清露洗云林，轻波戏鱼鸟。唯言故人远，不念乡川眇。
雪照山边万井寒。君门献赋谁相达，客舍无钱辄自安。
黄莺啼就马，白日暗归林。三十名未立，君还惜寸阴。"
阖门守初夜，燎火到清晨。或念无生法，多伤未出尘。
"长乐青门外，宜春小苑东。楼开万井上，辇过百花中。
时菊乃盈泛，浊醪自为美。良游虽可娱，殷念在之子。
薜萝诚可恋，婚嫁复如何。无奈闲门外，渔翁夜夜歌。"
洛阳墨客游云间，若到麻源第三谷。"
语笑未了风吹断。闻君携伎访情人，应为尚书不顾身。
"轩辕应顺动，力牧正趋陪。道合殷为砺，时行楚有材。
"天静终南高，俯映江水明。有若蓬莱下，浅深见澄瀛。
"圣朝有遗逸，披胆谒至尊。岂是贸荣宠，誓将救元元。
心中万事如等闲。主人有黍百馀石，浊醪数斗应不惜。
qing lu xi yun lin .qing bo xi yu niao .wei yan gu ren yuan .bu nian xiang chuan miao .
xue zhao shan bian wan jing han .jun men xian fu shui xiang da .ke she wu qian zhe zi an .
huang ying ti jiu ma .bai ri an gui lin .san shi ming wei li .jun huan xi cun yin ..
he men shou chu ye .liao huo dao qing chen .huo nian wu sheng fa .duo shang wei chu chen .
.chang le qing men wai .yi chun xiao yuan dong .lou kai wan jing shang .nian guo bai hua zhong .
shi ju nai ying fan .zhuo lao zi wei mei .liang you sui ke yu .yin nian zai zhi zi .
bi luo cheng ke lian .hun jia fu ru he .wu nai xian men wai .yu weng ye ye ge ..
luo yang mo ke you yun jian .ruo dao ma yuan di san gu ..
yu xiao wei liao feng chui duan .wen jun xie ji fang qing ren .ying wei shang shu bu gu shen .
.xuan yuan ying shun dong .li mu zheng qu pei .dao he yin wei li .shi xing chu you cai .
.tian jing zhong nan gao .fu ying jiang shui ming .you ruo peng lai xia .qian shen jian cheng ying .
.sheng chao you yi yi .pi dan ye zhi zun .qi shi mao rong chong .shi jiang jiu yuan yuan .
xin zhong wan shi ru deng xian .zhu ren you shu bai yu shi .zhuo lao shu dou ying bu xi .
译文
跂（qǐ）
我从贞元十五年看见您写的文章，放在心里有六七年，从来没说过，这是我只顾自己而对不起公道很久了，不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎，自已认为庆幸而做了皇上(shang)身边的臣子，能够尽量说话，想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是，我时常在同事(shi)面前称赞您时，还有回头去互相使眼色，偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养(yang)不能使人信任，平时的好名誉没有树立，竟被(bei)世人把这种猜疑加到我身上。我常常和(he)孟几道谈这些事情，非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了，所有人们的猜忌疑虑，完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇，烧红了您的断垣残壁，从而表示您一无所有;而您的才能，才可以表白清楚，再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来，我和几道十年来对您的了解，还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你，可以公开宣扬你的才能了，使得那些有话藏在心里的人，都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的，可以大胆录取您，不再怕别人说闲话。现在，我就是想要像过去那样避免嫌疑，被人嘲笑，可能吗 从此，我对您寄予了很大希望，因此，最后我非常高兴。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝(chao)廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山(shan)还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸(shen)张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
