有南篇
应笑东归又南去，越山无路水迢迢。"
求名为骨肉，骨肉万馀里。富贵在何时，离别今如此。
半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外，镜光犹挂玉楼前。
"簟湿秋庭岳在烟，露光明滑竹苍然。
"愚公方住谷，仁者本依山。共誓林泉志，胡为尊俎间。
静得尘埃外，茶芳小华山。此亭真寂寞，世路少人闲。
"山乐来迎去不言，庙前高柳水禽喧。绮罗无色雨侵帐，
"漏钟仍夜浅，时节欲秋分。泉聒栖松鹤，风除翳月云。
"桑柘林枯荞麦干，欲分离袂百忧攒。临溪莫话前途远，
"兰香佩兰人，弄兰兰江春。尔为兰林秀，芳藻惊常伦。
有南篇拼音解释:
ying xiao dong gui you nan qu .yue shan wu lu shui tiao tiao ..
qiu ming wei gu rou .gu rou wan yu li .fu gui zai he shi .li bie jin ru ci .
ban ye lu han dang bi tian .lun cai jian yi jin dian wai .jing guang you gua yu lou qian .
.dian shi qiu ting yue zai yan .lu guang ming hua zhu cang ran .
.yu gong fang zhu gu .ren zhe ben yi shan .gong shi lin quan zhi .hu wei zun zu jian .
jing de chen ai wai .cha fang xiao hua shan .ci ting zhen ji mo .shi lu shao ren xian .
.shan le lai ying qu bu yan .miao qian gao liu shui qin xuan .qi luo wu se yu qin zhang .
.lou zhong reng ye qian .shi jie yu qiu fen .quan guo qi song he .feng chu yi yue yun .
.sang zhe lin ku qiao mai gan .yu fen li mei bai you zan .lin xi mo hua qian tu yuan .
.lan xiang pei lan ren .nong lan lan jiang chun .er wei lan lin xiu .fang zao jing chang lun .
译文及注释
译文
野雉受惊而飞，蓄满待发的(de)弓箭也同时射出，野雉应声而中。
楚国公子围到郑国聘问，同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆，郑国人怀疑他们有诈，派行人子羽同他们说了，于(yu)是住在城外的馆舍。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！百姓悲叹如蝉鸣，恰如落进沸水汤。大小事儿都不(bu)济，你却还是老模样。全国人民怒气生，怒火蔓延到远方。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上，一丈长的渔线一寸长的鱼钩；
在山顶西望伏安，直见长江之水正滚滚东流。
红颜尚未衰减，恩宠却已断绝；
锋利的莫邪剑啊，你在哪里？
暗夜的风雨吹进我窗户，感觉分外寒冷。
白粉敷面黛黑画眉，再把一层香脂涂上。
我们在陪都重(zhong)庆载歌载舞地欢庆新年，但不要忘了延安，让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
晋国献公的丧期，秦国穆公派人慰问公子重耳，并且传达自己的话说：“寡人听说：失去国家（君主权(quan)）常常在这个时候，得到国家（君主权也）常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃，在忧伤的服丧期间，居丧也不可太久，时机也不可失去啊，年轻人，请考虑一下吧！”
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边，可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
任何事情(qing)必须自己去实践，别(bie)人得到的知识不能代替自己的才能。
少年时虽不像班超投笔从戎，论功名我想学终军自愿请缨。
我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，你和我啊...同饮一江绿水，两情相爱相知。
注释
71、竞：并。
115.陆离：形容色彩斑斓。
61.烛龙：神话中的神，《山海经·大荒北经》载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇神而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是为烛龙。”
巫阳：神巫名。这两句意思是韩愈死后必为神。
莫愁相传为金陵善歌之女。
⑸出塞曲：汉李延年造，曲调悲切。
（36）郁郁：形容草木茂盛。
⑴一百五日：即寒食日。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“去冬至节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。”
②萧萧：风吹叶落发出的声音。
赏析
