译文
麟是(shi)象征灵异、祥瑞的(de)动物,是显(xian)而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有(you)记载(zai),传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马(ma)、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人(ren)们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小(xiao)马驹。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉(yu)钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
注释
3.乘:驾。
⑧草茅:指在野的人。
⑦斗草:古代妇女的一种游戏,也叫“斗百草”。
②满搦(nuò),一把可以握持。宫腰。古代女子以腰肢纤细为美,此风尚大概起源于楚国。楚王好细腰,宫中妃嫔千方百计使自己腰细,以之邀宠。《韩非子·二柄》:“楚灵王好细腰,而国中多饿人。”后称女子之腰为宫腰。
44. 直上:径直上(车)。
⑵君:这里指词人的妻子。一说此词为妻子思念丈夫。江楼:靠在江边的楼阁。
43.金堤:坚固的河堤。