斜月透进碧纱窗照进来，月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕，更有秋虫悲鸣，泪水沾湿了衣襟。
幽州地处北方，晚上凉风吹起细雨绵绵，寒冷之气袭来，使树林萧瑟。军中的高堂之上，正在举行宴会，怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心？军中的娱乐是仗剑而舞，边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领，怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
涂抹眉嘴间，更比织布累。
然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多值得悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经常来。老婆婆常常对我说：”这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：”你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢？’我隔着门一一回答……”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：”我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：”我们家读书人很久没有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一会，拿着一个象笏过来，说：”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日遗物，就像在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。
凭栏临风，我想起来远方的佳人，离别的时日多了，想她亦是愁容满面，久锁双眉了吧。可惜当初，我们突然匆匆别离，有如雨云消散，天各一方。当初种种的美好情态，万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散，遥守天涯一方，望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽，绵绵的相思萦绕在心间，我愿把这份相思托付给远行的大雁。
我在墙头你在马上遥相对望，一看见君就知道已经有断肠的相思。
像汉朝的张敞，对着明镜为佳人描眉，一起在楼中赏月，祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去，街上如往常般寂静，而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
注释
114.疾：罪行。修盈：指罪行极多。
故国：指故乡。
⑶十分：古代盛酒器。形如船，内藏风帆十幅。酒满一分则一帆举，十分为全满。
② 松排山面：指山上有许多松树。
33.以：因为。
⑶杜鹃：鸟名，一名杜宇，又名子规。
109、贾生：指贾谊。以下文字引自贾谊的《过秦论》上篇。
③薄朱颜：不重视美貌的人，这里指不重视有才德的人。
《琵琶行》（pí pa xíng）创作于元和十一年（公元816年），为七言古诗。白居易任谏官时，直言敢谏，同情民间疾苦，写了大量的讽谕诗，触怒了唐宪宗，得罪了权贵。元和十年，宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上书请捕刺客，触犯了权贵的利益，被指责越职奏事，贬为江州刺史；又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”，再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”，江州司马虽然名义上是刺史的佐史，实际上是一种闲散职务，这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案，他连遭打击，心境凄凉，满怀郁愤。次年（既元和十一年）送客湓浦（pén pǔ）口，遇到琵琶女，创作出这首传世名篇。
拔剑因高歌，萧萧北风至。故人有斗酒，是夜共君醉。
"越城临渤澥，晋国在河汾。仙绶两乡意，青郊一路分。
