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国风·郑风·子衿

元代 / 平显

岂如玉匣里,如水常澄澈。月破天暗时,圆明独不歇。
"忆旧游,旧游安在哉。旧游之人半白首,旧游之地多苍苔。
自笑只缘任敬仲,等闲身度百牢关。"
念此令人老,抱膝坐长吁。岂无盈尊酒,非君谁与娱。
忽忆同为校书日,每年同醉是今朝。"
波上一叶舟,舟中一尊酒。酒开舟不系,去去随所偶。
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
白须同色复如何。悠扬短景凋年急,牢落衰情感事多。
"扁舟泊云岛,倚棹念乡国。四望不见人,烟江澹秋色。
家寄关西住,身为河北游。萧条岁除夜,旅泊在洺州。
杳杳有馀思,行行安可忘。四邻非旧识,无以话中肠。


国风·郑风·子衿拼音解释:

qi ru yu xia li .ru shui chang cheng che .yue po tian an shi .yuan ming du bu xie .
.yi jiu you .jiu you an zai zai .jiu you zhi ren ban bai shou .jiu you zhi di duo cang tai .
zi xiao zhi yuan ren jing zhong .deng xian shen du bai lao guan ..
nian ci ling ren lao .bao xi zuo chang yu .qi wu ying zun jiu .fei jun shui yu yu .
hu yi tong wei xiao shu ri .mei nian tong zui shi jin chao ..
bo shang yi ye zhou .zhou zhong yi zun jiu .jiu kai zhou bu xi .qu qu sui suo ou .
qi jian qi wei du xiang si .zi shou zhu fu qing bu shan .yan se bu tong er yi yi .
bai xu tong se fu ru he .you yang duan jing diao nian ji .lao luo shuai qing gan shi duo .
.bian zhou bo yun dao .yi zhao nian xiang guo .si wang bu jian ren .yan jiang dan qiu se .
jia ji guan xi zhu .shen wei he bei you .xiao tiao sui chu ye .lv bo zai ming zhou .
yao yao you yu si .xing xing an ke wang .si lin fei jiu shi .wu yi hua zhong chang .

译文及注释

译文
  因此圣明的(de)君主统治世俗,要有主见像独自在(zai)转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
处死(si)杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守(shou)用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交(jiao)互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记(ji)述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。

注释
⑽兴酣,诗兴浓烈。五岳,指东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。此处泛指山岳。
砾:小石块。
(80)格非——纠正错误。
星星:鬓发花白的样子。
12故:缘故。
13、百里奚(xī):又作百里傒。本为虞国大夫。晋国灭虞国,百里奚与虞国国君一起被俘至晋国。晋国嫁女于秦,百里奚被当作媵臣陪嫁到秦国。百里奚逃往楚国,行至宛(今河南南阳),为楚国边界之鄙人所执。秦穆公闻其贤,欲重赎之,恐楚人不与,乃使人谓楚曰:“吾媵臣百里奚在焉,请以五羖羊皮赎之。”楚人于是与之。时百里奚年已七十余,至秦,秦穆公亲释其囚,与语国事三日,大悦。授以国政,号称“五羖大夫”。史称秦穆公用百里奚、蹇叔、由余为政,“开地千里,遂霸西戎”,成为“春秋五霸”之一。事迹见于《史记·秦本纪》。

