译文
此时余姚家里的(de)厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定(ding)思念我独自一人(ren)在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如(ru)滚地的雷响。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底(di)的深渊。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
江上的燕子(zi)都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木(mu),积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
西园:即金谷园。笳:胡笳,古代西北少数民族的一种管乐器。
回首:回头。
④楚魂寻梦:指楚襄王(一说楚怀王)梦遇巫山神女的故事,见宋玉《神女赋》。颸(sī)然:凉飕飕。
事:奉祀。
84.闵:忧。妃:配偶。匹合:婚配。
中济:渡到河中央。
⑶蔡家亲:也作“霍家亲”。晋羊祜为蔡邕外孙,这里借指两家是表亲。