满江红·寄鄂州朱使君寿昌
胡髯毵珊云髻光，翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌，
"楚镇惟黄岫，灵泉浴圣源。煎熬何处所，炉炭孰司存。
欲知别后留情处，手种岩花次第开。
"花树杳玲珑，渔舟处处通。醉销罗绮艳，香暖芰荷风。
"处处烟霞寻总遍，却来城市喜逢师。时流见说无人在，
鱼香肥泼火，饭细滑流匙。除却慵馋外，其馀尽不知。"
"嵩少心期杳莫攀，好山聊复一开颜。
"旧乡无子孙，谁共老青门。迢递早秋路，别离深夜村。
出门即是寻常处，未可还它跨鹤鞭。"
他时事过方应悟，不独荣空辱亦空。"
满江红·寄鄂州朱使君寿昌拼音解释:
hu ran san shan yun ji guang .cui rui jiao jie qiong hua liang .lu hen yan ji zi hong mao .
.chu zhen wei huang xiu .ling quan yu sheng yuan .jian ao he chu suo .lu tan shu si cun .
yu zhi bie hou liu qing chu .shou zhong yan hua ci di kai .
.hua shu yao ling long .yu zhou chu chu tong .zui xiao luo qi yan .xiang nuan ji he feng .
.chu chu yan xia xun zong bian .que lai cheng shi xi feng shi .shi liu jian shuo wu ren zai .
yu xiang fei po huo .fan xi hua liu chi .chu que yong chan wai .qi yu jin bu zhi ..
.song shao xin qi yao mo pan .hao shan liao fu yi kai yan .
.jiu xiang wu zi sun .shui gong lao qing men .tiao di zao qiu lu .bie li shen ye cun .
chu men ji shi xun chang chu .wei ke huan ta kua he bian ..
ta shi shi guo fang ying wu .bu du rong kong ru yi kong ..
译文及注释
译文
在那开满了红花的树上，欢跃的群莺在不停的鸣叫，西湖岸边已(yi)长满了青草，成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
春山之中，树木繁茂芬芳，然空无(wu)一人，花儿自开自落，一路上鸟儿空自鸣啼。
裴先生你英雄豪迈，才华灼灼，陡然崛起。
听说江头春波(bo)浩渺，春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡，这条曾送他离乡又送他归去的水路，是他最为之情牵梦萦的。最后，他设想登上归船，听着春雨打着船篷，看着将别的断桥边上的疏柳淡烟，充满别离之情。
时间慢慢地流逝，各家各户的欢声笑语从(cong)四面八方隐隐传来。
正在孤单之间，明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒，来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下(xia)一片秋色。燕子(zi)飞来，询问春光，只有池塘中水波知道。
唉！你们可怜的女儿呀，忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
为何浮云漫布泛滥天空啊，飞快地遮蔽这一轮明月。
柳丝空有万千条，却不能把溪头的画船拴牢，竟然让它走掉。看看今宵，也像那天一样，弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节，又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少，一行行泪痕流在脸上，至今也难消。自你别后我心情不好，懒搽胭脂扮容貌，那脂粉的红色，全被春风偷去，抹在杏花的枝梢。
计(ji)“堕三都”孔子逃离鲁国，
相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。
水流在空中任意飞溅，冲刷着两侧青色的石壁。
清风作为她的衣衫，碧玉作为她的玉佩。
变卖首饰的侍女刚回来，牵拉萝藤修补着破茅屋。
天鹅的遭遇还是其中的小事啊，蔡灵侯也是这样。他南游高丘，北登巫山，在茹溪河畔饮马，吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾，右手搂着心爱的美女，和她们一起奔驰在高蔡的路上，而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令，最后他自己被红绳拴上去见楚王。
月下疏影多么清雅，梦中却禁不住心神惆怅，待到梅子欲黄时节，又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏，让有情人愁闷悲伤，可知道为了你，我像沈约般瘦损异常？
连续十天的大醉，过了千年也会记得，何时再来一回？
人们都说在各种果树中，唯有枣树既平凡，又粗鄙。
注释
（15）白头乌：白头乌鸦，不祥之物。南朝梁末侯景作乱，有白头乌万计集于朱雀楼。
（43）袭：扑入。
107.獠：夜间打猎。
（5）鸿声：鸿雁鸣叫的声音。古有鸿雁传书一说。
（34）鸱鸮：猫头鹰。
3、枇杷：植物名，果实球形，成熟时呈金黄色。味甜，可食。
（1）采桑子：词牌名，又名《丑奴儿令》、《罗敷艳歌》、《罗敷媚》。四十四字，前后片各三平韵。别有添字格，两结句各添二字，两平韵，一叠韵。
⑷燕（yān）支：山名，也作焉支山，在今甘肃山丹东。
（25）謋（huò）：象声词。骨肉离开的声音。
赏析
表面上看，这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏（你们弄得我连逃名姓也逃不成了），但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗，却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代，农民起义尚在酝酿之中，乱象并不显著，所谓“世上如今半是君”，显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出，诗赠送的对象是个道士，从诗的内容看，这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目，那么，他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目，都不难看出，诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子，并且对她的美色是颇为倾倒的。