赏析

  读这样的诗,洋溢在我们心头的,绝非什么悲凉的气息,我们随着诗人的“诗情”,借助诗人想象的翅膀,天马行空般驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然(quan ran)是一种励志冶情的美的感受。
  颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗(he shi)人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  韵律变化
  随后,记妹妹归返母家的种种情形:服侍母亲;治办文墨;袁枚染病在床,妹妹终宵刺探,还想方设法让哥哥高兴,兄妹感情深厚。
  4、潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。
  清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出,若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想,第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”,山形,指西塞山;寒流,指长江,“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山,但是前面所写(suo xie)并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞,之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”,就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡,正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山,从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭,而是突出“依旧”二字,亦是颇有讲究的。山川“依旧”,就更显得人事之变化,六朝之短促,不仅如此,它还表现出一个“江山不管兴亡恨,一任斜阳伴客愁”(包佶《再过金陵》)的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
  这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。
  颔联写自然景色,同样是诗人静观所得:“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏,百鸟飞鸣,诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭,联系着它们各自的背景加以描绘:雪白的白鹭,金黄的黄鹂,在视觉上自有色彩浓淡的差异;白鹭飞行,黄鹂鸣啭,一则取动态,一则取声音;漠漠,形容水田广布,视野苍茫;阴阴,描状夏木茂密,境界幽深。两种景象互相映衬,互相配合,把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”,这便是很好的例证。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放(yi fang)心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形(shi xing)象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  首句“战罢秋风笑物华”,起势不凡,一个“战”字,一个“笑”字,使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。古典诗词不同于散文的句法,可以省略明确语法关系的连词、介词,甚至省略主语等,其意义往往要靠读者的想象来补充、疏通。这句诗就具有这种特点。省略了主语诗人,出现两个动词“战”与“笑”。按照节奏可以分为三顿:战罢——秋风——笑物华,读者通过想象将三顿联起来,意思便是:诗人打完仗归来,正是秋风飒飒,眼前呈现出一片美好的秋色;战斗间隙,才有心以审美的眼光观赏这宜人的景物,这里的“笑”是审美时的赏心悦目,也透露出诗人对祖国美好景物的热爱之情。“物华”,美好的景物。
  如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看,就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道,一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将,是断然不会打胜仗的,战争的胜负往往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情,显示出主将准确地掌握了时机和敌情,这就意味着已经居于主动地位,取得了主动权,取得了克敌制胜的先决条件,这一切正预示着战争的顺利,因而,胜利也就成了人们意料中的结果,所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感,反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃,气概雄壮,干净利落,表现出地道的统帅本色。
  文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是气,茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。
  “上林苑里花徒发,细柳营前叶漫新”,颔联描绘长安景色,上林苑里鲜花盛开却无人欣赏,细柳营前,柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果,是自然规律,本无所谓“徒发”或“漫新”,然而诗句中却以“徒”和“漫”,赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说:“景物无自生,惟情所化。”绘景是为写情,这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述,形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
  这是一个斜风细雨天气,光景别饶情趣:翠竹轻摇,带着水光的枝枝叶叶明净悦目;细雨出落得荷花格外娇艳,而微风吹送,清香可闻。颔联结撰极为精心,写微风细雨全从境界见出。“含”“裛”两个动词运用极细腻生动。“含”比通常写微风的“拂”字感情色彩更浓,有小心爱护意味,则风之微不言而喻。“裛”通“浥”,比洗、洒一类字更轻柔,有“润物细无声”的意味,则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨,而第三句风中有雨,这从“净”字可以体味(雨后翠筿如洗,方“净”);第四句雨中有风,这从“香”字可以会心(没有微风,是嗅不到细香的)。这也就是通常使诗句更为凝炼精警的“互文”之妙了。两句中各有三个形容词:翠、娟娟(美好貌)、净;红、冉冉(娇柔貌)、香,却安置妥贴,无堆砌之感;而“冉冉”、“娟娟”的叠词,又平添音韵之美。要之,此联意蕴丰富,形式精工,充分体现作者的“晚节渐于诗律细”。

创作背景

  这首诗是诗人经过《赤壁》杜牧 古诗(今湖北省武昌县西南赤矶山)这个著名的古战场,有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年(208年)十月的《赤壁》杜牧 古诗之战,是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军,而三十四岁的孙吴军统帅周瑜,乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物,对《赤壁》杜牧 古诗之战发表了独特的看法,有感而作。

  

平显( 元代 )

收录诗词 (5813)
简 介

平显 浙江钱塘人,字仲微。博学多闻,诗文皆有典则。以荐授广西藤县知县,谪戍云南。黔国公沐英重其才,辟为教读。卒年七十四。其诗怪变豪放,有得于远游之助。有《松雨斋集》。

自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 杨继端

千车万马九衢上,回首看山无一人。"
暇日耕耘足,丰年雨露频。戍烟生不见,村竖老犹纯。
"平生相见即眉开,静念无如李与崔。
"天宫高阁上何频,每上令人耳目新。前日晚登缘看雪,
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。
亲故半为鬼,僮仆多见孙。念此聊自解,逢酒且欢欣。"
"淙淙三峡水,浩浩万顷陂。未如新塘上,微风动涟漪。
人生有情感,遇物牵所思。树木犹复尔,况见旧亲知。"