门多松柏树，箧有逍遥篇。独往不可群，沧海成桑田。"
来预钧天乐，归分汉主忧。宸章类河汉，垂象满中州。"
"旧井依旧城，寒水深洞彻。下看百馀尺，一镜光不灭。
乡关千里暮，岁序四时阑。函塞云间别，旋门雾里看。
钟漏移长乐，衣冠接永嘉。还当拂氛祲，那复卧云霞。
手持三尺令，遣决如流泉。太守既相许，诸公谁不然。
"魏国应刘后，寂寥文雅空。漳河如旧日，之子继清风。
时物堪独往，春帆宜别家。辞君向沧海，烂熳从天涯。"
花明洛阳苑，水绿小平津。是日不相见，莺声徒自新。"
陈兵剑阁山将动，饮马珠江水不流。（咏八阵图送人）
稍觉出意尽，行看蓬鬓稀。如何千里外，伫立沾裳衣。"
"文姬留此曲，千载一知音。不解胡人语，空留楚客心。
还同弃妾逐新人。借问南山松叶意，何如北砌槿花新。"
青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸，古木犹依断桥。
奋衣野田中，今日嗟无负。兀傲迷东西，蓑笠不能守。
霁云开就日，仙藻丽秋风。微臣预在镐，窃抃遂无穷。"
不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。
谁怜弃置久，却与驽骀亲。犹恋长城外，青青寒草春。"
晨露方怆怆，离抱更忡忡。忽睹九天诏，秉纶归国工。
"羽客北山寻，草堂松径深。养神宗示法，得道不知心。
"新家浙江上，独泛落潮归。秋水照华发，凉风生褐衣。
至今清风来，时时动林树。逝者共已远，升攀想遗趣。
杖策寻故人，解鞭暂停骑。石门殊豁险，篁径转森邃。
黄衫漂细蕊，时拂女郎砧。"
知音不易得，抚剑增感慨。当结九万期，中途莫先退。"
去年何时君别妾？南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君，西山白雪暗秦云。玉关去此三千里，欲寄音书那可闻？
"五度溪上花，生根依两崖。二月寻片云，愿宿秦人家。
篱间犬迎吠，出屋候荆扉。岁晏输井税，山村人夜归。晚田始家食，余布成我衣。讵肯无公事，烦君问是非。
两床陈管磬，九奏殊未阑。对此唯恐卧，更能整衣冠。
"歌鼓燕赵儿，魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩，舞袖拂花枝。
旅食过夷落，方言会越音。西征开幕府，早晚用陈琳。"
阊阖暝阴散，钩陈爽气凝。月深宫树转，河近禁楼冰。
欻来客河洛，日与静者论。济世翻小事，丹砂驻精魂。
四时与日月，万物各有常。秋风已一起，草木无不霜。
苍梧千载后，斑竹对湘沅。欲识湘妃怨，枝枝满泪痕。
土俗不尚农，岂暇论肥硗。莫徭射禽兽，浮客烹鱼鲛。
"何事成迁客，思归不见乡。游吴经万里，吊屈向三湘。
且复乐生事，前贤为我师。清歌聊鼓楫，永日望佳期。"
时辈皆长年，成人旧童子。上堂嘉庆毕，顾与姻亲齿。
玉座浮香气，秋禁散凉风。应向横门度，环珮杳玲珑。
江瑟语幽独，再三情未申。黄鹄千里翅，芳音迟所因。"
贵门生礼乐，明代秉文章。嘉郡位先进，鸿儒名重扬。
灵鸟酬德辉，黄雀报仁慈。若公庶伏罪，此事安能迟。"
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近，龙蛇变化此中隐。
手持三尺令，遣决如流泉。太守既相许，诸公谁不然。
一坐看如故，千龄独向隅。至人非别有，方外不应殊。"
近臣朝琐闼，词客向文园。独有三川路，空伤游子魂。"
彷徨庭阙下，叹息光阴逝。未作仲宣诗，先流贾生涕。
欲啭声犹涩，将飞羽未调。高风不借便，何处得迁乔。
"相逢且对酒，相问欲何如。数岁犹卑吏，家人笑着书。
"萧条独向汝南行，客路多逢汉骑营。
"扬子何年邑，雄图作楚关。江连二妃渚，云近八公山。
寓游城郭里，浪迹希夷际。应物云无心，逢时舟不系。
亚夫未见顾，剧孟阻先行。天夺壮士心，长吁别吴京。
车骑践香草，仆人沐花雨。长风散繁云，万里静天宇。
"大梁贵公子，气盖苍梧云。若无三千客，谁道信陵君。
"满郭春风岚已昏，鸦栖散吏掩重门。
借问卢耽鹤，西飞几岁还。"
莫遣儿童触琼粉，留待幽人回日看。"
势从千里奔，直入江中断。岚横秋塞雄，地束惊流满。
秋风吹寝门，长恸涕涟如。覆视缄中字，奄为昔人书。
夕漏起遥恨，虫响乱秋阴。反复相思字，中有故人心。"
啸傲时人而已矣。新诗数岁即文雄，上书昔召蓬莱宫。
"常爱南山游，因而尽原隰。数朝至林岭，百仞登嵬岌。
为见行舟试借问，客中时有洛阳人。"
四邻依野竹，日夕采其枯。田家心适时，春色遍桑榆。"
喟无排云翮，暂得抒离忧。空洒沾红泪，万里逐行舟。"
亲燕在良夜，欢携辟中闱。问我犹杜门，不能奋高飞。
分曹八舍断，解袂五时空。宿昔陪馀论，平生赖击蒙。
"端居不出户，满目望云山。落日鸟边下，秋原人外闲。
"汉家李将军，三代将门子。结发有奇策，少年成壮士。
炉香净琴案，松影闲瑶墀。拜受长年药，翩翻西海期。"
适意偶轻人，虚心削繁礼。盛得江左风，弥工建安体。
天香生虚空，天乐鸣不歇。宴坐寂不动，大千入毫发。
折翮悲高风，苦饥候朝餐。湖月映大海，天空何漫漫。
邂逅欢觏止，殷勤叙离隔。谓予搏扶桑，轻举振六翮。
"与世澹无事，自然江海人。侧闻尘外游，解骖fL朱轮。
"傲吏非凡吏，名流即道流。隐居不可见，高论莫能酬。