邀落月,叠鼓送残更。
终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,


周颂·昊天有成命拼音解释:

liu quan yan bu zao .wan li guan shan dao .ji zhi jian jun gui .jun gui qie yi lao .
.yin yin yu yuan li .yao cao ri guang chang .huo mi han yan wu .yi xi dai xi yang .
qu shui jing ri ti shi .jun ma jin bian wu shu .liang chen mei jing zhui sui ..
fu you jin yu yin .huan ru long feng zhang .yi wen ling dong shuo .ruo du qun xian xiang .
zi sun yin xuan zan gui lai .xi shu ye zhu ren yi zhe .ling luo jiao hua yu da kai .
gu ji wen zhang fei ku si .gan jiang you lie si hong lu ..
.bo lao dong qu he xi huan .yun zong wu xin yi du shan .
mai shan jiang zuo ji pian chang .huang liang niao shou tong san jing .liao luan qin shu gong yi chuang .
.zhi tian chang shan xia .yin liu tan xi qu .dong shan you yi ying .nan ye qi xin zhu .
kong fu lu jiu jin .qi shi xing zhu shi .wu wei bao zhen su .you you bai yun qi ..
.gu du da jiang bin .xi nan ju yao jin .zi dang zhou ji lu .ying ji wang lai ren .
.geng geng li nian fan .xiao xiao liang ye tuo .zi chen su yi bi .feng lu qiu jiang kuo .
jiu cheng chen xia le .san xian feng yin lei .che ye qi jiao dian .keng qiang gu ying lei .
.shu ye su nan cheng .huai ren meng bu cheng .gao lou yao luo yue .die gu song can geng .
zhong kong ban qi ji zhi zu .bu de zhan qian li zhi bu .kuang seng kuang seng .

译文及注释

译文
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升(sheng)腾。醉酒后一场愁梦醒(xing)来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就(jiu)是东晋时代王谢家(jia)族的府居所在。燕子不知道这(zhe)是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做(zuo)临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供(gong)状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满(man)足了。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?

注释
65.虬(qiú):神话中的无角龙。
⒅而:同“尔”,你。包藏祸心:外表和好,心怀恶意。
⑶渚(zhǔ):水中的小洲;水中的小块陆地。鸟飞回:鸟在急风中飞舞盘旋。回:回旋。
仰视浮云白:对富贵不屑一顾,视若浮云。《论语·述而》:“不义而富且贵,于我如浮云。”
⑷梨花:春天开放,花作白色。这里比喻雪花积在树枝上,像梨花开了一样。
11.无:无论、不分。