《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩，抚览扼腕，顾谓枚叔，起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾，是对全赋的总结。乱曰：“白羽虽白，质以轻兮；白玉虽白，空守贞兮；未若兹雪，因时兴灭。玄阴凝不昧其洁，太阳曜不固其节。节岂我名，节岂我贞，凭云升降，从风飘零。值物赋象，任地班形。素因遇立，污随染成，纵心皓然，何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论，围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论，说雪之“节”容易失，雪之“洁”容易污，雪的贞洁就像它的颜色一样，最不足恃，对贞洁名誉进行了否定，“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然，何虑何营”， 从而释放了纵心物外的人生哲学，这也是南朝文人的一种情怀，一种心灵解脱吧！
专程去看田，却不写田。不光是急着看病，何病、何药等也均没有写，由此引出庞安常，径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在读者面前。
前两句“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁”，极写当日的别离景象。所谓“相见时难别亦难”，“萧娘”、“桃叶”均代指所思；“愁眉”、“泪眼”似是重复，而用一个“难”字和一个“易”字表达出来，不但不显得累赘，反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉，当日的泪眼，以及当日的惨痛心情，都作成别离后无穷的思念。
《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会，但并不让人觉得重复。《记》是散文，有曲(you qu)折新奇的故事情节，有人物，有对话，描写具体，富于小说色彩；《诗》的语言比较质朴，记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索，处处写渔人所见，作者的心情、态度隐藏在文本之后，而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态，并直接抒发自己的感慨与愿望，二者相互映照(ying zhao)，充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
阴饴（yi）甥，即史籍所说的吕省，有的称其为吕甥，是晋国大夫，晋惠公的重要大臣。他并不是姓阴，阴是他封邑的名称，其复姓瑕吕。阴饴甥所扶保的晋惠公，是晋献公之子名夷吾。献公在其父统一晋国后的第二年继位，征伐骊戎时虏得了骊姬姐妹，献公很宠爱她们，二人生公子奚齐和悼子，骊姬为了能使奚齐继位，谮恶太子，其实太子申生和公子重耳都很有贤名，得知消息后申生不辨也不走，在曲沃自杀，重耳和夷吾逃亡。跟随重耳的名人不少，而吕省、（郤xi）芮跟随着夷吾。奚齐则被立为太子，但是这只给他带来了厄运。晋献公死后，里克、邳郑杀太子奚齐和悼子，使人迎接重耳入朝，重耳经过斟酌后拒绝了，他们就改迎夷吾。
上述画面从多角度进行描绘，而位于其中心的，则是壮士(zhuang shi)的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻，他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节，更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。
若耶溪在会稽若耶山下，景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的，它使人感受到若耶溪的深幽清净，同时也达到了“动中间静意”的美学效果。
此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁，传呼丈人前一言”，从病妇方面落墨，单刀直入，直叙其事。病妇久病不愈，自知将不久于人世，所以她要把丈夫叫到床前，留下临终遗言了。“当言未及得言，不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口，已是潸然泪下，泣不成声了。临终托言，已不堪悲，未语先泣，更见酸楚。这几句酿足气氛，先声夺人，读者已然可从那“翩翩”长调中，想见病妇内心之深痛了，可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里，诗人笔锋从诀别之凄惨场面，转入诀别之悲切言辞：“属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过慎莫笪笞，行当折摇，思复念之！”寥寥五句，而慈母爱子之情，尽在其中。其中“累”字，并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉，平平写来，凄然欲绝。“饥”字、“寒”字，虽指来日，而往日的饥寒，亦可以想见。而“行当”二字，更见得长期贫苦的生活，孤儿已是极为虚弱，倘再使其饥而且寒，他们也很快就会天折的啊！这一切，自然在病妇心中留下了深刻的创伤，永诀之时，便交织成忧虑与惊恐，发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承，语气之强烈、专注，直如命令；而在这迫切请(qie qing)求之下，又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦，也就愈加系念留在人间的幼男娇女，“思复念之”，唠叨再三，更将殷殷嘱望之情，溢于言表。一个人临终之时，什么都可放下，唯独自己的孩子，却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现，也是劳动妇女善良品质的自然流露，情真语真，字字皆泪，令人歔欷感叹不已。
