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小重山令·赋潭州红梅

未知 / 王嘉福

兹疆称都城。书饶罄鱼茧, ——韩愈
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
败菊篱疏临野渡,落梅村冷隔江枫。
步触珠幡响,吟窥钵水澄。 ——郑符
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
"豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。
天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"


小重山令·赋潭州红梅拼音解释:

zi jiang cheng du cheng .shu rao qing yu jian . ..han yu
yan ge chu que yu lou kong .wu hu fan li cai kan zhong .liu yin su qin dao bu tong .
bai ju li shu lin ye du .luo mei cun leng ge jiang feng .
bu chu zhu fan xiang .yin kui bo shui cheng . ..zheng fu
li ming jin ma jin yao jie .jin shi jia chuan ba dou cai .
.bi shan ben cen ji .su qin he qing you .dan wei feng ru song .ya gu sa yi qiu .
wu hou xing luo zhou yu si .ping shu jiang wu si deng xian ..
.yu zhou jun bai xin tu qiong .xu shu tui neng jian wo long .
tian bu dang shi ming zou yan .yi jiang han lv ru nan chui ..
.shi qu dong guan liang you xian .ming zhu zhi chen qi ou ran .yuan lu fen xing jie jie wu .
li long chun nuan bao zhu mian .shan zhong zai xiang tao hong jing .dong li zhen ren ge zhi chuan .
mei xu xiang qin ying ji fen .qin yu chang jian hua peng ying ..

译文及注释

译文
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
她说“鲧太(tai)刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
早上出家(jia)门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
黄河虽深,尚捧土(tu)可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
  越石父(fu)是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求(qiu)与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感(gan)动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。

注释
(68)佐命:辅助帝王治理国事。
53.乱:这里指狂欢。
还:回去.
⑴姑苏:苏州西南有姑苏山,因而苏州也别称姑苏。
⑺玉雕锼(sōu搜):形容檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
走过一条条山路,走过一条条水路,正向榆关那边走去。夜深了,人们在帐篷里点灯。晚上又刮风又下雪,声音嘈杂打碎了思乡的梦,家乡没有这样的声音。

赏析

  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人(shi ren)缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞(shuang fei),诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作(zuo)客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青(ji qing)春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通(shi tong)过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题,但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗,实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结,诗论的总纲;它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论,是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点,将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中,娓娓道来,庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”,正在于此。明白了这一点,这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,读者也就不难理解了。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  这首诗的艺术风格,既有“浏漓顿挫”的气势节奏,又有“豪荡感激”的感人力量,是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句,富丽而不浮艳,铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下,则随意境之开合,思潮之起伏,语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美,用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长,包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱,没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  这首诗大概就是为此事而作的(沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐蕃而作"(《唐诗别裁》),不确)。全诗分为两大段:首段叙事,写送别的惨状。"问行人"以下为第二段,由征夫诉苦,是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难,表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地正在走向总崩溃的末日,他为此感到苦恼,而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”;而这“一片伤心”,在一般画家笔下是无法表达出来的。
  首联“一树红桃桠拂池,竹遮松荫晚开时”,先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象,以及它的清幽的生活环境。满树桃花,红艳似火,它的枝桠伸向池塘的水面,在微风的吹拂下,轻轻摇曳,翠竹掩映,青松遮盖,它虽然远离百花又开放得较晚,但却有着自己独特的风格与个性。
  柳宗元这首五言古诗,以记游为题,从描绘眼前景物入手,继而写故乡之恋,往事之思,囚居之“趣”,运思缜密,蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中,将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内,“句中有余味,篇中有余意”(姜夔),细细吟咏,回味无穷。
  全诗语奇意也奇,形象潇洒飘逸,充分表现了李白豪放不羁的个性,并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
  其一
  第十五、十六句“君怀良不开,贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情,超过十年了,音讯全无,“夫君的胸怀早已不向我开放了,我还有什么可依靠的呢?”哀怨之情,直透长空。这两句的表达非常直接,正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。
  表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰,同时也对其遭遇深表同情和不平。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上(cheng shang)句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  从《全唐诗》所收鲍溶的三卷诗看,鲍溶到过南方很多地方,取道襄阳或许不止一次。这是一首写襄阳的怀古咏史诗。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

王嘉福( 未知 )

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简 介

王嘉福 江苏长洲人,字谷之,号二波。道光时官江西文英营都司,仪徵守备。其诗豪迈清新。有《二波轩诗稿》、《二波轩词选》。

烛之武退秦师 / 完颜辛丑

"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。
恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
繁价流金琼。菡萏写江调, ——孟郊
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
夕霁方明日,朝阳复蔽空。度关随去马,出塞引归鸿。


塞鸿秋·浔阳即景 / 子车崇军

不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
讵惭珠乘朗,不让月轮明。 ——张荐
"衡岳有开士,五峰秀贞骨。见君万里心,海水照秋月。
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
莫欺零落残牙齿,曾吃红绫饼餤来。
"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。


扶风歌 / 慕庚寅

"别肠车轮转,一日一万周。 ——孟郊
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
"满城春色花如雪,极目烟光月似钩。
"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
"强兵四合国将危,赖有谋臣为发挥。
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。


秋夜月中登天坛 / 长孙爱娜

"得意在当年,登坛秉国权。汉推周勃重,晋让赵宣贤。
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
"久与乡关阻,风尘损旧衣。水思和月泛,山忆共僧归。
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 卑申

鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
好客无来者,贫家但悄然。湿泥印鹤迹,漏壁络蜗涎。 ——白居易
"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。
"好是山家凤,歌成非楚鸡。毫光洒风雨,纹彩动云霓。
"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"


乡思 / 夏侯敬

"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。
琴缠江丝细,棋分海石圆。因知醉公子,虚写世人传。"
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
雕槃分篸何由得,空作西州拥鼻吟。"
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。


醉翁亭记 / 甲叶嘉

"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
阴魄初离毕,阳光正在参。待公休一食,纵饮共狂吟。 ——刘禹锡"
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
懦者斗则退,武者兵益黩。军容满天下,战将多金玉。
况是青云知己在,原思生计莫忧贫。"


五代史宦官传序 / 仲孙君

杯盘狼藉人何处,聚散空惊似梦中。"
雨带清笳发,花惊夕漏春。 ——皎然
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。
职近名高常罕出。花前月下或游从,一见月真如旧识。
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
梦惊枕上炉烬销,不见蕊珠宫里客。
峰峦侵碧落,草木近朱明。与点非沂水,陪膺是洛城。 ——王起
疏川因稼穑,出使问艰难。 ——皎然"


摸鱼儿·午日雨眺 / 闻人慧

海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
游边曾结念,到此数题诗。莫恨成龙晚,成龙会有期。"
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
扫地树留影,拂床琴有声。
迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。
"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
往途遵塞道,出祖耀都门。策令天文盛,宣威使者尊。


五美吟·红拂 / 火尔丝

好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
凿山拟嵩华,穿地象伊谷.草昧席罗图,荜路戴黄屋。
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
阎阿德川,大士先天。众象参罗,福源田田。 ——郑符