赏析

  全诗构思巧妙,诗人描写了他两次路过胡城县的见闻,把这两次见闻写进诗中,构成对比,使主题更加鲜明醒目,这一对比,使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分,官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了,封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大,清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中,写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与(yu)伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史(li shi)已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类(bai lei)充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  第三个方面,是最后四句,作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中,表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”,是指自己对颜真卿走后的怀念,但云遮雾障,望而不见,流露出一丝怅惘,正与胡笳的悲声相一致;“边城夜夜多愁梦”,又从边地着笔,悬希望颜真卿对自己的思念,直接与笳声相连。这两层意思,把送别时依依难舍之情,与笳声自然地结合在一起,收到了动人的效果。尽管如此,诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调,从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中,仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句,但用问句作结,意思并没有那么肯定,其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味,给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说:“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往,月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力,读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心,此诗可谓其边塞诗的前奏。”(见《岑诗综论》)
  在整理、编订遗文的过程中,他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样,一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文,而是重在伤逝:一伤亡友早逝,美志未遂。在七子中,只有徐斡一人“成一家之言”,“足传后世”,可以不朽;余者才虽“足以著书”,但不幸逝去,才华未尽,“美志不遂”,令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇,文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”,与曹丕声气相通,他们亡故后,曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”,又不及他们,邺下的文学活动顿时冷落下来,建安风流,零落殆尽。因而他一边整理他们的文章,一边“对之技泪”,睹物思人,悲不自胜,伤悼忘友的早逝。
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。
  第二层,甚赞刘备「雄才大略」,拙于攻长于守,是东吴的唇齿之邦;夸张昭(子布)有孔(you kong)明之才,是国家重臣。曹书教杀此二人,使内失谋士,外失明军,岂不叫孙权束手待毙吗?这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故,点出曹操险恶居心。
  因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年,所以他的诗作多是应制诗,形式很华丽,被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式,所以受到了后人很高的赞誉。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  洞房,犹言深屋,在很多进房屋的后部,通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃,又被寒冷的月光照射着,所以更见幽静。帘子称之为真珠帘,无非形容其华贵,与上洞房相称,不可呆看。洞房、珠帘,都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映,又暗逗下文“秋霜”,因无月则无影,而到了秋天,树中落叶最早的是梧桐,所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清,人写得如此之幽独,就暗示了题中所谓寒闺之怨。
  第一段(1)这是作者设置的一个悬念,为下文埋下伏线,暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西,使读者产生了急切读下去的愿望。(2)这一段重在写毒蛇之“异”,从三个方面加以描绘:一是颜色之异,二是毒性之异,三是用途之异,可以用来治愈麻风、手脚、脖肿(bo zhong)、恶疮,消除坏死的肌肉,杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令,一年征两次,可以抵消应交的租税,因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字,就把永州百姓争先恐后,不辞劳苦,冒死捕蛇的情景显示出来了。
  此篇三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻;每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。
  唐李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下,生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气,心上的伤口就可想而知了。
  第三句:岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。欢声笑语吸引了岸上的游冶郎,不知哪家的公子,三三五五、似隐非隐在垂杨下,我们可以想象出此时的采莲女面对岸边的游冶郎会有多么的娇羞,所谓“女为悦己者容”,心里怦跳的喜悦之情溢于言表。李白笔下的娇羞之态并未点明,只是从“日照新妆水底明,风飘香袖空中举”联想到的,有着明丽可人的浪漫情调,自有一种清新脱俗。诗人将她们置于青翠欲滴的荷叶丛中,又以游冶郎的徘徊搔首来衬托她们的娇美,使用乐府写罗敷的手法,从而更加委婉传神。
  《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
  后两句描写大哥走后大嫂的表现,加上运用典故,更能体现出他们之间夫妻相爱,也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗至德三载(758),时诗人贬南巴尉,中间曾移往洪州暂住,路过江州时作。

  

宋日隆( 明代 )

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简 介

宋日隆 宋日隆(一二三五~?),字伯文,又字道大,眉州(今四川眉山)人。理宗宝祐四年(一二五六)进士,时年二十二。度宗咸淳五年(一二六九)知连江县(民国《连江县志》卷一二)。事见《宝祐四年登科录》卷二。今录诗二首。

垂老别 / 袁树

感恩从慰荐,循性难絷维。野鹤无俗质,孤云多异姿。
徇时真气索,念远怀忧多。夙昔乐山意,纵横南浦波。
利用调羹鼎,馀辉烛缙绅。皇明如照隐,愿及聚萤人。"
"素旆低寒水,清笳出晓风。鸟来伤贾傅,马立葬滕公。
扪虱欣时泰,迎猫达岁丰。原门唯有席,井饮但加葱。
命厄留骓处,年销逐鹿中。汉家神器在,须废拔山功。"
皎皎苍苍千里同,穿烟飘叶九门通。珠帘欲卷畏成水,
"驱车振楫越山川,候晓通宵冒烟雨。


青阳渡 / 李倜

不知何处香醪熟,愿醉佳园芳树中。"
陈迹留金地,遗文在石渠。不知登座客,谁得蔡邕书。"
"晓雾忽为霜,寒蝉还罢响。行人在长道,日暮多归想。
行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"
"汉家今上郡,秦塞古长城。有日云长惨,无风沙自惊。
欢馀若问南行计,知念天涯负米还。"
云鹤洞宫君未到,夕阳帆影几时回。"
盈手入怀皆不见,阳春曲丽转难酬。"


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 吴元可

未报雕龙赠,俄伤泪剑痕。佳城关白日,哀挽向青门。
阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有,封侯却属屠沽儿。
"湖上烟景好,鸟飞云自还。幸因居止近,日觉性情闲。
"东风雨洗顺阳川,蜀锦花开绿草田。彩雉斗时频驻马,
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
"高楼倚玉梯,朱槛与云齐。顾盼亲霄汉,谈谐息鼓鼙。
"先生赤松侣,混俗游人间。昆阆无穷路,何时下故山。
望阙觉天迥,忆山愁路荒。途中一留滞,双鬓飒然苍。"