最令人感动的是结尾。好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，这意味着什么呢？这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。
隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说：“我难道真的这样傻，不想潇洒山林，度过时光吗？无奈生逢尧舜之君，不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思：“生在尧舜一般的盛世，当然人才济济，难道少你一人不得吗？构造廊庙都是磐磐大才，原不少我这样一个人，但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲，说不上什么原故，只是一种脾气性情罢了，好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性，固然很好，不过却也有一层意思必须找补的。诗人想：“世人会不会觉得自己过(ji guo)于热中功名，奔走利禄？”所以接下去写道：为个人利益着想的人，像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴；他却偏要向沧海的巨鲸看齐，以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心，可是因为羞于干谒，一直以来都是辛辛苦苦，埋没风尘。
“玉笛休三弄,东君正主张”，玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了，春神就要来到人间，主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情，请东君为《梅花》陈亮 古诗作主，让玉笛不要再吹“三弄”了，留住春天，不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
这首诗刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感，既咏早春，又能摄早春之魂，给人以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌：那兰花上缀着晶莹的露珠，像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写，一是让人通过她的眼睛，想见她的全人之美，二是表现她的心境。兰花是美的，带露的兰花更美。但着一“幽”字，境界迥然不同，给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字，引出下面的“啼”字，为全诗定下哀怨的基调，为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境：生活在幽冥世界的苏小小，并没有“歌吹”欢乐，而只有满腔忧怨。她生前有所追求，古乐府《苏小小歌》中说：“我乘油壁车，郎乘青骢马。何处结同心？西陵松柏下。”但身死之后，她的追求落空了，死生悬隔，再没有什么东西可以绾结同心，坟上那萋迷如烟的野草花，也不堪剪来相赠，一切都成了泡影。这种心绪，正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字，形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象，表现出诗人惊人的艺术才华。
专程去看田，却不写田。不光是急着看病，何病、何药等也均没有写，由此引出庞安常，径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在读者面前。
前两句“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁”，极写当日的别离景象。所谓“相见时难别亦难”，“萧娘”、“桃叶”均代指所思；“愁眉”、“泪眼”似是重复，而用一个“难”字和一个“易”字表达出来，不但不显得累赘，反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉，当日的泪眼，以及当日的惨痛心情，都作成别离后无穷的思念。
《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会，但并不让人觉得重复。《记》是散文，有曲(you qu)折新奇的故事情节，有人物，有对话，描写具体，富于小说色彩；《诗》的语言比较质朴，记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索，处处写渔人所见，作者的心情、态度隐藏在文本之后，而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态，并直接抒发自己的感慨与愿望，二者相互映照(ying zhao)，充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
阴饴（yi）甥，即史籍所说的吕省，有的称其为吕甥，是晋国大夫，晋惠公的重要大臣。他并不是姓阴，阴是他封邑的名称，其复姓瑕吕。阴饴甥所扶保的晋惠公，是晋献公之子名夷吾。献公在其父统一晋国后的第二年继位，征伐骊戎时虏得了骊姬姐妹，献公很宠爱她们，二人生公子奚齐和悼子，骊姬为了能使奚齐继位，谮恶太子，其实太子申生和公子重耳都很有贤名，得知消息后申生不辨也不走，在曲沃自杀，重耳和夷吾逃亡。跟随重耳的名人不少，而吕省、（郤xi）芮跟随着夷吾。奚齐则被立为太子，但是这只给他带来了厄运。晋献公死后，里克、邳郑杀太子奚齐和悼子，使人迎接重耳入朝，重耳经过斟酌后拒绝了，他们就改迎夷吾。
