酬乐天扬州初逢席上见赠
"商山食店大悠悠，陈鹖z2锣古ie头。
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远，赤水滩头去便端。
本色丹瓢推倒后，却吞丸药待延龄。
"暌离已是十秋强，对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素，
尽日无人话消息，一壶春酒且醺酣。
水府寻铅合火铅，黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换，
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢，山轩日色在阑干。
加添火候切防危，初九潜龙不可炼。消息火，刀圭变，
暖瓶和雪水，鸣锡带江风。撩乱终南色，遥应入梦中。"
鸦鸣东牖曙，草秀南湖春。（见《诗式》）
酬乐天扬州初逢席上见赠拼音解释:
.shang shan shi dian da you you .chen he z2luo gu ietou .
qi zhi xi hai mi qian nan .xuan zhu ku li xing fei yuan .chi shui tan tou qu bian duan .
ben se dan piao tui dao hou .que tun wan yao dai yan ling .
.kui li yi shi shi qiu qiang .dui jing na kan zhong li zhuang .wen yan ji hui xiu chi su .
jin ri wu ren hua xiao xi .yi hu chun jiu qie xun han .
shui fu xun qian he huo qian .hei hong hong hei you xuan xuan .qi zhong sheng qi ji fu huan .
shao shi ku song yi bu dao .xia shi yan yan shao ren huan .shan xuan ri se zai lan gan .
jia tian huo hou qie fang wei .chu jiu qian long bu ke lian .xiao xi huo .dao gui bian .
nuan ping he xue shui .ming xi dai jiang feng .liao luan zhong nan se .yao ying ru meng zhong ..
ya ming dong you shu .cao xiu nan hu chun ..jian .shi shi ..
译文及注释
译文
毅然地抛弃茅棚奔赴前线，天崩地裂(lie)真叫人摧断肺肝！
为什么唯独我这么苦命，来来去去的好事总也轮不上。
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守(shou)却貌合神离的夫妻。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸，见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
山崖从人的脸旁突兀而起，云气依傍(bang)着马头上升翻腾。
古来青垂史名屡见不鲜，如今将军功名胜过古人。
寒雀想飞落下来时，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定会消魂失魄。
寒雀想飞落下来时，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定会消魂失魄。
云雾蒙蒙却把它遮却。
登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。
隐隐的犬吠声夹杂在淙(cong)淙的流水声中，
长江出了西陵峡,才进入平地，水势(shi)奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
为何我不与故人同归去？因为淮上有秀美的秋山。
你所佩之剑，色如秋霜，切玉如泥；你所穿之袍，缀有明珠，耀如落日。
注释
潇洒：洒脱，无拘束貌。此以形容松树枝叶在清风中摆动的样子。
<20>“罔”，与“网”字同，法网。“少”，稍略，略微。
⑴持：用来。
情随事迁：感情随着事物的变化而变化。迁，变化。
(18)骊山：在今陕西临潼县南。嵽嵲：形容山高，此指骊山。
[29]盥(guàn)：浇水洗手。盥涤：洗涤干净。
赏析
全诗写出了作者在山林无拘无束，旷达潇洒，不为礼法所拘的形象，有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”，悠悠然一种自乐自足的逍遥，特别是对个人情感的放纵与宣泄，可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇，衣履可以不穿。“裸体青林中”，“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得，亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写，来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境，表达诗人无拘无束，在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下，对诗人状态的描写生动，别有一番悠然自得的闲趣。
从甜蜜的梦境中醒来，诗人不禁浮想联翩，以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界：他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边，走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间；那风姿，那神韵，是这般炫人眼目，就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句，以“若”字领起，说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神，此两句则是说女子的形，然而在写法上却不似前两句作直接的描绘，而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时，她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲；她的婀娜娇美，自然不言而喻了。
诗作第五层，即“外承欢之汋约兮”以下三节，承接第四层的正面抒情，进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承，不仅因为他们无能，还因为他们无忧国忧民之心，只知为了一己的利益而诬陷正直之士，所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮，好夫人之忼慨”，便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