最后四句，有的本子另作一章，不无道理，然依旧本，多与前四句并为一节，这样似更为合理。这四句当是承前而言，谓夫人归途中一边想向齐国求救，求救不成，又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云：“大夫，即跋涉之大夫；君子，谓许国之众人也。”“大夫君子，无以我为有过，虽尔所以处此百方，然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉，我心则忧”，前后呼应。字面上虽是“无我有尤”，实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤，正话反说，语气委婉，体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句，表现了夫人的自信心，意为：那些大夫君子纵有千条妙计，总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字，若作动词解，便是往卫国或齐国去一趟的意思；也有训为“思”的，就是自指夫人的想法。不管哪一种解释，都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人，她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止，但它却留(que liu)下无穷的诗意让读者去咀嚼回味，真是语尽而意不尽，令人一唱而三叹。
唐朝自安史乱后，藩镇割据，内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛，是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映：“六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光，那头上两只角截下熬角脂，自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实，张籍这诗里并未作任何描写，只是结尾时借放牛娃的口，轻轻地点了一下，笔意在若有若无之间，而人民对官府畏惧和对抗的心情，也就可以想见了。
第一首诗以一女子的口吻，写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法，从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中，衬托出她的内心感情。诗的开头四字，就点明了时间、地点：“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动：她举步走到楼头，想去望望远处，却又凄然而止。这里，不仅使读者看到了女子的姿态，而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”，是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上(de shang)，喻指情人被阻隔，无法相会。此连上句，是说女子渴望见到情人，因此想去眺望；但又蓦然想到他必定来不了，只得止步。欲望还休，把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态，写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”，意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清(qi qing)，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的不得会合。
从对此诗主题的理解出发，“七”和“六”俱为数词，也可以看作虚数，极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”，也即缝制衣裳的妻子。这样的理解，应该是符合诗的本意的。
后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅， 想象是多么丰富。 “一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。
《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境”的道理。
诗的开头“清晨登巴陵，周览无不极”写在秋天的一个早晨，诗人登上巴丘山，眺望洞庭湖的美丽景色：“明湖映天光，彻底见秋色。”居高临下，湖光山色，无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照，充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已：“秋色何苍然，际海俱澄鲜。”
文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深，富有哲理意义，反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停，让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思，然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写，暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土，而惆怅失意，当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是：即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京，触景生情，心生忧国之愁。
此诗重在言誓，由“人情冷暖”更生发感悟。
这时晚霞散开了，在天边渐渐消逝，变成了雾气雾水，天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了，他不愿离去，只想再多留一会儿，他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月(xin yue)从地平线上冉冉升起来，在普通眼里，新月就只是新月，没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力，他觉得这一轮新月在挑逗他，故意露着半边脸，看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊，她老人家用得着去挑逗德清你吗？是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想：“如此娇美的江山，我应该用什么言语来描述她呢？怎样才能表达我对她的喜爱呢？”这时，一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来，这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁，想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞，秋水共长天一色”的名句。他想：“王勃真是有才华啊！我也要作一句诗句，要跟他的一样精妙，这样我也可以被人千古吟唱了。”