上述画面从多角度进行描绘，而位于其中心的，则是壮士(zhuang shi)的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻，他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节，更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。
若耶溪在会稽若耶山下，景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的，它使人感受到若耶溪的深幽清净，同时也达到了“动中间静意”的美学效果。
此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁，传呼丈人前一言”，从病妇方面落墨，单刀直入，直叙其事。病妇久病不愈，自知将不久于人世，所以她要把丈夫叫到床前，留下临终遗言了。“当言未及得言，不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口，已是潸然泪下，泣不成声了。临终托言，已不堪悲，未语先泣，更见酸楚。这几句酿足气氛，先声夺人，读者已然可从那“翩翩”长调中，想见病妇内心之深痛了，可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里，诗人笔锋从诀别之凄惨场面，转入诀别之悲切言辞：“属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过慎莫笪笞，行当折摇，思复念之！”寥寥五句，而慈母爱子之情，尽在其中。其中“累”字，并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉，平平写来，凄然欲绝。“饥”字、“寒”字，虽指来日，而往日的饥寒，亦可以想见。而“行当”二字，更见得长期贫苦的生活，孤儿已是极为虚弱，倘再使其饥而且寒，他们也很快就会天折的啊！这一切，自然在病妇心中留下了深刻的创伤，永诀之时，便交织成忧虑与惊恐，发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承，语气之强烈、专注，直如命令；而在这迫切请(qie qing)求之下，又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦，也就愈加系念留在人间的幼男娇女，“思复念之”，唠叨再三，更将殷殷嘱望之情，溢于言表。一个人临终之时，什么都可放下，唯独自己的孩子，却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现，也是劳动妇女善良品质的自然流露，情真语真，字字皆泪，令人歔欷感叹不已。
最令人感动的是结尾。好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，这意味着什么呢？这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。
隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说：“我难道真的这样傻，不想潇洒山林，度过时光吗？无奈生逢尧舜之君，不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思：“生在尧舜一般的盛世，当然人才济济，难道少你一人不得吗？构造廊庙都是磐磐大才，原不少我这样一个人，但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲，说不上什么原故，只是一种脾气性情罢了，好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性，固然很好，不过却也有一层意思必须找补的。诗人想：“世人会不会觉得自己过(ji guo)于热中功名，奔走利禄？”所以接下去写道：为个人利益着想的人，像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴；他却偏要向沧海的巨鲸看齐，以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心，可是因为羞于干谒，一直以来都是辛辛苦苦，埋没风尘。
“玉笛休三弄,东君正主张”，玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了，春神就要来到人间，主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情，请东君为《梅花》陈亮 古诗作主，让玉笛不要再吹“三弄”了，留住春天，不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