上西平·送陈舍人 / 袁州佐

"季子乏二顷,扬雄才一廛。伊予此南亩,数已逾前贤。
霜气清襟袖,琴声引醉颜。竹林唯七友,何幸亦登攀。"
状烟殊散漫,捧日更氛氲。自使来宾国,西瞻仰瑞云。
深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节,玉指回旋若飞雪。
不似凤凰池畔见,飘扬今隔上林园。"
"城郭喧喧争送远,危梁袅袅渡东津。
"九月湘江水漫流,沙边唯览月华秋。
懒更学诸馀,林中扫地居。腻衣穿不洗,白发短慵梳。


原州九日 / 李丑父

空山朱戟影,寒碛铁衣声。度水逢胡说,沙阴有伏兵。"
"群玉开双槿,丹荣对绛纱。含烟疑出火,隔雨怪舒霞。
复令五彩姿,洁白归天常。昔岁同讲道,青襟在师傍。
闲曹散吏无相识,犹记荆州拜谒初。"
北极星遥拱,南山阙迥临。兰釭竟晓焰,琪树欲秋阴。
献替均三壤,贞明集百祥。下才叨接武,空此愧文昌。"
几度相思不相见,春风何处有佳期。"
一卧漳滨今欲老,谁知才子忽相寻。"


九日与陆处士羽饮茶 / 朱锡梁

潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。"
有如朝暮食,暂亏忧陨获。若使无六经,贤愚何所托。"
雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
"出门行路难,富贵安可期。淮阴不免恶少辱,
"石瓮灵泉胜宝井,汲人回挂青丝绠。
"腰章非达士,闭阁是潜夫。匣剑宁求试,笼禽但自拘。
"霁后江城风景凉,岂堪登眺只堪伤。远天螮蝀收残雨,


卜算子·席上送王彦猷 / 李俊民

东岭啼猿三四声,卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑,
及有群蜂肆毒,哀唿不应,则上舍藤而下沈壑。)
半夜酒醒兰蕙香。五字每将称玉友,一尊曾不顾金囊。
传吏闲调象,山精暗讼人。唯须千树橘,暂救李衡贫。"
"岁除日又暮,山险路仍新。驱传迷深谷,瞻星记北辰。
新丰古离宫,宫树锁云扃。中复莅兹邑,往惟曾所经。
"古国群舒地,前当桐柏关。连绵江上雨,稠叠楚南山。
中流有荷花,花实相芬敷。田田绿叶映,艳艳红姿舒。


边城思 / 神赞

"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"
灯前自绣芙蓉带。十年不开一片铁,长向暗中梳白发。
高馆更容尘外客,仍令归去待琼华。"
"方驾游何许,仙源去似归。萦回留胜赏,萧洒出尘机。
雁影将魂去,虫声与泪期。马卿兼病老,宋玉对秋悲。
"晓气生绿水,春条露霏霏。林间栖鸟散,远念征人起。
"晚逐旌旗俱白首,少游京洛共缁尘。


在武昌作 / 陆绍周

全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
井邑嵩山对,园林颍水连。东人欲相送,旅舍已潸然。"
风幌夜不掩,秋灯照雨明。彼愁此又忆,一夕两盈盈。"
更闻横笛关山远,白草胡沙西塞秋。"
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省,别酌无辞醉百杯。
"世上许刘桢,洋洋风雅声。客来空改岁,归去未成名。
寒灯扬晓焰,重屋惊春雨。应想远行人,路逢泥泞阻。


浣纱女 / 冯幵

赫赫沸泉壑,焰焰焦砂石。思减祝融权,期匡诸子宅。
"浦里移舟候信风,芦花漠漠夜江空。
"自知休沐诸幽胜,遂肯高斋枕广衢。旧地已开新玉圃,
夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。
却忆当时思眇然。多识故侯悲宿草,曾看流水没桑田。
簪缨盛西州,清白传素风。逢时有舒卷,缮性无穷通。
有力则宗楚,何人复尊周。空文徒尔贬,见此眦血流。"
有才年少屈终难。沙头欲买红螺盏,渡口多呈白角盘。