天仙子·走马探花花发未 / 萧允之

"南康丹旐引魂回,洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔,
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。
但问尘埃能去否,濯缨何必向沧浪。"
惜日看圭短,偷光恨壁坚。勤勤雕朽木,细细导蒙泉。
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。
草没章台阯,堤横楚泽湄。野莲侵稻陇,亚柳压城陴。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。


东海有勇妇 / 谢济世

梅岭花排一万株。北市风生飘散面,东楼日出照凝酥。
"伤禽我是笼中鹤,沉剑君为泉下龙。
傍观愚亦见,当己贤多失。不敢论他人,狂言示诸侄。"
并州好马应无数,不怕旌旄试觅看。"
"喧静不由居远近,大都车马就权门。
"晓报樱桃发,春携酒客过。绿饧粘盏杓,红雪压枝柯。
"良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。
耳冷不闻胡马声。如今边将非无策,心笑韩公筑城壁。


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 陈国材

广狭八九丈,湾环有涯涘。浅深三四尺,洞彻无表里。
睡少钟偏警,行迟漏苦摧。风霜趁朝去,泥雪拜陵回。
晚院花留立,春窗月伴眠。回眸虽欲语,阿母在傍边。"
因君投赠还相和,老去那能竞底名。"
无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。
"奉诏登左掖,束带参朝议。何言初命卑,且脱风尘吏。
便欲呈肝胆,何言犯股肱。椎埋冲斗剑,消碎莹壶冰。
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄,鼎湖龙去哭轩辕。


铜雀妓二首 / 姚世钰

"心如定水随形应,口似悬河逐病治。
闲倾三数酌,醉咏十馀声。便是羲皇代,先从心太平。"
天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"
矍铄夸身健,周遮说话长。不知吾免否,两鬓已成霜。"
遑遑干世者,多苦时命塞。亦有爱闲人,又为穷饿逼。
"兽乐在山谷,鱼乐在陂池。虫乐在深草,鸟乐在高枝。
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
"日长昼加餐,夜短朝馀睡。春来寝食间,虽老犹有味。


爱莲说 / 仓兆麟

汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,
莫学尔兄年五十,蹉跎始得掌丝纶。"
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
"村南无限桃花发,唯我多情独自来。
"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。
市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路,百层石磴上州门。
何计逃昏垫,移文报旧交。栋梁存伐木,苫盖愧分茅。
"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。


和端午 / 洪恩

久为云雨别,终拟江湖去。范蠡有扁舟,陶潜有篮舆。
贫室如悬磬,端忧剧守株。时遭人指点,数被鬼揶揄。
晓月行看堕,春酥见欲消。何因肯垂手,不敢望回腰。"
静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。
"去日桐花半桐叶,别来桐树老桐孙。
忽因时节惊年几,四十如今欠一年。"
茅屋四五间,一马二仆夫。俸钱万六千,月给亦有馀。
终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。持此知愧心,自然易为足。"


戚氏·晚秋天 / 黎延祖

坐看老病逼,须得医王救。唯有不二门,其间无夭寿。"
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。
一杯置掌上,三咽入腹内。煦若春贯肠,暄如日炙背。
"帝下赤霄符,搜求造化炉。中台归内座,太一直南都。
"忽惊映树新开屋,却似当檐故种花。
马头西去几时回。与君后会知何处,为我今朝尽一杯。"
行占蓬莱最高阁。弱羽长忧俊鹘拳,疽肠暗着鹓雏啄。
滉漾经鱼藻,深沈近浴堂。分庭皆命妇,对院即储皇。


浪淘沙·其八 / 释元聪

"忧人何处可销忧,碧瓮红栏湓水头。
懒镊从须白,休治任眼昏。老来何所用,少兴不多言。"
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
春深乡路远,老去宦情微。魏阙何由到,荆州且共依。
万里携归尔知否,红蕉朱槿不将来。"
檐雨晚初霁,窗风凉欲休。谁能伴老尹,时复一闲游。"
"禾黍与稂莠,雨来同日滋。桃李与荆棘,霜降同夜萎。


陇头吟 / 何光大

题诗报我何所云,苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我,
行过关门三四里,榴花不见见君诗。"
水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。
日西引杖屦,散步游林塘。或饮茶一醆,或吟诗一章。
机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。
岁酒先拈辞不得,被君推作少年人。"
乃知天地间,胜事殊未毕。"