首页 古诗词 水调歌头·明月几时有

水调歌头·明月几时有

近现代 / 石倚

"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。


水调歌头·明月几时有拼音解释:

.jun li tao zhou shang qi ji .tao zhou cai de tao hua shi .lan yi chao ri zhao yi shu .
.cu yi li shi lao yan xia .mian ba shuai yan xi sui hua .du he zhi wei shan ke ban .
li hun miao tian mo .xiang wang zai jiang mei .wu xian jiang nan liu .chun feng juan luan si ..
lin seng chan ji ji xiang si .wang yang lu luo zhen he zhe .fang du xiao zhang geng shi shui .
meng meng yu cao yao jie shi .zhong xiao chou yin du yi ping ..
shi ru luo fu zhong .sui qi lu shan qu .chan jing chu zuan ding .fo yu xin ming mu .
.ping zhou bei wang chu shan zhong .qian li hui yao zhi yi feng .lin shui qing lai huan gong zai .
ren dui jin bi mo xing dou .mai de hua zhi bu lao wu ..
pian shi ren yin yi niao fei .he chu feng zhen chuan gu qu .shui jia zhong shu gua xie hui .
liu huang shan huo zhuo .ding shi suo lei ming .xiang dao yi wang li .huan wei shang si ying ..
lu shi wu ling lu .ren fei qin dai ren .fan song de gao lv .zhuo zu ou qing jin .
xi li chen .shi zhong huo .he zai liu xin wei jiu ji .ku ku jian ao huan bu hui .
di ning de yi .fu ren hou wang .dan shi mo jie .long jiao ri jiao .zi qi pan qu .
kan xiang du ren qi zhi dian .lie xian xiang ci shang kun lun ..
nan sheng yan gu xia .xi lin he lv zhao .zhong dang xie shi qu .yu zi zhu shan jiao ..
.cheng dong cheng xi jiu ju chu .cheng li fei hua luan ru xu .
.yue yue bian che ben di que .nian nian gong shi guo jing tai .

译文及注释

译文
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出(chu)(chu)鞘,上前起舞。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
  子厚在元和十四年十一月初八去世(shi),终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用(yong)都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
木直中(zhòng)绳
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真(zhen)友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草(cao)。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?

注释
6、摄提:太岁在寅时为摄提格。此指寅年。
钩:衣服上的带钩。
⑹如……何:对……怎么样。
⑶几:几许,此处指多长时间。
4.秋娘渡:指吴江渡。秋娘:唐代歌伎常用名,或有用以通称善歌貌美之歌伎者。又称杜仲阳,为唐德宗时镇海军节度史李侍女。渡:一本作“度”。
(2)人鬼:指三峡中的南鬼门,北人门。
18.履巉(chán)岩:登上险峻的山崖。履,践,踏。巉岩,险峻的山石。
⑧连棹横塘:与美人在水上遨游。棹,船桨,指船。横塘,一个连一个的池塘。

赏析

  “陟其高山”,登上了高山。巡视四海,自然要登山临水,祭拜天地。置身高岗,看到的是“嶞山乔岳,允犹翕河”。这两句形容的场景是:俯瞰群山,仰望岳峰,眺望百川,汇于一脉,俯仰天地之间,山河尽收眼底。这是属于王者的格局,这是巡视河岳的眼界,这是颂诗吐纳的气势。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  诗写僻境,以画意出之,写忧愤,以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底,但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来,使人感受到那股被压抑着的感情潜流,读来为之感动,令人回味,形成了这首诗含蓄深沉的特点。
  《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。
  钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等,本人是大历才子,认识的人一定很多。这里的侠者,在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了,那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品,不过诗里字字句句都是浓情,这样的编辑确实算得上体格新奇,这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇,理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里,将诗意很好得放开,使读者有思索的余地。
  《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品,本文选自《柳河东集》。梓人指木工,建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门,希望租间空屋子居住,用替屋主人服役来代替房租的故事。
  《辛夷坞》王维 古诗,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。坞,四面高、中部低的小块地方。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受(wang shou)其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家(shi jia)》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
  诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了。另外,作者作为一个封建社会的知识分子,离开繁华的都市,跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”,其原因也是耐人寻味,引人遐想的。
  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  这首诗作于公元755年(天宝十四年),主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是(huan shi)人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。
  “梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”两句,借用典故,用半死梧桐和失伴鸳鸯比喻自己知天命之年却成为鳏夫,孑身独存的苦状,寂寞之情,溢于言表。“清霜”二字,以秋天霜降后梧桐枝叶凋零,生意索然,比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关,鸳鸯头上有白毛(李商隐《石城》:“鸳鸯两白头。”),而词人此时已年届五十,也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者的孤独的凄凉。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第(yu di)八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。

创作背景

  汉章帝时,梁鸿因事出函谷关,路过京城,作《《五噫歌》梁鸿 古诗》讽世,章帝闻知,不悦,下诏搜捕。梁鸿于是改姓运期,名□,南逃至吴,为人作雇工。东家见孟光(梁鸿之妻)进食"举案齐眉",认为其妻对丈夫如此敬重,可见并非一般佣工,乃礼遇之。梁鸿遂在吴闭门著书,死后葬于要离墓旁。

  

石倚( 近现代 )

收录诗词 (7684)
简 介

石倚 肃宗、代宗时人,曾应进士试与吏部试。事迹据《文苑英华》卷一八四省试州府试诗、卷五三六判。《全唐诗》存诗1首。

王充道送水仙花五十支 / 泣如姗

一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"


枕石 / 仵丁巳

"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"


南陵别儿童入京 / 轩辕艳鑫

凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。


同谢咨议咏铜雀台 / 自又莲

茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,


闯王 / 僪傲冬

若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。


翠楼 / 於卯

"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。


上元夜六首·其一 / 乌昭阳

湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,


东平留赠狄司马 / 党听南

增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
晴看汉水广,秋觉岘山高。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 阴丙寅

一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。


丹阳送韦参军 / 夹谷爱棋

湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
玄栖忘玄深,无得固无失。"
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"