这首诗刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感，既咏早春，又能摄早春之魂，给人以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌：那兰花上缀着晶莹的露珠，像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写，一是让人通过她的眼睛，想见她的全人之美，二是表现她的心境。兰花是美的，带露的兰花更美。但着一“幽”字，境界迥然不同，给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字，引出下面的“啼”字，为全诗定下哀怨的基调，为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境：生活在幽冥世界的苏小小，并没有“歌吹”欢乐，而只有满腔忧怨。她生前有所追求，古乐府《苏小小歌》中说：“我乘油壁车，郎乘青骢马。何处结同心？西陵松柏下。”但身死之后，她的追求落空了，死生悬隔，再没有什么东西可以绾结同心，坟上那萋迷如烟的野草花，也不堪剪来相赠，一切都成了泡影。这种心绪，正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字，形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象，表现出诗人惊人的艺术才华。
创作背景
三国时期，魏国曹操去世后，他的长子曹丕即位，而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。
席应真( 魏晋 )
收录诗词 (6347) 首
简 介
席应真 席应珍(1301 -1381)字心斋，道号子阳子,后出文献多记为“席应真”。正德年间的《姑苏志》，其略云:席应真（珍），字心斋，道号子阳子，常熟人。少辞家学老氏法，真箓丹法，靡不洞晓。兼涉儒籍，尤邃于《易》，释典方术，咸能旁通。奉其母甚，至葬祭，痛哭如初。或谓 “亲爱既割，何得徇礼若是过与？”应珍曰：“吾法当割爱人道，然世间岂有不孝之神仙也哉！”
红牡丹
暂醉即还醒，彼土生桂茶。"
欲争蛱蝶轻，未谢柳絮疾。阶前逢阿姊，六甲颇输失。
"松篁台殿蕙香帏，龙护瑶窗凤掩扉。无质易迷三里雾，
休公都不知名姓，始觉禅门气味长。"
年来御沟柳，赠别雨霏霏。"
掩灯遮雾密如此，雨落月明俱不知。"
"越溪渔客贺知章，任达怜才爱酒狂。鸂鶒苇花随钓艇，
鸣籁将歌远，飞枝拂舞开。未愁留兴晚，明月度云来。"
鱼藻
"动春何限叶，撼晓几多枝。解有相思否，应无不舞时。
"锦楼春望忆丹楹，更遇高情说早莺。
"二十二年文教主，三千上士满皇州。独陪宣父蓬瀛奏，
"故人日已远，身事与谁论。性拙难趋世，心孤易感恩。
应笑执金双阙下，近南犹隔两重城。"
千里火云烧益州。卜肆至今多寂寞，酒垆从古擅风流。
"长安朔风起，穷巷掩双扉。新岁明朝是，故乡何路归。
前杵与后杵，筑城声不住。我愿筑更高，得见秦皇墓。
劝学诗 / 偶成
府中从事杜与李，麟角虎翅相过摩。清词孤韵有歌响，
菱叶乍翻人采后，荇花初没舸行时。（池上，见《诗史》）"
剑出因雷焕，琴全遇蔡邕。西方知有社，支许合相从。"
目对云山演阵图。赤伏运衰功莫就，皇纲力振命先徂。
"乘递初登建外州，倾心喜事富人侯。让当游艺依仁日，
偏觉石台清贵处，榜悬金字射晴晖。"
"石壁苍苔翠霭浓，驱车商洛想遗踪。天高猿叫向山月，
介山当驿秀，汾水绕关斜。自怯春寒苦，那堪禁火赊。"
幽居初夏
真珠密字芙蓉篇。湘中寄到梦不到，衰容自去抛凉天。
昔闻咸阳帝，近说稽山侬。或着仙人号，或以大夫封。
远峰初绝雨，片石欲生烟。数有僧来宿，应缘静好禅。"
黄莺不语东风起，深闭朱门伴细腰。
争奈夜深抛耍令，舞来挼去使人劳。"
未遑卒岁容宁居。前年依亚成都府，月请俸缗六十五。
"晓用云添句，寒将雪命篇。良辰多自感，作者岂皆然。
"病蝉飞不得，向我掌中行。拆翼犹能薄，酸吟尚极清。
忆梅
不学龙骧画山水，醉乡无迹似闲云。"
洗足柳遮寺，坐禅花委苔。惟将一童子，又欲过天台。"
不辞醉伴诸年少，羞对红妆白发生。"
"太行关路战尘收，白日思乡别沃州。薄暮焚香临野烧，
"古郡近南徐，关河万里馀。相思深夜后，未答去秋书。
"吕公荣达子陵归，万古烟波绕钓矶。
"八月曾殊选，三星固异仪。袝陵经灞浐，归赗杂华夷。
沫乱知鱼呴，槎来见鸟蹲。飞沙当白日，凝雾接黄昏。
苏台览古
练塘花发北来迟。青芜定没安贫处，黄叶应催献赋诗。
带月时闻山鸟语，郡城知近武陵溪。"
千叶红莲高会处，几曾龙女献珠来。"
避秦安汉出蓝关，松桂花阴满旧山。
"因钓鲈鱼住浙河，挂帆千里亦相过。茅檐夜醉平阶月，
蕲簟曙香冷，越瓶秋水澄。心闲即无事，何异住山僧。
或接白云堆，或映红霞天。呈姿既不一，变态何啻千。
露寒鸠宿竹，鸿过月圆钟。此夜情应切，衡阳旧住峰。"
出其东门
荣同内署侍恩私。群莺共喜新迁木，双凤皆当即入池。
又见骖龙向玉清。萝磴静攀云共过，雪坛当醮月孤明。
客路长依汉水流。满壁存亡俱是梦，百年荣辱尽堪愁。
青史千年重壮心。却望乌台春树老，独归蜗舍暮云深。
"少年乘勇气，百战过乌孙。力尽边城难，功加上将恩。
诘旦违清道，衔枚别紫宸。兹行殊厌胜，故老遂分新。
千里书回碧树秋。深巷久贫知寂寞，小诗多病尚风流。
岸裂新冲势，滩馀旧落痕。横沟通海上，远色尽山根。
小雅·南有嘉鱼
玉蕊峰头王母祠。禁庭术士多幻化，上前较胜纷相持。
风槛夕云散，月轩寒露滋。病来双鬓白，不是旧离时。"
水漾晴红压叠波，晓来金粉覆庭莎。裁成艳思偏应巧，
远公一去兜率宫，唯有面前虎溪水。"
要君严重疏欢乐，犹有河湟可下鞭。"
"政绩虽殊道且同，无辞买石纪前功。
醉乡翻在夜台中。东山妓逐飞花散，北海尊随逝水空。
命俾赋之，牢应声而作，见《纪事》）"
村居
因将素手夸纤巧，从此椒房宠更多。
箧多临水作，窗宿卧云人。危坐开寒纸，灯前起草频。"
"为有桥边拂面香，何曾自敢占流光。
惆怅不同尘土别，水云踪迹去悠悠。"
"十年剑中路，传尽本师经。晓月下黔峡，秋风归敬亭。
寰海自成戎马地，唯师曾是太平人。"
寄问钗头双白燕，每朝珠馆几时归。"
"四座莫纷纷，须臾岐路分。自从同得意，谁不惜离群。
六盘山诗
清秋华发好相似，却把钓竿归去来。"
灵龛一望终何得，谬有人情满蜀乡。"
迎春亭下风飔飔.雪衣女失玉笼在，长生鹿瘦铜牌垂。
晚花红艳静，高树绿阴初。亭宇清无比，溪山画不如。
西风团叶下，叠縠参差起。不见棹歌人，空垂绿房子。"
如今更有将军否，移取潼关向北来。"
只是一家人，路人疑千家。过后香满陌，直到春日斜。
骨肉凭书问，乡关托梦游。所嗟山郡酒，倾尽只添忧。"