“朝来新火起新烟，湖色春光净客船。绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。”诗篇开始，诗人紧扣清明时令入题。“新火”，古代四季，各用不同木材钻木取火，易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云：“卧皋亭中一危坐，三月清明改新火”即指此。首联一点时，二点地。诗人清晨起来，匆匆赶路，清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖，春光明媚，一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静，湖水的澄澈。此景如诗如画，可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点，把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生，诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境，幸福和快慰转瞬即逝。景愈美，痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟，地上游戏的快活的(huo de)儿童，他只是苍然感到“他自得”，“我无缘”，诗人历经苦痛，身老倦游之态如在目前。绣羽，美好漂亮的羽毛，代指鸟。鲍照赋云：“曜绣羽以晨过。”又，宋之问诗：“衔花翡翠来。”红颜，此非指美貌女子，而是指少年，李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕，白首卧松云”即是。骑听，以竹当马骑，乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦，与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合，表达上动静相照，取景由高及低，由水及岸，时空勾画宽远阔大。
《赤壁赋》分前后两篇，珠联璧合，浑然一体。文章通过同—地点(赤壁)，同一方式(月夜泛舟饮酒)，同—题材(大江高山清风明月)，反映了不同的时令季节，描绘了不同的大自然景色，抒发了不同的情趣，表达了不同的主题。字字如画，句句似诗，诗画合一，情景交融，真是同工异曲，各有千秋。
第二章和第三章，基本上是(shang shi)语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边，第二天就飞走了，不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象，比喻那位因公出差到此的高级官员：在此地住一晚，明天就要走了。但是，人不能与鸿雁相同。难得一聚，不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”，意思是：请您再住一晚吧！挽留的诚意与巧妙的比喻结合，情见乎辞。
此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”，诗人与朋友分离，感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称，可见彼此友谊很深，一旦分别，自然依依不舍。但船终于启行了，一会便飘荡在迷茫的烟雾之中，友人的身影虽已消失，诗人还不停地回望广陵城。正在这时，诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声，从朦胧的烟树中隐隐传来，他的心情更觉难过。
《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年（天宝十五年）诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭，至今已历三年，诗中描绘初秋边塞景物．抒写久居边塞的惆怅心情。
全诗四章，全以萧艾含露起兴。萧艾，一种可供祭祀用的香草，诸侯朝见天子，“有与助祭祀之礼”，故萧艾以喻诸侯。露水，常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在：天子恩及四海，诸侯有幸承宠。如此，也奠定了全诗的情感基调：完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
《《七月》佚名 古诗》这首长诗，向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动，结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗(de shi)篇，我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶，面对面地向人们叙说着自己的生活境况，倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动，苦难生活，倾诉得那么周全，那么悲切，虽然不敢流露出强烈的愤懑感情，但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀，用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威，精神呈现出麻木状态，但总有一天他们会怒吼起来，把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示，作者对现实既失意迷惘，同时对复出抱有强烈的追求和幻想，一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼，风格依然俊朗，在意境上有喜有悲，大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通，寓意高远，气韵流畅，开合自如，大气泱泱，读后令人如临其境，如闻其声，扼腕生情，回味无穷。
此诗脉络清晰，递进有序，《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之，二章疑之，三章微讽之，四章直责之”，将其篇章结构说得清清楚楚。
诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏，这两句诗似乎是在重复上面的主题，风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感；“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。这样的渐变，是一种烘托，是一种过渡，是一种物我兼融的摹状。在这里，诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒怀。
这首诗以兰、桂自况，借兰桂之芳香(fang xiang)比喻自己的高志美德，使人感到贴切自然，蕴含深厚，耐人寻味。
