首页 古诗词 孤雁二首·其二

孤雁二首·其二

南北朝 / 爱山

碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"


孤雁二首·其二拼音解释:

nian he song fen zhu chun quan .gao ren meng xi cang yan li .bai zhui feng ti ji huo qian .
.song men dui fu ji .mai shi yi mai sha .wei rui huan nan de .ju pin mo yan duo .
.xuan hou hong lu du zhu cheng .xian hen mo luo yue lun cheng .wan ban wu xiang jie neng jian .
shan hua ye luo jie chi shi .qiang bao zhi nan he suo wei .shou chi bai ren xiang lian wei .
yi shen zai ling fu .jiao jiao han qing cheng .xian jing bu wu qi .qing ju xin you zheng .
ji zhong mi fan zheng .han jia chong jian zhang .li yi bi wan ren .gui qi dan ba fang .
dang tai jing dou qing si fa .dui yue zheng kua bai yu zan .xiao you dong zhong song lu di .
yuan dao san sheng bu yong chou .hua luo bian zhou xiang ran ran .cao qin gong shu yu xiu xiu .
tu xiang sheng ding qi .yu jin mei yi ji ..
.yin mai dan sha xia bai yun .lu qiu wei re jiu qu chen .
qu yi dan xiao lu .xiang xiao yun ming ming ..
xiang feng lue wen jia he zai .hui zhi lu hua man she jian ..
yuan bao shang shan zhi rou de .he xing le zhi di xi nan xiang feng ..
wo jian chu jia ren .zong ai chi jiu rou .ci he shang tian tang .que shen gui di yu .
.xian xian ruan yu xiao chun cong .chang zai xiang luo cui xiu zhong .
.mo ran yi mo nie .ren cong yi man tou .bai sui wu nai yao .hei ye bu jin qiu .
nei dian cheng en jiu .zhong tiao jin biao huan .chang yin qiu gong ke .shao de yan chan guan ..

译文及注释

译文
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘(piao)洒在半空中。
西风送来万里之外的家书,问我何(he)时归家?
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
少年人(ren)应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽(li)的帐幕。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变(bian)熟了。
好朋友呵请问你西游何时回还?
伫立漫长的淮(huai)河岸边极目望远,关塞上的野草丛(cong)茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆(dan)战心寒。
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。

注释
⑴带甲:全副武装的战士。《国语·越语上》:“有带甲五千人将以致死。”
⑽宫馆:宫阙。  
⑸万里赠:指捎一枝梅花赠给远方的友人。南朝宋陆凯自江南寄梅花一枝,诣长安给与范晔,并赠诗日:“江南无所有,聊赠一枝春。”
115. 为:替,介词。
7.歇:消。
⑦穹苍:天空。

赏析

  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫(zhong xiu)环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  诗歌(shi ge)开头说“子为王,母为虏”,三言六字,以母子地位之悬殊直抒内心不平,先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止,生命危在旦夕,随时可能发生不测。而末句“相离三千里,当谁使告女(汝)”,犹如一声绝望的呼号,将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  春日《柳》李商隐 古诗长,迎风摆动,但诗人并没有直接描写,而是赋一“逐”字,把《柳》李商隐 古诗人格化。本是风吹《柳》李商隐 古诗动,却偏要写成《柳》李商隐 古诗逐风起,再加上“拂舞筵”三字,更易让人联想到那迎风而动的《柳》李商隐 古诗条就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女,翠袖绿裙,左摆右摇,煞是好看。可谓将拟人手法运用得深入无痕。
  本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因,借题发挥,劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼,“使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”当时苏辙也在贬中,写作此文,亦有自慰之意。
  《《答王十二寒夜独酌有怀》李白 古诗》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多,不太好懂,但要读懂。王十二:是李白的朋友,他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白,李白这首诗是答诗,大约写于天宝八载,这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分四段:第一段:“昨夜吴中雪一一且须酣畅万古情”。主要写想象中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的情景。
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
  全诗虽歌咏归隐的清闲淡素,但对尘世的热闹仍不能忘情,表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸,于平淡中见其优美,真实。显然,这首诗的题材是写“夜归鹿门”,颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
  诗发端即不凡,苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈,然而在他这个时候,干戈遍地,已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”,并且点示出背景。第二句,诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展,突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围,而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏,开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒,到处是动乱、破坏和灾难,不由发出了声声叹息。“万事非”三字,包容着巨大的世上沧桑,概括了辛酸的人间悲剧,表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  这首曲子出自《红楼梦》,象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”,在小说中都被画上了癞僧的神符,载入了警幻的仙册。这样,贾宝玉和林黛玉的悲剧,贾宝玉和薛宝钗的结合,便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露,另一方面也曲折地反映了这样的事实:在封建宗法社会中,要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益,去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情,是极其困难的。因此,眼泪还债(huan zhai)的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
  这首诗,自然、清淡、素雅,写景抒情均不刻意为之,表面上看似不着力,而读来韵味隽永醇厚,平淡而有思致。前人评“王右丞如秋水芙蕖,倚风自笑”,是最恰当不过的。
  这两句不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江,春来堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷”(李白《襄阳曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。
  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
  大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  最后一段,笔势奔放恣肆,强烈的悲愤,直泻而出,仿佛心头压抑的山洪,暴发了出来,猛烈冲击这现实的一切。诗中写道:“人闷,心闷,苦痛,辛酸,接连不断,永远如此。我只有借酒浇愁,痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄,自信死灰可以复燃,我为什么不能呢?晋朝山简镇守襄阳时,常喝得酩酊大醉,还能骑乘骏马,别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒,孤独一人,自然没有那份闲适之情了,所以酒醉也不能遣闷。于是他说:“还是去遨游山水吧,但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样,充斥那苦行的僧人气,毫无乐趣,不称人意。那么,哪里是出路,何处可解闷呢?倒不如乘船飘游,招唤乐妓,鸣笳按鼓,歌舞取乐;把那曾经向往、追求的一切都铲除掉,不留痕迹;把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻,不足介怀;就让歌舞来宽解离愁吧!”诗人排斥了自己以往自适的爱好,并非自暴自弃,而是极度苦闷的暴发,激烈悲愤的反抗。这最后十四句,情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治,冷酷(leng ku)的现实。

创作背景

  大中十四年,宣宗服食长生药短命而终,随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破,社会问题弊病的日益突出,藩镇的兼并冲突,宦官的把持朝政,政府的横征暴敛,人民生活的水深火热,王朝衰败的迹象就开始出现;唐王朝末代君主们的昏庸放纵,腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。

  

爱山( 南北朝 )

收录诗词 (1416)
简 介

爱山 曲家有李爱山、王爱山,此人或为其一。

长安寒食 / 毛沧洲

"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"


泊樵舍 / 朱锦华

伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。


咸阳值雨 / 王蔚宗

猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。


太原早秋 / 黄淮

几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。


赐宫人庆奴 / 梁运昌

琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 金相

白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
桃李子,洪水绕杨山。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。


马伶传 / 文德嵩

闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。


洛阳春·雪 / 石待举

夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
"年年人自老,日日水东流。


诉衷情·眉意 / 陈凤

如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 康麟

"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"