文题为“《伤仲永》王安石 古诗”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年(gong nian)谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出，诗赠送的对象是个道士，从诗的内容看，这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目，那么，他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目，都不难看出，诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子，并且对她的美色是颇为倾倒的。
最后四句，有的本子另作一章，不无道理，然依旧本，多与前四句并为一节，这样似更为合理。这四句当是承前而言，谓夫人归途中一边想向齐国求救，求救不成，又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云：“大夫，即跋涉之大夫；君子，谓许国之众人也。”“大夫君子，无以我为有过，虽尔所以处此百方，然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉，我心则忧”，前后呼应。字面上虽是“无我有尤”，实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤，正话反说，语气委婉，体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句，表现了夫人的自信心，意为：那些大夫君子纵有千条妙计，总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字，若作动词解，便是往卫国或齐国去一趟的意思；也有训为“思”的，就是自指夫人的想法。不管哪一种解释，都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人，她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止，但它却留(que liu)下无穷的诗意让读者去咀嚼回味，真是语尽而意不尽，令人一唱而三叹。
唐朝自安史乱后，藩镇割据，内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛，是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映：“六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光，那头上两只角截下熬角脂，自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实，张籍这诗里并未作任何描写，只是结尾时借放牛娃的口，轻轻地点了一下，笔意在若有若无之间，而人民对官府畏惧和对抗的心情，也就可以想见了。
第一首诗以一女子的口吻，写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法，从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中，衬托出她的内心感情。诗的开头四字，就点明了时间、地点：“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动：她举步走到楼头，想去望望远处，却又凄然而止。这里，不仅使读者看到了女子的姿态，而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”，是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上(de shang)，喻指情人被阻隔，无法相会。此连上句，是说女子渴望见到情人，因此想去眺望；但又蓦然想到他必定来不了，只得止步。欲望还休，把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态，写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”，意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清(qi qing)，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的不得会合。
从对此诗主题的理解出发，“七”和“六”俱为数词，也可以看作虚数，极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”，也即缝制衣裳的妻子。这样的理解，应该是符合诗的本意的。
后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅， 想象是多么丰富。 “一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。
《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境”的道理。
诗的开头“清晨登巴陵，周览无不极”写在秋天的一个早晨，诗人登上巴丘山，眺望洞庭湖的美丽景色：“明湖映天光，彻底见秋色。”居高临下，湖光山色，无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照，充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已：“秋色何苍然，际海俱澄鲜。”
文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深，富有哲理意义，反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停，让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思，然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写，暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土，而惆怅失意，当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是：即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京，触景生情，心生忧国之愁。
此诗重在言誓，由“人情冷暖”更生发感悟。