从甜蜜的梦境中醒来，诗人不禁浮想联翩，以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界：他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边，走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间；那风姿，那神韵，是这般炫人眼目，就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句，以“若”字领起，说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神，此两句则是说女子的形，然而在写法上却不似前两句作直接的描绘，而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时，她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲；她的婀娜娇美，自然不言而喻了。
诗作第五层，即“外承欢之汋约兮”以下三节，承接第四层的正面抒情，进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承，不仅因为他们无能，还因为他们无忧国忧民之心，只知为了一己的利益而诬陷正直之士，所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮，好夫人之忼慨”，便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
“朝来新火起新烟，湖色春光净客船。绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。”诗篇开始，诗人紧扣清明时令入题。“新火”，古代四季，各用不同木材钻木取火，易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云：“卧皋亭中一危坐，三月清明改新火”即指此。首联一点时，二点地。诗人清晨起来，匆匆赶路，清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖，春光明媚，一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静，湖水的澄澈。此景如诗如画，可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点，把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生，诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境，幸福和快慰转瞬即逝。景愈美，痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟，地上游戏的快活的(huo de)儿童，他只是苍然感到“他自得”，“我无缘”，诗人历经苦痛，身老倦游之态如在目前。绣羽，美好漂亮的羽毛，代指鸟。鲍照赋云：“曜绣羽以晨过。”又，宋之问诗：“衔花翡翠来。”红颜，此非指美貌女子，而是指少年，李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕，白首卧松云”即是。骑听，以竹当马骑，乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦，与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合，表达上动静相照，取景由高及低，由水及岸，时空勾画宽远阔大。
《赤壁赋》分前后两篇，珠联璧合，浑然一体。文章通过同—地点(赤壁)，同一方式(月夜泛舟饮酒)，同—题材(大江高山清风明月)，反映了不同的时令季节，描绘了不同的大自然景色，抒发了不同的情趣，表达了不同的主题。字字如画，句句似诗，诗画合一，情景交融，真是同工异曲，各有千秋。
第二章和第三章，基本上是(shang shi)语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边，第二天就飞走了，不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象，比喻那位因公出差到此的高级官员：在此地住一晚，明天就要走了。但是，人不能与鸿雁相同。难得一聚，不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”，意思是：请您再住一晚吧！挽留的诚意与巧妙的比喻结合，情见乎辞。
此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”，诗人与朋友分离，感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称，可见彼此友谊很深，一旦分别，自然依依不舍。但船终于启行了，一会便飘荡在迷茫的烟雾之中，友人的身影虽已消失，诗人还不停地回望广陵城。正在这时，诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声，从朦胧的烟树中隐隐传来，他的心情更觉难过。
《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年（天宝十五年）诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭，至今已历三年，诗中描绘初秋边塞景物．抒写久居边塞的惆怅心情。
全诗四章，全以萧艾含露起兴。萧艾，一种可供祭祀用的香草，诸侯朝见天子，“有与助祭祀之礼”，故萧艾以喻诸侯。露水，常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在：天子恩及四海，诸侯有幸承宠。如此，也奠定了全诗的情感基调：完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
《《七月》佚名 古诗》这首长诗，向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动，结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗(de shi)篇，我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶，面对面地向人们叙说着自己的生活境况，倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动，苦难生活，倾诉得那么周全，那么悲切，虽然不敢流露出强烈的愤懑感情，但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀，用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威，精神呈现出麻木状态，但总有一天他们会怒吼起来，把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示，作者对现实既失意迷惘，同时对复出抱有强烈的追求和幻想，一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼，风格依然俊朗，在意境上有喜有悲，大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通，寓意高远，气韵流畅，开合自如，大气泱泱，读后令人如临其境，如闻其声，扼腕生情，回味无穷。
