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小石潭记

明代 / 罗衮

鹅肪截佩璜。文升相照灼, ——韩愈
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
破灶伊威盈。追此讯前主, ——孟郊
"风撼桐丝带月明,羽人乘醉截秋声。七弦妙制饶仙品,
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
尔不耕,亦不饥。尔不蚕,亦有衣。有眼不能分黼黻,
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
已容狂取乐,仍任醉忘机。舍眷将何适,留欢便是归。 ——白居易
"江西昔日推韩注,袁水今朝数赵祥。
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"
首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。"
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
松竹宜禅客,山泉入谢公。 ——皎然
不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"


小石潭记拼音解释:

e fang jie pei huang .wen sheng xiang zhao zhuo . ..han yu
xun yang wu jing zhen nan ji .lian xie cheng jiang zui hao kan .
po zao yi wei ying .zhui ci xun qian zhu . ..meng jiao
.feng han tong si dai yue ming .yu ren cheng zui jie qiu sheng .qi xian miao zhi rao xian pin .
.dong xi yi bai yan .mao yu he jiao jie .bao mu yu qing bo .xie yang gong ming mie .
ke lian zhu gui xian qie cai .shi qing wu wang liang wu cai .yi yu du bing kuang juan xing .
er bu geng .yi bu ji .er bu can .yi you yi .you yan bu neng fen fu fu .
lian jun qing hua nan liu chu .gui lu tiao tiao you xi yang ..
yi rong kuang qu le .reng ren zui wang ji .she juan jiang he shi .liu huan bian shi gui . ..bai ju yi
.jiang xi xi ri tui han zhu .yuan shui jin chao shu zhao xiang .
zhi dao peng lai nan zai fang .wen he fang fa de chang sheng ..
shou yang shan cui qian nian zai .hao dian bing hu diao bo yi ..
gui ri ji ren xing wen bo .hui yin xiang wang yi gao tai .
.dong xi liu bu zhu .bai ri yu che lun .can xue ban cheng shui .wei feng ying yu chun .
song zhu yi chan ke .shan quan ru xie gong . ..jiao ran
bu si bi men yi zhen ting .qiu sheng ru yu ru xuan lai ..

译文及注释

译文
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之(zhi)夜几番梦回总关家。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
准备五月即渡泸水(shui),将赴云南征讨南诏。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
鲧将身躯化为(wei)黄熊,巫师如何使他复活?
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予(yu)以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
你和洛阳苏季子一样,口(kou)齿流利,如剑戟森锋。
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
六月的火焰山更是灼热,赤(chi)亭道口怕要行人断绝。

注释
⑴沽:买或卖。首句的“沽”是卖的意思,末句的“沽”是买的意思。
288、民:指天下众人。
⑵漏:指更漏而言,古人计时用的漏壶。这里“漏断”即指深夜。
损:除去。
蜀道:通往四川的道路。
[12] 禳:除邪消灾的祭祀。

赏析

  最后两句:“三奏月初上,寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图,进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”,既点出题中的“月夜”,又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的,无奈苦闷尚未消除,又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月,低头思故乡”,这对孤身远客来说,又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人,其苦情又向前推进了一层。然而,还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境,也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
  这是两首抒发议论(yi lun)的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想,既有哲理意蕴,也有艺术魅力,发人思索,耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色,更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操,获得深刻的美感和乐趣。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  这篇赋引(fu yin)用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的(xiang de)金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的(nv de)骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的(ti de)是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避(que bi)免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  全诗五章,每章四句。除第二章外,其余四章均以兴为发端,这在《大雅》中是罕见的。
  第二章原诗云:“我马维驹,六辔如濡,载驰载驱,周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内容,而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  最后一章写淮夷——被征服者,以鸮为兴,引出下文。鸮,即猫头鹰,为恶鸟,比喻恶人,但它飞落泮林,食我桑椹,怀我好音。所以淮夷感悟,前来归顺,贡献(gong xian)珍宝。
  诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。
  一般怀古抒情的绝句,都是前两句写景,后两句抒情。这首诗则是句句写景,景中寓情,四句蝉联而下,浑然一体。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。

创作背景

  此词是李清照的早期作品,创作地点在青州。据陈祖美《李清照简明年表》:“公元1118至1120年(重和元年至宣和二年),这期间赵明诚或有外任,清照独居青州。是时明诚或有蓄妾之举。作《点绛唇·寂寞深闺》《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》等。”

  

罗衮( 明代 )

收录诗词 (1675)
简 介

罗衮 [约公元九oo 年前后在世]字子制,临邛人。生卒年均不详,约唐昭宗光化末前后在世。大顺中,(公元八九一年左右)历左拾遗、起居郎。仕梁为礼部员外郎。时梁太祖拜罗隐为夕郎,不就,衮作诗劝勉,有"谗书虽盛一名休"之句。衮着有诗集二卷,《新唐书艺文志》传于世。

阮郎归·南园春半踏青时 / 太叔癸未

恨与清景别,拟教长路促。 ——皎然
煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。


无闷·催雪 / 漆雕平文

文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
"新春蕊绽訾家洲,信是南方最胜游。酒满百分殊不怕,


兰亭集序 / 兰亭序 / 郤悦驰

生死别离陌,朝昏云雨堆。谁知独立意,溅泪落莓苔。"
万树流光影,千潭写锦文。苍生忻有望,祥瑞在吾君。"
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
千寻练写长年在,六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨,
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"
遍尝珍馔后,许入画堂前。舞袖翻红炬,歌鬟插宝蝉。 ——刘禹锡
皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。


凤凰台次李太白韵 / 暴冬萱

"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气,夜挑莲碗禁灯光。
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。


金铜仙人辞汉歌 / 淳于林

树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
应解感恩寻太守,攀萝时复到楼前。"
岂知于阗望潇湘。 ——澄(失姓)
与君尽力行公道,敢向昌朝俟陟明。"
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"


南乡一剪梅·招熊少府 / 兴曼彤

令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
出饯风初暖,攀光日渐西。 ——颜真卿
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
瑶台有光鉴,屡照不应疲。片善当无掩,先鸣贵在斯。


临江仙·梦后楼台高锁 / 浑大渊献

他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
兴饶行处乐,离惜醉中眠。 ——崔彧
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
大干时容息,乔枝或借鸣。心由饮露静,响为逐风清。
"点点苔钱上玉墀,日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩,
"金殿试回新折桂,将军留辟向江城。


遣悲怀三首·其三 / 亢寻文

貉谣众猥款,巴语相咿嚘。默誓去外俗,嘉愿还中州。 ——孟郊
形夺场驹洁,光交月兔寒。已驯瑶草别,孤立雪花团。
"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
"天地有灵术,得之者惟君。 ——孟郊
"产破身穷为学儒,我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐,
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚,人物稀疏驿路长。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 势衣

丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药,拟问真经乞小还。
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
操刀必割腕可断,磐石徒坚心不移。"
金涂笔是褧,彩熘纸非缯。 ——升上人
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,监物觉神通。
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。


剑客 / 赫元旋

溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。
区区徒自效,琐琐不足呈。 ——侯喜
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。
声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"