这时晚霞散开了，在天边渐渐消逝，变成了雾气雾水，天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了，他不愿离去，只想再多留一会儿，他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月(xin yue)从地平线上冉冉升起来，在普通眼里，新月就只是新月，没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力，他觉得这一轮新月在挑逗他，故意露着半边脸，看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊，她老人家用得着去挑逗德清你吗？是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想：“如此娇美的江山，我应该用什么言语来描述她呢？怎样才能表达我对她的喜爱呢？”这时，一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来，这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁，想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞，秋水共长天一色”的名句。他想：“王勃真是有才华啊！我也要作一句诗句，要跟他的一样精妙，这样我也可以被人千古吟唱了。”
文题为“《伤仲永》王安石 古诗”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年(gong nian)谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
创作背景
《郑风·《缁衣》佚名 古诗》这首诗，旧说多以为这是赞美郑武公好贤之德的诗篇。《毛诗序》谓：“美武公也。父子并为周司徒，善于其职，国人宜之，故美其德，以明有国善善之功焉”。郑笺云：“父谓武公父桓公也。司徒之职，掌十二敎。善善者，治之有功也。郑国之人皆谓桓公、武公居司徒之官正得其宜。”
吴端( 清代 )
收录诗词 (9635) 首
简 介
吴端 吴端，字子方，号湖山樵隐，永嘉（今浙江温州）人。曾为翰林书艺局艺学、硾纸待诏（《摛文堂集》卷五《翰林书艺局艺学吴端可翰林书艺局硾纸待诏制》）。孝宗淳熙十五年（一一八八），为平阳郡王府教授（《宋会要辑稿》职官七之四三）。事见《东瓯诗存》卷七。今录诗四首。
水龙吟·次韵章质夫杨花词
"落花门外春将尽，飞絮庭前日欲高。
"真珠为土玉为尘，未识遥闻鼻亦辛。天上还应收至宝，
"献亲冬集书，比橘复何如。此去关山远，相思笑语疏。
"松老秋意孤，夜凉吟风水。山人在远道，相忆中夜起。
"黄昏潮落南沙明，月光涵沙秋雪清。
三千里外情人别，更被子规啼数声。"
资身唯药草，教子但诗书。曾许黄庭本，斯言岂合虚。"
邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖，击筑讴歌任褐裾。
菩萨蛮·回文
努力莫辞仙路远，白云飞处免群鸡。"
旷朗半秋晓，萧瑟好风露。光洁疑可揽，欲以襟怀贮。
水文不上烟不荡，平平玉田冷空旷。"
"磬筦歌大吕，冕裘旅天神。烧萧辟阊阖，祈谷为蒸人。
犹说入时欢圣寿，内人初着五方衣。"
不是因年渐渐生。东观诗成号良史，中台官罢揖高名。
"日暮掩重扉，抽簪复解衣。漏声林下静，萤色月中微。
风月同今昔，悲欢异目前。四时嗟阅水，一纪换流年。
霓裳羽衣舞歌
劳鲂莲渚内，汗马火旂间。平生血诚尽，不独左轮殷。
"兼秩恩归第一流，时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓，
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活，老面花生朽木春。
几度无聊倍惆怅，临风搔首独兴哀。"
"吹台山上彩烟凝，日落云收叠翠屏。
尽日草深映，无风舟自闲。聊当俟芳夕，一泛芰荷间。"
窗户纳秋景，竹木澄夕阴。宴坐小池畔，清风时动襟。"
时时犹忆眼中人。早为良友非交势，晚接嘉姻不失亲。
营州歌
"十万人家火烛光，门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗，
"长安里巷旧邻居，未解梳头五岁馀。
起来自擘纱窗破，恰漏清光落枕前。"
"烟景冷苍茫，秋深夜夜霜。为思池上酌，先觉瓮头香。
"服气崔常侍，烧丹郑舍人。常期生羽翼，那忽化灰尘。
山僧问我将何比，欲道琼浆却畏嗔。"
馀景淡将夕，凝岚轻欲收。东山有归志，方接赤松游。"
喷沫团香小桂条，玉鞭兼赐霍嫖姚。
咏孤石
雁柱虚连势，鸾歌且坠空。夜和霜击磬，晴引凤归桐。
花缘网结妒螵蛸。有时风月输三虎，无壁琴书属四郊。
醺酣更唱太平曲，仁圣天子寿无疆。"
桑榆烟景两淮秋。近山红叶堆林屋，隔浦青帘拂画楼。
文武音初合，宫商调屡更。谁能向机杼，终日泣无成。"
就林烧嫩笋，绕树拣香梅。相对题新什，迟成举罚杯。"
不知末后沧溟上，减却瀛洲第几峰。"
"楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。
冬柳
"自知年几偏应少，先把屠苏不让春。
蕃客不须愁海路，波神今伏马将军。"
燕市悲歌又送君，目随征雁过寒云。
"临路深怀放废惭，梦中犹自忆江南。
始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟，殿豁数尽高帆掀。
曳履庭芜近，当身树叶飘。傍城馀菊在，步入一仙瓢。"
"白发逢秋王，丹砂见火空。不能留姹女，争免作衰翁。
"大堤花里锦江前，诗酒同游四十年。
孟子引齐人言
处困非乖道，求名本为亲。惟应□□意，先与化龙鳞。"
常隳腐儒操，谬习经邦画。有待时未知，非关慕沮溺。"
江南无限萧家寺，曾与白云何处期。"
四山骈耸。五女乍欹，玉华独踊。云翔日耀，如戴如拱。
一月三回寒食会，春光应不负今年。"
亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁，上天揭取北斗柄。
谬履千夫长，将询百吏情。下车占黍稷，冬雨害粢盛。
"律穷方数寸，室暗在三重。伶管灰先动，秦正节已逢。
白头吟
漾漾隐波亭，悠悠通月浦。津桥归候吏，竹巷开门户。
身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累，冯翊符章封却还。
不知谁作巡花使，空记玄宗遣种时。"
别后嫌宵永，愁来厌岁芳。几看花结子，频见露为霜。
"星眸未放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹，
"楚水白波风袅袅，荆门暮色雨萧萧。
如练如霜在何处，吴山越水万重云。"
从此无人访穷病，马蹄车辙草青青。"
惜春词
蜀客春城闻蜀鸟，思归声引未归心。
"声声扣出碧琅玕，能使秋猿欲叫难。
蟾蜍东去鹊南飞，芸香省中郎不归。"
"阴阴古寺杉松下，记得长明一焰灯。
笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐，醉里还披漉酒巾。
"红楼金刹倚晴冈，雨雪初收望汉阳。
"缄题重叠语殷勤，存没交亲自此分。前月使来犹理命，
睡适三尸性，慵安五藏神。无忧亦无喜，六十六年春。"
临江仙·斗草阶前初见
唯有县前苏小小，无人送与纸钱来。"
"绝国将无外，扶桑更有东。来朝逢圣日，归去及秋风。
"日日思朝位，偷闲城外行。唯求采药者，不道在官名。
当时惆怅同今日，南北行人可得知。"
古树苔文匝，遥峰雪色微。宁知逢彩笔，寂寞有光辉。"
"故人千里隔天涯，几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙，
"弄水亭前溪，飐滟翠绡舞。绮席草芊芊，紫岚峰伍伍。
风雨几年侵不灭，分明纤指印苔痕。"