此诗脉络清晰，递进有序，《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之，二章疑之，三章微讽之，四章直责之”，将其篇章结构说得清清楚楚。
诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏，这两句诗似乎是在重复上面的主题，风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感；“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。这样的渐变，是一种烘托，是一种过渡，是一种物我兼融的摹状。在这里，诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒怀。
这首诗以兰、桂自况，借兰桂之芳香(fang xiang)比喻自己的高志美德，使人感到贴切自然，蕴含深厚，耐人寻味。
创作背景
只是杨玉环的到来使得清高孤傲的梅妃渐渐失宠。杨贵妃设法贬梅妃入冷宫上阳东宫。梅妃得宠时，各地争相进献梅花。有一次，她听到外面有驿马快跑的声音，讯问侍儿可是送梅花来的？但如今，大家都是忙着给杨贵妃送荔枝，谁还记得曾经专宠一时的梅妃江采萍呢？
马骕( 清代 )
收录诗词 (2359) 首
简 介
马骕 （1621—1673）山东邹平人，字宛斯，一字骢御。顺治十六年进士，任淮安府推官，寻补灵壁县知县，蠲荒除弊，流亡复业。卒于官。专治先秦历史，人称“马三代”。有《左传事纬》及《绎史》。
踏莎行·闲游
唯有此松高下枝，一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚，
白雨飘花尽，晴霞向阁凝。寂寥还得句，因寄柳吴兴。"
"风卷平沙日欲曛，狼烟遥认犬羊群。
梦已随双树，诗犹却万夫。名山未归得，可惜死江湖。"
药院常无客，茶樽独对余。有时招逸史，来饭野中蔬。"
"武之在卯，尧王八季。我弃其寝，我去其扆。深深然，
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕，琼花烂熳浮席端。
片月双松际，高楼阔水边。前贤多此得，风味若为传。"
剑门
"一别旌旗已一年，二林真子劝安禅。常思双戟华堂里，
"竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。"
阵善深为典教推。仗信输诚方始是，执俘折馘欲何为。
"将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。
"灉湖唯上贡，何以惠寻常。还是诗心苦，堪消蜡面香。
今朝始见金吾贵，车马纵横避玉珂。"
流黄山火着，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。"
叔于田
因思庐岳弥天客，手把金书倚石屏。"
湖面狂风且莫吹，浪花初绽月光微。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬，嫩苔和水没金瓶。
白鹿眠枯叶，清泉洒毳囊。寄言疑未决，须道雪溪旁。"
愔愔闻玉磬，寤寐在灵府。"
洞里龙儿娇郁律，山前童子喜徘徊。"
裹头极草草，掠鬓不菶菶.未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。
"住处虽同巷，经年不一过。清词劝旧女，香桂折新柯。
长相思·山一程
履危节讵屈，着论识不偏。恨以荣级浅，嘉猷未及宣。
"昔住匡庐北，无人知姓名。侵云收谷粟，引蚁上柑橙。
雪湛将残腊，霞明向早春。郡侯开宴处，桃李照歌尘。"
"兰舟西去是通津，名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫，
"野鸭殊家鸭，离群忽远飞。长生缘甚瘦，近死为伤肥。
略彴桥头逢长史，棂星门外揖司兵，一群县尉驴骡骤，
夜惊潮没鸬鹚堰，朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影，
且喜焚香弟子知。后会未期心的的，前峰欲下步迟迟。
送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川
自理自可适，他人谁与袪。应当入寂灭，乃得长销除。
邻峰道者应弹指，藓剥藤缠旧石龛。
从此不知兰麝贵，夜来新惹桂枝香。"
"山头戒坛路，幽映雪岩侧。四面青石床，一峰苔藓色。
"南华源道宗，玄远故不测。动与造化游，静合太和息。
锦屏银烛皆堪恨，惆怅纱窗向晓风。"
满目暮云风卷尽，郡楼寒角数声长。"
悠悠尘里人，常道尘中乐。我见尘中人，心生多愍顾。
清平乐·怀人
至乐享爰居，惭贻达者尤。冥冥光尘内，机丧成海沤。"
"石龛闲锁白猿边，归去程途半在船。林簇晓霜离水寺，
要识吾家真姓字，天地南头一段红。"
远戍秋添将，边烽夜杂星。嫖姚头半白，犹自看兵经。
常寄溪窗凭危槛，看经影落古龙潭。"
丁丑语甲子，深藏八堂里。何意坐堂里，中央有天子。
"寒谷荒台七里洲，贤人永逐水东流。
堪笑陈宫诸狎客，当时空有个追陪。"
周颂·良耜
"哦吟但写胸中妙，饮酒能忘身后名。
"一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾，
坐卧身多倦，经行骨渐疲。分明说此苦，珍重竺干师。
"齐纨鲁缟如霜雪，寥亮高声予所发。 ——故杵
"影刹西方在，虚空翠色分。人天霁后见，猿鸟定中闻。
"息精息气养精神，精养丹田气养身。
"文章漫道能吞凤，杯酒何曾解吃鱼。
"无力严妆倚绣栊，暗题蝉锦思难穷。
塞上曲二首
今朝甘被花枝笑，任道尊前爱缚猱。"
有张翱兮，寓止淮阴。来绮席兮，放恣胸襟。
风教盛，礼乐昌。"
疏散遂吾性，栖山更无机。寥寥高松下，独有闲云归。
唿十却为石，唤针将作真。忽然云雨至，总道是天因。
明月易亏轮，好花难恋春。 ——杨女
从来苦清苦，近更加澹薄。讼庭何所有，一只两只鹤。
湘宫水寺清秋夜，月落风悲松柏多。"
柳花词三首
自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。
"流水涓涓芹努芽，织乌西飞客还家。
"一雨火云尽，闭门心冥冥。兰花与芙蓉，满院同芳馨。
虽复隔幽显，犹知念子孙。何以遣悲惋，万物归其根。
胜儿若向边塞弹，征人泪血应阑干。"
吟成数句赠君辞，不觉便成今与古。"
碧耸新生竹，红垂半熟桃。时难未可出，且欲淬豪曹。"
当时手刺衣上花，今日为灰不堪着。"
行路难·其二
以兹夺尔怀，常恐道不成。吾门弟子中，不减惠休名。
"道贤齐二阮，俱向竹林归。古偈穿花线，春装卷叶衣。
"一千篇里选，三百首菁英。玉尺新量出，金刀旧剪成。
月明阶悄悄，影只腰身小。谁是鶱翔人，愿为比翼鸟。
又不见朝来津亭维一舠，中有一士青其袍。
"花岛相逢满袖云，藉花论道过金巾。
问神理兮何如。愿君精兮为月，出孤影兮示予。
似在陈兼卫，终为宋与姚。已观云似鹿，即报首皆枭。